Weet je wat een familiemythe is? Hoe is het in jouw gezin? Hoe regelt hij jouw leven? Hoogstwaarschijnlijk niet. We denken er zelden over na, maar ondertussen zijn er gedragspatronen die in elk gezin van generatie op generatie worden doorgegeven, weet familiepsycholoog Inna Khamitova zeker.
Het is moeilijk voor iemand die tot de moderne cultuur behoort met zijn ideeën over de zelfgemaakte man en het concept van het beheersen van het lot, hoeveel ons heden afhangt van het verleden van onze familie. Maar de omstandigheden van het leven van onze voorouders, de moeilijkheden waarmee ze werden geconfronteerd en hoe ze die overwonnen hebben, hebben een grote invloed op ons vandaag.
Er is een familiemythe in elk gezin, hoewel het niet altijd duidelijk is en zelden wordt uitgesproken en gerealiseerd. Het helpt ons onszelf en ons gezin te beschrijven, grenzen op te bouwen met de wereld, bepaalt onze reactie op wat er met ons gebeurt. Het kan ons kracht, vertrouwen en middelen geven, of het kan destructief zijn en ons ervan weerhouden om onszelf en onze capaciteiten correct in te schatten.
Voorbeelden van zulke mythen zijn de mythen over de redder, over de held, over de zondaar, over een waardig mens zijn, over overleven, over kindgerichtheid. De mythe ontstaat wanneer een familie meerdere generaties overleeft vanwege bepaald specifiek gedrag. In de toekomst verandert het leven en het lijkt erop dat dergelijk gedrag niet nodig is, maar de volgende generaties van het gezin reproduceren het onvrijwillig.
Verschillende generaties van het gezin leefden bijvoorbeeld hard: om te overleven was het noodzakelijk om collectief te werken, conflicten te vermijden, enzovoort. De tijd verstreek en de volgende generaties van deze familie bevonden zich in comfortabelere omstandigheden, hun overleving hangt niet direct af van hoe harmonieus mensen samenwerken. De mythe blijft echter hun gedrag sturen en dwingt hen om "vrienden om te overleven" met volledig ongepaste mensen.
Of leden van dezelfde familie zijn gewend te worstelen omdat hun leven nooit stabiel en zeker is geweest (zoals de historische realiteit). Maar nakomelingen die in een stabielere wereld leven, kunnen opzettelijk moeilijkheden voor zichzelf creëren en deze vervolgens met succes overwinnen. In een stabiele situatie kunnen deze mensen zich erg ongemakkelijk voelen. En als je dieper graaft, bepaalde vragen stelt, blijkt dat ze stiekem willen dat alles instort. Ze voelen zich goed in een staat van oorlog en de noodzaak om deze wereld te veroveren, ze weten hoe ze zich in dergelijke omstandigheden moeten gedragen.
Vaak lijkt een familiemythe op loyaliteit aan familieregels, maar het komt voor dat het ook een pathologische invloed heeft.
Stel dat de vader van je overgrootmoeder dronk. Een zware drinker is als een weerwolf, afwisselend in een van de twee modi. Als hij nuchter is - alles is in orde, als hij dronken is - monsterlijk. Elke avond luisterde overgrootmoeder naar de treden op de trap: wat voor soort vader is vandaag? Hierdoor groeide ze op tot een overgevoelig persoon die, via de trappen in de gang, door de sleutel in het slot te draaien, kan begrijpen in welke staat haar geliefde zich bevindt en zich, afhankelijk hiervan, verbergt of kruipt .
Als zo'n vrouw opgroeit, blijkt ze niet geïnteresseerd in brave jongens met boeketten rozen en verkering. Ze is gewend aan het eeuwige schakelen, wanneer horror wordt vervangen door geluk. Natuurlijk kiest ze niet per se een afhankelijke persoon als haar metgezel (hoewel de kans erg groot is), maar ze verbindt haar leven vrijwel zeker met iemand die haar constante psychologische stress zal bezorgen. Het kan een persoon zijn die een extreme baan heeft gekozen, of, laten we zeggen, een sociopaat. Zo'n paar heeft kinderen, en het patroon gaat van generatie op generatie over, en het alcoholisme van over-overgrootvader beïnvloedt het gedrag van nakomelingen.
Vaak lijkt een familiemythe op loyaliteit aan familieregels, continuïteit, soms komt het tot ons in de vorm van een familietraditie, maar het komt voor dat het ook een pathologische invloed heeft, en dan moet je ermee aan de slag.
Maar het belangrijkste is dat we het misschien niet ons hele leven merken - vooral als we niet nadenken over het verleden van ons gezin, zoeken we niet naar de redenen voor onze acties erin. Aangezien vele generaties in ons land oorlogen, revoluties, repressies hebben meegemaakt, dragen we dit allemaal in onszelf, hoewel we vaak niet begrijpen in welke vorm. Een heel eenvoudig voorbeeld: sommigen hebben overgewicht en kunnen niets op hun bord laten liggen, zelfs niet als ze vol zijn, zonder te bedenken dat de reden is dat hun overgrootmoeder het beleg van Leningrad heeft overleefd.
De familiemythe is dus geen abstract begrip, maar een fenomeen dat ons allemaal aangaat. En aangezien hij ons leidt, zou het leuk zijn om hem wat beter te begrijpen. De mythe bevat een bron van kolossale hulpbronnen - zodra we ze voor onszelf ontdekken, zullen er nieuwe kansen in het leven verschijnen. Als onze familiemythe bijvoorbeeld vereist dat we de hele tijd op onze hoede zijn, dan is het geen wonder dat we niet kunnen ontspannen en tot rust kunnen komen.
Het is precies dit: de discussie over welke mythen bestaan en hoe ze worden gevormd, zal het programma "Games en hedonisme" worden gewijd aan als onderdeel van het educatieve project "Shatology". Deelnemers kunnen hun familieverhalen uitzoeken en beslissen wat ze willen veranderen aan de familiemythe en wat ze mee willen nemen naar het nieuwe jaar.
Zodra u uw familiemythe herkent, kunt u deze gebruiken om uzelf sterker en uw leven beter te maken.