In tegenstelling tot Europese landen, waar vegetarisme al lang in de mode is, wordt het in Rusland beschouwd als een soort individueel alledaags sociaal protest tegen het huidige systeem - een persoon moet weerstand bieden aan de externe omgeving om zich aan de gekozen manier van leven te houden.
Vaak wordt een vegetarisch dieet gecombineerd met andere vermijdingspraktijken: dingen die gemaakt zijn van leer of bont, chemische producten, enzovoort. Een vegetarisch dieet, gecombineerd met de afwijzing van de consumptie van andere producten en sociaal-politieke, religieuze activiteit, maakt het mogelijk om verschillende groepen mensen te onderscheiden, met verschillende ideologieën en verschillende levensprincipes, die alleen verenigd zijn door geen vlees te eten.
Protestmethode #1, Individueel: Geen consumptie
In het Westen is vegetarisme al lang gewend - het is een modieuze en gangbare eetstijl geworden, de meeste horecagelegenheden bieden vegetarische menu's aan. Tegelijkertijd zijn de opvattingen over vegetarisme als levensnorm nog niet gevormd in Rusland, en pogingen om uit eten te gaan voor een vegetariër (niet in Moskou) worden soms een echt avontuur. We kunnen zeggen dat het in Rusland is dat de beslissing om vlees op te geven vaak een teken is van een bepaalde goed doordachte positie, en niet alleen een eerbetoon aan de mode. Om zich aan de gekozen lijn te houden, zal een persoon inderdaad dagelijks moeten vechten met catering, waar een stuk worst in een salade zit, met vrienden en familieleden, van wie velen met afkeuring naar een lid van het feest zullen kijken die weigert te behandelen, met de publieke opinie, eindelijk. En de publieke opinie schrijft de meest verrassende, vaak negatieve kenmerken toe aan vegetarisme.
De traditionele ideeën dat je alleen kunt leven en gezond kunt zijn door vlees te eten, zijn behoorlijk sterk in de Russische samenleving, en degenen die om onbekende redenen weigeren deze gewoonteregel te volgen, lijken vreemd en onbegrijpelijk. Dat is de reden waarom vegetarisme en aanverwante praktijken van weigering om te consumeren, evenals vormen van sociaal activisme, in ons land kunnen worden beschouwd als een vorm van sociaal protest: een persoon moet echt werken en weerstand bieden aan de externe omgeving om zich te houden aan de gekozen levenswijze. Bovendien gaat het niet zozeer om directe druk en afwijzing, die ook voorkomt, maar om opkomende praktische en alledaagse moeilijkheden, onbegrip bij mensen om je heen, enz.
Zo kunnen vegetarisme en de weigering om bont, lederwaren en andere producten te kopen, bij de vervaardiging waarvan stoffen van dierlijke oorsprong zijn gebruikt, worden beschouwd als een soort individueel alledaags sociaal protest tegen het huidige systeem.
Protestmethode #2, Collectief: gemeenschapsactivisme
Soms kan dit protest echter van een individueel protest uitgroeien tot meer bekende vormen van sociaal protest: verschillende bewegingen voor dierenrechten, verenigingen van vegetariërs, enz. bestaan in Rusland in grote aantallen. Dit zijn afdelingen van internationale organisaties zoals PETA, de Russische non-profit liefdadigheidsorganisatie Vita, de Alliance for Animal Rights en vele anderen.
Ook dierenrechtenactivisten volgen meestal een vegetarisch dieet en kopen geen kleding van bont en natuurlijk leer. Maar ze proberen hun standpunt zo wijd mogelijk te verspreiden door het organiseren van publieke acties, bijeenkomsten, flitsmeutes, marsen.
Een andere optie voor gemeenschapswerk is het verzorgen van dakloze dieren, het ondersteunen van verschillende soorten asielen voor honden en katten, stichtingen: hulp kan zowel financieel als vrijwillig zijn.
Ondertussen hangt het vegetarische protest niet alleen samen met de rechten van dieren: het is vaak een uiting van een proteststandpunt gericht tegen de onrechtvaardige structuur van de samenleving en de staat als zodanig. Zo heeft de “Food Not Bombs”-beweging sociale ongelijkheid en honger als voornaamste voorwerp van kritiek. Vaak kiezen ook antifascistische, anticonsumentistische subculturen en bewegingen ook vegetarisme in zijn verschillende vormen als een van de elementen van hun levensstijl.
Vegetarisme is daarom niet alleen een dieet, maar een aanspreekpunt voor veel subculturen, levensstijlen en ideologieën. Velen van hen hebben een protestcomponent, anderen leiden op deze manier echter gewoon een gezonde levensstijl in Rusland is het weigeren van vlees een daad die gepaard gaat met tastbare beperkingen en is alleen mogelijk als een vegetariër een bepaald bewust wereldbeeld heeftdat hij (a) bereid is te beschermen – of het nu gaat om liefde voor dieren of om zijn gezondheid.