We sluiten af met een korte hervertelling van Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Dit boek is een omvangrijk filosofisch werk, dat wordt gepresenteerd in een gemakkelijke en toegankelijke vorm voor hart en geest.
"De trieste ironie is dat we vaak in de ruimte turen, ons afvragend of er nog intelligente wezens zijn, terwijl we omringd zijn door duizenden soorten intelligente wezens, wiens vermogens we nog niet hebben leren ontdekken, waarderen en respecteren ..." - Hier is de hoofdgedachte van het boek.
De auteur maakte een audioboek van Diet for World Peace. En hij maakte ook een schijf met de zogenaamde , waar hij de belangrijkste ideeën en stellingen schetste. U kunt het eerste deel van de samenvatting “Het Wereldvredesdieet” lezen . We publiceerden een hervertelling van het hoofdstuk van het boek, genaamd . Het volgende, door ons gepubliceerde proefschrift van Will Tuttle klonk als volgt: . We hebben het onlangs gehad over hoe . Dat hebben ze ook besproken . Het voorlaatste hoofdstuk heet .
Het is tijd om het laatste hoofdstuk opnieuw te vertellen:
Vegetarisch eten is voedsel voor geestelijke gezondheid
Wreedheid tegen dieren komt als een boemerang terug naar ons. In de meest uiteenlopende vorm. Het zou gewoon naïef zijn om te denken dat we honderdduizenden zaden van horror, pijn, angst en onderdrukking kunnen zaaien, en deze zaden zullen gewoon in de lucht verdwijnen, alsof ze nooit hebben bestaan. Nee, ze zullen niet verdwijnen. Ze dragen vrucht.
We dwingen de dieren die we eten om dik te worden terwijl we zelf zwaarlijvig worden. We dwingen ze om in een giftige omgeving te leven, besmet voedsel te eten en vies water te drinken - en wij leven zelf in dezelfde omstandigheden. We vernietigen hun familiebanden en psyche, verdoven ze - en we leven zelf op pillen, lijden aan psychische stoornissen en zien onze families afbrokkelen. We beschouwen dieren als handelswaar, een voorwerp van economische rivaliteit: hetzelfde kan over ons worden gezegd. En dit is gewoon terloops, voorbeelden van de overdracht van onze wrede acties op ons eigen leven.
We merken dat we steeds banger worden voor terrorisme. En de reden voor deze angst ligt in onszelf: wij zijn zelf terroristen.
Omdat de dieren die we gebruiken voor voedsel weerloos zijn en niet in natura op ons kunnen reageren, wreekt onze wreedheid hen. We zijn heel goed met die mensen die ons kunnen antwoorden. We doen ons best om ze geen kwaad te doen, omdat we weten dat als we ze beledigen, ze gelijk zullen reageren. En hoe gaan we om met degenen die niet in natura kunnen reageren? Hier is het, een test voor onze ware spiritualiteit.
Als we niet deelnemen aan de uitbuiting en schade van degenen die weerloos zijn en ons geen antwoord kunnen geven, betekent dit dat we sterk van geest zijn. Als we ze willen beschermen en hun stem willen worden, laat dit zien dat er compassie in ons leeft.
In de pastorale cultuur waarin we allemaal zijn geboren en leven, vraagt dit een geestelijke inspanning. De wens van ons hart om in vrede en harmonie te leven, roept ons op om "het huis te verlaten" (breken met de denkwijze die onze ouders ons hebben ingeprent) en de conventionele opvattingen van onze cultuur te bekritiseren, en op aarde een leven van vriendelijkheid en mededogen te leiden - in plaats van een leven gebaseerd op overheersing, wreedheid en een breuk met ware gevoelens.
Will Tuttle gelooft dat zodra we ons hart beginnen te openen, we onmiddellijk al het leven op aarde zullen zien. We zullen begrijpen dat alle levende wezens emotioneel met elkaar verbonden zijn. We erkennen dat ons welzijn afhangt van het welzijn van al onze buren. En daarom moeten we alert zijn op de gevolgen van onze acties.
Hoe meer we de pijn begrijpen die we dieren bezorgen, hoe zelfverzekerder we weigeren hun lijden de rug toe te keren. We worden vrijer, meer medelevend en wijzer. Door deze dieren te bevrijden, beginnen we onszelf te bevrijden, onze natuurlijke intelligentie, die ons zal helpen een betere samenleving op te bouwen waarin voor iedereen wordt gezorgd. Een samenleving die niet gebouwd is op de principes van agressie.
Als al deze veranderingen echt in ons plaatsvinden, zullen we vanzelf overgaan naar eten zonder dierlijke producten. En het zal ons geen "beperking" lijken. We realiseren ons dat deze beslissing ons veel kracht heeft gegeven voor een verder – positief – leven. De overgang naar vegetarisme is een triomf van liefde en mededogen, een overwinning op cynisme en illusoire natuur, dit is het pad naar harmonie en volheid van onze innerlijke wereld.
Zodra we beginnen te begrijpen dat dieren geen voedsel zijn, maar wezens die hun eigen belangen in het leven hebben, zullen we ook begrijpen dat om onszelf te bevrijden, we dieren moeten bevrijden die erg afhankelijk van ons zijn.
De wortels van onze spirituele crisis liggen recht voor onze ogen, in onze borden. Onze geërfde voedselkeuzes verplichten ons te leven volgens een verouderde en achterhaalde mentaliteit die voortdurend ons geluk, onze geest en onze vrijheid ondermijnt. We kunnen de dieren die we eten niet langer de rug toekeren en hun lot, dat in onze handen ligt, negeren.
We zijn allemaal met elkaar verbonden.
Bedankt voor uw aandacht en zorg. Bedankt dat je veganist bent geworden. En bedankt voor het verspreiden van de ideeën. Deel wat je hebt geleerd met je dierbaren. Moge vrede en vreugde met u zijn als beloning voor uw aandeel in het genezingsproces.