Vegetarisme in grote wereldreligies

In dit artikel zullen we kijken naar de visie van 's werelds belangrijkste religies op een vegetarisch dieet. Oosterse religies: hindoeïsme, boeddhisme Leraren en geschriften in deze religie moedigen vegetarisme volledig aan, maar niet alle hindoes houden zich aan een uitsluitend plantaardig dieet. Bijna 100% van de hindoes eet geen rundvlees, omdat de koe als heilig wordt beschouwd (Krishna's favoriete dier). Mahatma Gandhi drukte zijn visie op vegetarisme uit met het volgende citaat: "De grootsheid en morele vooruitgang van een natie kan worden gemeten aan de manier waarop die natie dieren behandelt." De uitgebreide hindoegeschriften bevatten veel aanbevelingen met betrekking tot vegetarisme, gebaseerd op de diepe verbinding tussen ahimsa (het principe van geweldloosheid) en spiritualiteit. Yajur Veda zei bijvoorbeeld: "Je mag je door God gegeven lichaam niet gebruiken om Gods schepselen te doden, of het nu mensen, dieren of wat dan ook zijn." Hoewel doden schadelijk is voor dieren, schaadt het volgens het hindoeïsme ook de mensen die ze doden. Het veroorzaken van pijn en dood creëert slecht karma. Geloof in de heiligheid van het leven, reïncarnatie, geweldloosheid en karmische wetten zijn de centrale principes van de 'spirituele ecologie' van het hindoeïsme. Siddhartha Gautama – de Boeddha – was een hindoe die veel hindoeïstische doctrines zoals karma accepteerde. Zijn leringen boden een iets ander begrip van hoe de problemen van de menselijke natuur op te lossen. Vegetarisme is een integraal onderdeel geworden van zijn concept van een rationeel en medelevend wezen. De eerste preek van de Boeddha, De vier edele waarheden, gaat over de aard van lijden en hoe het lijden kan worden verlicht. Abrahamitische religies: islam, jodendom, christendom De Thora beschrijft vegetarisme als een ideaal. In de Hof van Eden waren Adam, Eva en alle schepselen bedoeld om plantaardig voedsel te eten (Genesis 1:29-30). De profeet Jesaja had een utopisch visioen waarin iedereen vegetariër is: "En de wolf zal bij het lam leven ... De leeuw zal stro eten als de os ... Ze zullen Mijn heilige berg niet schaden of vernietigen" (Jesaja 11:6-9 ). In de Thora geeft God de mens macht over elk schepsel dat zich op aarde beweegt (Genesis 1:28). Rabbi Abraham Isaac Kook, de eerste opperrabbijn, merkte echter op dat een dergelijke "dominantie" mensen niet het recht geeft om dieren te behandelen volgens hun grillen en verlangens. De belangrijkste islamitische geschriften zijn de koran en de hadiths (uitspraken) van de profeet Mohammed, waarvan de laatste zegt: "Hij die vriendelijk is voor Gods schepselen, is goed voor zichzelf." Op één na beginnen alle 114 hoofdstukken van de Koran met de zin: “Allah is genadig en barmhartig.” Moslims beschouwen de Joodse geschriften als heilig en delen daarom leringen met hen tegen dierenmishandeling. De Koran zegt: "Er is geen dier op aarde, noch een vogel met vleugels, het zijn dezelfde mensen als jullie (soera 6, vers 38)." Op basis van het jodendom verbiedt het christendom dierenmishandeling. De belangrijkste leringen van Jezus zijn liefde, mededogen en barmhartigheid. Het is moeilijk voor te stellen dat Jezus naar moderne boerderijen en slachthuizen kijkt en dan vreugdevol het vlees consumeert. Hoewel de Bijbel Jezus' standpunt over vlees niet beschrijft, hebben veel christenen door de geschiedenis heen geloofd dat christelijke liefde een vegetarisch dieet inhoudt. Voorbeelden zijn de vroege volgelingen van Jezus, de woestijnvaders: Sint-Benedictus, John Wesley, Albert Schweitzer, Leo Tolstoy en vele anderen.

Laat een reactie achter