Meestal horen we over het "glas water" van familieleden en vrienden die niet kunnen wachten tot we kinderen hebben. Alsof de enige reden voor hun geboorte een glas water is op oudere leeftijd. Maar weinig mensen weten dat deze uitspraak eigenlijk gaat over barmhartigheid, over mededogen, over spirituele intimiteit.
"Waarom hebben we kinderen nodig?" — «Iemand op oudere leeftijd een glas water geven!» volkswijsheid antwoorden. Haar stem is zo luid dat het ons (zowel ouders als kinderen) soms niet toestaat om ons eigen antwoord op de gestelde vraag te horen.
"Het glas water in kwestie maakte deel uit van het afscheidsritueel in de Russische cultuur: het werd aan het hoofd van de stervende geplaatst zodat de ziel zich zou wassen en weggaan", zegt familiepsychotherapeut Igor Lyubachevsky, "en het symboliseerde niet zozeer fysieke hulp als een manifestatie van barmhartigheid, de beslissing om in de laatste uren van zijn leven dichtbij een persoon te zijn. We zijn niet tegen barmhartigheid, maar waarom roept dit gezegde dan zo vaak irritatie op?
1. Voortplantingsdruk
Deze woorden, gericht aan een jong stel, duiden metaforisch op de noodzaak om een kind te krijgen, ongeacht of ze zo'n verlangen en kans hebben, antwoordt de gezinstherapeut. — In plaats van een oprecht gesprek — een cliché-eis. Het is helemaal niet duidelijk waar het vandaan komt! Maar de jongeren lijken te moeten gehoorzamen. Het spreekwoord over een glas water devalueert de bedoelingen van potentiële ouders en wordt een manifestatie van reproductief geweld. En, zoals elk geweld, zal het eerder afwijzing en protest veroorzaken dan instemming.
2. Plichtsbesef
Deze zin speelt vaak de rol van een gezinssituatie. "Jij bent degene die me op mijn oude dag een glas water zal geven!" — zo'n bericht maakt van het kind een gijzelaar van een volwassene. In feite is dit een versluierde opdracht "leef voor mij", vertaalt Igor Lyubachevsky "van ouderlijk naar Russisch". Wie zal zich kunnen verheugen in het feit dat hij is veroordeeld om te voorzien in de behoeften van een ander, en zelfs 'superieur'?
3. Herinnering aan overlijden
Een niet voor de hand liggende, maar niet minder belangrijke reden voor de negatieve houding ten opzichte van het "glas water op oudere leeftijd" is dat de moderne samenleving niet graag wil onthouden dat het leven niet eindeloos is. En wat we proberen te zwijgen is overwoekerd met angsten, mythen en natuurlijk stereotypen, die worden vervangen door een openhartige discussie over het probleem.
Maar het probleem gaat niet weg: vanaf een bepaald moment hebben onze ouderen zorg nodig en zijn ze tegelijkertijd bang voor hun impotentie. Bitterheid en trots, grillen en prikkelbaarheid begeleiden de deelnemers in dit drama.
Elk van hen wordt een gijzelaar van het stereotype over een glas water: sommigen wachten erop, anderen lijken verplicht te zijn om het op verzoek en zonder tussenpersonen te verstrekken.
“Het ouder worden van ouders is tegelijkertijd het volwassen worden van kinderen. De hiërarchie binnen het gezin verandert: we lijken de ouders van onze moeders en vaders te moeten worden, — de psychotherapeut legt de dynamiek van het conflict uit. — Degenen die we als de sterkste beschouwden, worden plotseling «klein», behoeftig.
Omdat ze geen eigen ervaring hebben en afhankelijk zijn van sociale regels, geven kinderen zichzelf over aan de zorg en vergeten ze hun eigen behoeften. Ouders protesteren of "hangen" aan het kind om de eenzaamheid en de angst voor de dood met hem te delen. Beiden worden moe en verbergen en onderdrukken ook hun woede naar elkaar.
We vatten de . samen
Iedereen heeft zijn eigen angsten, zijn eigen pijn. Hoe kunnen we elkaar helpen en liefde behouden tijdens de periode van rolomkering? “Het is niet nodig om al je vrije tijd aan het bed van een familielid door te brengen of medische problemen alleen op te lossen. Kinderen en ouders kunnen de grenzen van hun eigen kunnen bepalen en een deel van de taken delegeren aan specialisten. En om voor elkaar te zijn, gewoon liefhebbende, hechte mensen ', besluit Igor Lyubachevsky.