Inhoud
We bekritiseren ze vaak vanwege onzorgvuldigheid, luiheid, infantilisme, gebrek aan onderwijs, gebrek aan waarden, een te comfortabel bestaan. En hoe zien zij zichzelf – degenen die nu 16-26 jaar oud zijn? Hoe ziet de toekomst eruit als deze mensen het beslissen? Hierover — ons «onderzoek».
De verandering van generaties kan niet vreedzaam zijn: alleen als ze een overwinning op hun vader hebben behaald, krijgen kinderen het recht om hun plaats in te nemen. Ouders bereiden zich voor op een machtsstrijd en proberen in hun nakomelingen de kenmerken van de nieuwe Bazarovs te onderscheiden. 'Laat jezelf zien', eisen ze. "Bewijs dat je slimmer, sterker en moediger bent." En als reactie horen ze: "Het gaat goed."
De eens "onbeschaamde" generatie Decembristen versloeg niet alleen Napoleon, maar daagde ook de tsaar uit. De eerste post-Sovjet-generatie lijkt haar historische kans te hebben verspild.
In plaats van briljante gedichten - rapalbums en imitaties van Brodsky. In plaats van uitvindingen — eendaagse mobiele applicaties. In plaats van partijen en manifesten zijn er VKontakte-groepen. Veel moderne 20-jarigen zijn net "smarts" van de middelbare school, klaar om kleine geschillen met leraren te hebben, maar de wereld niet te veranderen.
Hier en daar hoor je het gemompel van de ouderen: infantielen, “shkolota”! Ze verkwisten waar hun voorouders voor hebben gevochten en ontberingen voor hebben geleden. Ze hebben niet geleerd lief te hebben en op te offeren. Hun existentiële keuze is tussen Apple en Android. Hun prestatie is om naar de tempel te gaan om Pokemon te vangen.
Angst wordt vermengd met verwaarlozing: wat als oorlog, hongersnood, totale werkloosheid? Ja, misschien regelen ze een nieuwe Tsjernobyl en vullen ze het dashboard met cappuccino uit een kartonnen beker.
Sceptici worden er niet moe van om te wijzen op hun isolement van de realiteit: "Als je een flashdrive hebt met alle kennis van de wereld, kun je dan een hut in het bos bouwen of je blindedarm verwijderen als er geen dokter in de buurt is?" Maar overdrijven we niet te veel? Hebben de ondeugden van de jeugd een keerzijde? Laten we proberen het uit te zoeken.
Het zijn consumenten! Eerder, experimentatoren
Toen de Amerikaanse psycholoog Abraham Maslow zijn behoeftetheorie formuleerde, die zijn volgelingen presenteerden in de vorm van een piramide, woedde de Grote Depressie in de Verenigde Staten. Weinigen konden de bovenste «verdiepingen» bereiken, dat wil zeggen de meest geavanceerde behoeften.
In Rusland sleept de crisis zich voort. Generaties die zijn opgegroeid met schaarste en de onzekerheid dat wat bereikt is vol te houden zijn, zijn voorzichtig en waarderend. Jongeren die ernaar streven alles te bereiken, alles proberen, lijken hen onredelijk.
Bovendien zijn er op de bovenste verdiepingen van de «piramide» niet alleen spirituele, maar ook heel materiële behoeften. Bijvoorbeeld de behoefte aan seksuele harmonie (en niet alleen bevrediging van aantrekking), culinaire hoogstandjes en andere sensuele genoegens. De jongeren werden kieskeuriger en werden bestempeld als levensgenieters.
Maar leven in overvloed betekent niet noodzakelijkerwijs haasten van de ene levendige ervaring naar de andere. Dwalend door de «supermarkt van gevoelens», leren de jongeren hun eigen te identificeren.
„Toen ik 16 was, begon ik met een jonge man te daten”, herinnert de 22-jarige Alexandra zich. — Ik loste er volledig in op: het leek mij dat dit was hoe liefde zou moeten zijn - 'van ziel tot ziel', zoals mijn grootouders. We begonnen samen te leven. Ik deed niets, zat gewoon en wachtte tot hij thuiskwam van mijn werk. Ik zag het als de zin van het bestaan.
Toen realiseerde ik me dat ik mijn eigen interesses had, begon meer tijd aan studie te besteden, vond een baan, begon ergens met vrienden te gaan zonder hem. Er waren mensen die aardig tegen me waren, vluchtige liefdes.
Ik realiseerde me dat ik een open relatie wil. Het was in het begin moeilijk voor mijn partner om dit te accepteren, maar we praatten veel over onze ervaringen en besloten niet weg te gaan. Nu zijn we 6 jaar samen… Het bleek dat we ons allebei op ons gemak voelen in dit formaat.
Ze zijn lui! Of kieskeurig?
"Los, niet verzameld, onvolwassen" - universiteitsprofessoren, docenten en werkgevers beknibbelen niet op harde scheldwoorden. Het probleem met de innerlijke kern wordt ook erkend door degenen aan wie verwijten worden geadresseerd.
"Vroeger, op 22-jarige leeftijd, waren mensen al volwassen", blikt de 24-jarige Elena terug. — Het was lange tijd niet gebruikelijk om naar jezelf te zoeken — je moest een gezin stichten, een baan vinden, op de been komen. Nu laten we ambities de vrije loop, we streven ernaar om door saaie en onaangename momenten te glippen. Tegen de achtergrond van hun ouders blijken jonge mensen eeuwige trio's en struiken te zijn.
"Ouders worden door kinderen van de jaren 90 gezien als epische helden - krachtig, in staat om met moeilijkheden om te gaan", zegt psychotherapeut Marina Slinkova. – Hun leven was een aaneenschakeling van overwinnen: of je het nu leuk vindt of niet, je moet sterk worden. Maar de ouders overleefden, de intensiteit van passies daalde, alles is er al voor geluk. De kinderen waren geïnspireerd: nu houdt niets je meer tegen, ga je gang!
Maar hier faalt de «reach-machine». Opeens blijkt dat voor het «gevorderde niveau» de ouderlijke regels niet meer gelden. En soms staan ze zelfs in de weg.
"Het model van geleidelijke beweging naar succes is beschadigd", zeggen Validata-sociologen die de levensstrategieën van "kinderen van de jaren 90" hebben bestudeerd. Overwinning in de Olympiade en een rood diploma kunnen de belangrijkste triomfen blijven.
"En dat is alles?" ademt een briljante afgestudeerde teleurgesteld uit, die wordt aangeboden zijn dromen in te ruilen voor een comfortabele stoel in een bedrijfstoren. Maar hoe zit het met degenen die de wereld veranderen?
Misschien is er meer nodig dan goed geleerde lessen? En als ik dit niet heb, is het veiliger om gewoon een interessante gesprekspartner en een 'ervaren' amateur te blijven, zonder pijnlijke concurrentie aan te gaan, waarbij het risico bestaat dat je je realiseert dat je middelmatig bent.
Ze zijn ruw! En toch kwetsbaar
Trollen, het alomtegenwoordige gebruik van scheldwoorden, de bereidheid om elk idee belachelijk te maken en alles in een meme te veranderen - het lijkt erop dat de generatie netwerkpioniers gevoeligheid en het vermogen tot empathie mist.
Maar cyberpsycholoog Natalia Bogacheva ziet het plaatje anders: “Trollen vormen niet de meerderheid onder gebruikers, en meestal zijn het mensen die vatbaar zijn voor manipulatie, narcisme en psychopathie. Bovendien wordt de online community vaak een plek waar je psychologische ondersteuning kunt krijgen.
We zien voorbeelden van gebruikers die zich verenigen om iemand te helpen, vermiste personen op te sporen, gerechtigheid te herstellen. Misschien werkt empathie bij deze generatie anders, maar je kunt niet zeggen dat het niet bestaat.”
Hoe zit het met de gewoonte van communicatie op afstand? Zorgt het ervoor dat jongeren elkaar niet begrijpen?
“Ja, de verhouding tussen verbale en non-verbale componenten van communicatie verandert; op afstand begrijpen we erger welke emoties de gesprekspartner ervaart”, vervolgt Natalia Bogacheva. – Maar we leren de details op te merken en te interpreteren: zet een smiley of niet, of er een punt aan het einde van het bericht staat. Dit alles is van belang en geeft aanwijzingen.”
De jeugdige manier van communiceren lijkt grof en ongemakkelijk voor iemand voor wie een hart in plaats van 'ik hou van' ondenkbaar is. Maar het is een levende taal die verandert met het leven.
Ze zijn verspreid! Maar ze zijn flexibel
Ze schakelen gemakkelijk van de een naar de ander: ze kauwen op een broodje, regelen een ontmoeting in de messenger en volgen updates op sociale netwerken, allemaal tegelijk. Het fenomeen clipbewustzijn baart ouders en leerkrachten al heel lang zorgen.
Het is nog steeds onduidelijk hoe we constante afleiding van de aandacht kunnen vermijden, als we nu in een stormachtige en heterogene informatiestroom leven.
Volgens Natalia Bogacheva denkt de 'digitale generatie' er echt anders over, zelfs op het niveau van individuele cognitieve processen: 'Soms willen ze zich op één ding concentreren, maar zijn ze daartoe niet in staat'.
En voor degenen die ouder zijn, is het niet duidelijk hoe je drie dingen tegelijk kunt doen. En het lijkt erop dat deze kloof alleen maar groter zal worden - de volgende generatie is onderweg, die geen idee heeft hoe hij door het terrein moet navigeren zonder Google maps en hoe hij moet leven zonder tegelijkertijd met de hele wereld te communiceren.
Echter, in de XNUMXe eeuw voor Christus. e. filosoof Plato had een hekel aan het feit dat we met de komst van het schrift niet langer op het geheugen vertrouwden en "schijnwijs" werden. Maar boeken zorgden voor een snelle overdracht van kennis en een toename van het onderwijs voor de mensheid. De vaardigheid van lezen stelde ons in staat om ideeën uit te wisselen, onze horizon te verbreden.
Psychologen merken bij jonge mensen de flexibiliteit van de geest op, het vermogen om door de informatiestroom te navigeren, een toename van het werkgeheugen en de aandachtsspanne, en een neiging tot multitasken. De auteurs van boeken over productiviteit dringen er bij tijdgenoten op aan om niet te rouwen om stervende vermogens, maar om beter te luisteren naar de muziek van de 'digitale revolutie' en mee te bewegen.
Zo gelooft de Amerikaanse ontwerper Marty Neumeyer dat in een tijd waarin mentale krachten worden verdeeld tussen de hersenen en de machine, interdisciplinaire vaardigheden gevraagd zullen worden.
Ontwikkelde intuïtie en verbeeldingskracht, het vermogen om snel een groot beeld te verzamelen uit ongelijksoortige gegevens, het praktische potentieel van ideeën te zien en nieuwe gebieden te verkennen - dit is wat jonge mensen volgens hem in de eerste plaats zouden moeten leren.
Zijn het cynici? Geen gratis
"Ideologieën stortten in, evenals de idealen die de helden van de XNUMXe eeuw droegen", schrijft student Slava Medov, een gebruiker van TheQuestion. – Maak van jezelf geen held door je jonge lichaam op te offeren. Een persoon van nu zal dit niet als een daad van Danko zien. Wie heeft jouw hart nodig als er een zaklamp is van de «Fix Price»?
Apolitiek en onwil om een positief programma te formuleren worden toegeschreven aan hipsters, de belangrijkste jongerensubcultuur van de afgelopen jaren. De twintigjarigen hebben bijna geen politieke sympathieën, maar er is een gemeenschappelijk begrip van de grenzen die ze bereid zijn te verdedigen, merkt politicoloog Anna Sorokina op.
Zij en haar collega's interviewden studenten van XNUMX Russische universiteiten. "We stelden de vraag: "Wat zal je leven ongemakkelijk maken?" ze zegt. "Het verenigende idee was de ontoelaatbaarheid van inbreuk op het persoonlijke leven en de correspondentie, waardoor de toegang tot internet werd beperkt."
De Amerikaanse filosoof Jerrold Katz voorspelde halverwege de jaren 90 dat de verspreiding van internet een nieuwe cultuur zou creëren die gebaseerd is op een ethiek van individualiteit in plaats van leiderschap.
“Het enige dominante ethische idee van de nieuwe gemeenschap zal vrijheid van informatie zijn. Integendeel, iedereen die hier de hand op probeert te leggen is wantrouwend - de overheid, bedrijven, religieuze organisaties, onderwijsinstellingen en zelfs ouders', meent de filosoof.
Misschien is dit de belangrijkste waarde van de generatie «zonder koning in het hoofd» – de vrijheid om wie dan ook te zijn en zich er niet voor te schamen? Wees kwetsbaar, experimenteer, verander, bouw je leven op zonder rekening te houden met autoriteit. En revoluties en «grote bouwprojecten», als je erover nadenkt, zit iedereen al vol.