Over de paradoxen van het proces van zelfverwezenlijking van persoonlijkheid

â € ‹â €‹ â € â €‹ â € â €‹ â € ‹Uitgegeven door: MOTKOV OI Over de paradoxen van het proces van zelfverwezenlijking van persoonlijkheid / Meester. 1995, nee. 6, blz. 84 — 95

Samenvatting — Er wordt een originele benadering voorgesteld om iemands zelfrealisatie en harmonie te bestuderen. Het is aangetoond dat een optimale balans tussen succes en het bereiken van harmonie nodig is voor een effectieve persoonlijkheidsontwikkeling.

De maker van de theorie van zelfverwezenlijking van persoonlijkheid A. Maslow definieert de behoefte aan zelfverwezenlijking als 'het verlangen van een persoon om zichzelf te vervullen' (23, p. 92). Een mens moet zijn wat hij kan zijn: een muzikant moet muziek maken, een artiest moet tekenen. "MAAR. Maslow noemde zelfactualiserende persoonlijkheden degenen die het leven ten volle leven, completer dan het gemiddelde individu. Het gaat over … het vermogen om je innerlijke potentieel te gebruiken» (21, p. XNUMX).

De term «zelfverwezenlijking» werd voor het eerst gebruikt door K. Goldstein. Maslow beschouwde zelfverwezenlijking niet alleen als een eindtoestand, maar ook als een proces van het identificeren en realiseren van iemands capaciteiten. Hij geloofde dat «een persoon altijd eersteklas of zo goed mogelijk wil zijn» (13, p. 113). We zien dat Maslow zelfverwezenlijking richt op de hoogste prestaties, het maximale op het gebied waartoe een persoon potentieel vatbaar is. Het feit is dat hij biografische studies heeft uitgevoerd van ouderen met veel succes in hun vakgebied - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, enz. Hij bestudeerde de persoonlijkheidskenmerken van "mooi, gezond, sterk, creatieve, deugdzame, inzichtelijke mensen” (ibid., p. 109). Dit zijn mensen met een hoge mate van zelfverwezenlijking. Ze worden gekenmerkt door kenmerken als een focus op het heden, een interne locus of control, een groot belang van groei en spirituele waarden, spontaniteit, tolerantie, autonomie en onafhankelijkheid van de omgeving, een gevoel van gemeenschap met de mensheid als geheel, een sterke zakelijke oriëntatie, optimisme, stabiele interne morele normen, democratie in relaties, de aanwezigheid van een intieme omgeving met een paar hechte mensen, creativiteit, kritische houding ten opzichte van hun cultuur (voelen zich vaak geïsoleerd in een culturele omgeving die ze niet accepteren) , hoge zelfacceptatie en acceptatie van anderen (20, p. 114; 5, p. .359).

In de context van dit artikel wordt speciale aandacht besteed aan de leeftijds- en culturele aspecten van persoonlijkheidszelfrealisatie. “We weten nog niet hoe toepasbaar onze data zijn op jongeren. We weten niet wat zelfverwezenlijking betekent in andere culturen…” (13, p. 109). En verder: «… jonge mensen lijden aan een gebrek aan onbaatzuchtigheid en aan een overdaad aan verlegenheid en verwaandheid» (ibid., p. 112). “Pas in de adolescentie worden bepaalde aspecten van zelfverwezenlijking belangrijk, die op zijn best al in de volwassenheid gerealiseerd kunnen worden” (20, p. 113).

We hebben onderzoek gedaan naar de mate van harmonie in de persoonlijkheid van middelbare scholieren en studenten filosofie van de Russian Open University. Met betrekking tot de 10e klas studenten van het Moskouse gymnasium, omvatte het ook het bepalen van het niveau van zelfverwezenlijking van het individu. In de binnenlandse psychologie is dit de eerste studie naar zelfverwezenlijking van middelbare scholieren. Het meest interessante en paradoxale was het feit dat de verschijnselen van persoonlijke disharmonie werden gevonden bij studenten met een hoog niveau van zelfverwezenlijking. De theorie van Maslow beschrijft zelfactualiserende persoonlijkheden als over het algemeen vrij harmonieus, evenwichtig in zichzelf en met de externe omgeving, als individuen met een hoog ontwikkelingsniveau. We zagen dit niet bij onze middelbare scholieren. Dit artikel is gewijd aan de analyse van de resultaten van ons onderzoek, de oorzaken van interne en externe onbalans bij sterk geactualiseerde jongeren.

Voordat we overgaan tot de analyse, beschrijven we kort de conceptuele bepalingen waarop ons experiment is gebaseerd.

Persoonlijkheid wordt in dit geval in brede zin opgevat als de motiverende sfeer van de menselijke psyche. Individuen worden geboren en worden. Het aanvankelijke, natuurlijke potentieel van een persoon heeft een complexe structuur en omvat ten minste drie onderling samenhangende componenten: fundamentele meta-aspiraties (behoeften), karakterologisch potentieel en cultureel potentieel (zie figuur 1).

natuurlijk potentieel is het raamwerk van de persoonlijkheid, die in de loop van het leven nieuwe schillen krijgt: ik-potentiëlen in de vorm van II-concepten, ik-jij en ik-wij-concepten (relaties met micro- en macromaatschappij), ik-aarde natuur en ik -Wereldconcepten. Daarnaast bevindt zich op de grens met de externe en intrapersoonlijke wereld een situationeel-persoonlijke laag. Over het geheel genomen bevat een persoonlijkheid een natuurlijk basispotentieel, ik-potentieel en een situationeel blok dat zich alleen bezighoudt met situationele, 'tijdelijke' doelen.

De vier basisambities zijn onderverdeeld in −

primair adaptief:

ik - tot het behoud en de voortzetting van het leven - tot zelfvernietiging, de dood;

II — tot de kracht van de persoonlijkheid (vertrouwen en een hoog gevoel van eigenwaarde) — tot de zwakte van de persoonlijkheid (onzekerheid, laag gevoel van eigenwaarde);

secundair adaptief:

III — tot vrijheid, op zichzelf vertrouwen — gebrek aan vrijheid, op anderen vertrouwen;

IV — tot ontwikkeling, zelfrealisatie, zelfverwezenlijking — tot gewoon, stereotiep functioneren.

Karakterologische tendensen motiverende componenten van temperament en karaktereigenschappen. Karaktereigenschappen rijpen op de leeftijd van 15-16 jaar en zijn tot op zekere hoogte vatbaar voor onderwijs en zelfstudie; ze moduleren, geven een individueel patroon aan het proces van het implementeren van basis- en alle andere motiverende formaties. Culturele motivaties vervullen dezelfde functie.

Culturele drijfveren – dit zijn primaire morele – immorele, esthetische – niet-esthetische, cognitieve – niet-cognitieve, psychoregulerende – niet-psychoregulerende, lichamelijke regulerende – niet-lichamelijke regulerende relaties van de persoonlijkheid. Op basis daarvan worden waarden gevormd, ook spirituele.

Alle persoonlijke drijfveren zijn: polaire natuur. Positieve en negatieve ambities en tendensen zijn aangegeven in Fig. 1 met «+» en «-» tekens. Deze tekens duiden tegengestelde impulsen aan. Ze kunnen vanuit verschillende gezichtspunten worden beoordeeld. Bijvoorbeeld of dit verlangen wel of niet bijdraagt ​​aan de interne en externe aanpassing van de persoonlijkheid, zelfrealisatie. Alle aspiraties en tendensen zijn in een potentiële, of in een feitelijke (klaar voor implementatie), of in een actualiserende staat. In de eerste fase wordt de potentiële aspiratie vertaald naar de werkelijke toestand.

Met de basisaspiratie IV (naar ontwikkeling, zelfverwezenlijking) is het aanvankelijk gegeven systeem ook intern verbonden levensdoel persoon. Het richt de ontwikkeling op bepaalde activiteiten. Dat wil zeggen, het is ook een modulator van het proces van zelfrealisatie van het individu. Vaak bevindt dit systeem zich in een latente staat en vereist het inspanningen voor zijn zelfbeschikking, bewustzijn. De zin van het leven van mensen ligt in de harmonieuze zelfrealisatie van hun levensdoelen.

Alle componenten van de basispersoonlijkheid, en daar zullen we het eerst over hebben, dragen bij aan het ontwikkelingsproces. Deze componenten zijn echter vaak ongelijksoortig, onevenwichtig en tegenstrijdig binnen en tussen elkaar. Een speciale taak van ontwikkeling, zelfverwezenlijking, is de «psychosynthese» van alle afdelingen van de persoonlijkheid onderling, hun integratie in de algehele integriteit. Er zijn optimale balansen van verschillende motivaties voor een bepaalde persoon. Het systeem van interne optimale balansen van de persoonlijkheid creëert innerlijke harmonie (19 enz.).

Optimale balansen van de persoonlijkheid kunnen ook worden vastgesteld met de omgeving waarin de persoonlijkheid leeft en handelt. Zo een externe harmonie de persoonlijkheid zelf ontwikkelt zich in haar relatie met de uitvoerende psyche (vermogens, mentale processen), met het lichaam, met de micro-macro-maatschappij, met de levende en levenloze aardse natuur, met verschillende aspecten van de kosmos, de fundamentele principes van het zijn. Het proces van het tot stand brengen van zulke optimale balansen binnen de persoonlijkheid en met aspecten van zijn omgeving zal persoonlijkheidsharmonisatie worden genoemd. Het resultaat van dit proces is een bepaald niveau van persoonlijkheidsharmonie. Interne harmonie, overeenstemming met zichzelf komt tot uiting in een optimale balans van negatieve en positieve basisaspiraties, adaptieve primaire en secundaire aspiraties, optimale intercomponentverhoudingen, enz. Bovendien wordt het uitgedrukt in optimale mentale toestanden, emotionele ervaringen. Externe harmonie manifesteert zich in het optimale niveau van realisatie van drijfveren, in de optimale levensstijl en functioneren.

Een legitieme vraag rijst: wat is? criterium van harmonie en optimaliteit interne en externe relaties, consistentie van persoonlijkheid? Er zijn verschillende criteria vastgesteld:

1. harmonie - een iets bovengemiddelde mate van integratie, integriteit van de persoonlijkheid (interne en externe integratie wordt bepaald door de verhouding tussen optimale en niet-optimale balansen in de componenten van de persoonlijkheid, in levensstijl en in zelfrealisatie);
2. optimaliteit: zorgen voor langdurige en duurzame zelfrealisatie van ontwikkeling, aangezien alleen een dergelijke ontwikkeling voorwaarden kan scheppen voor een meer volledige ontwikkeling van alle natuurlijke mogelijkheden van een persoon, het hele systeem van zijn levensdoelen (je moet de wetten van consistente realisatie van de doelen van het individu in de tijd en de wet van heterochronie van groei - de ongelijke leeftijdsrijping van de potentiëlen en hun ongelijkmatige mogelijke actualisering; daarom is ontwikkeling de accumulatie van individuele aanpassingen, een toename in verband hiermee, de complexiteit , integriteit van het systeem van oriëntatie van gedrag, de complicatie en optimalisatie van het functioneren, een toename, met harmonieuze ontwikkeling, van de wijsheid van het leven);
3. stabiel overwicht van een positieve emotionele toon, goede gezondheid, positieve ervaringen;
4. iets meer dan gemiddelde tevredenheid met hun leven (positie in het gezin, op het werk, het leven in het algemeen);
5. de aanwezigheid van de meeste positieve culturele oriëntaties uit de reeks basisoriëntaties (inclusief spirituele) en de meerderheid van adaptief noodzakelijke activiteiten die deel uitmaken van een optimale levensstijl.

Wij, zoals A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli en anderen, beschouwen zelfrealisatie, zelfrealisatie van iemands levensdoel als het centrale aspect van persoonlijkheidsontwikkeling. Als Maslow zijn concept van zelfverwezenlijking echter primair richt op maximale prestaties, dan beschouwen we een dergelijke oriëntatie als potentieel disharmoniserende persoonlijkheid en richten we ons op het bereiken van harmonie in het menselijk leven, de ontwikkeling ervan. De wedloop om grote prestaties maakt het proces van zelfverwezenlijking vaak eenzijdig, verarmt de levensstijl en kan leiden tot chronische stress, zenuwinzinkingen en hartaanvallen.

Een excursie naar het concept van natuurlijke persoonlijkheid was nodig om de resultaten van ons onderzoek begrijpelijker te maken. De proefpersonen waren tiendeklassers van schoolgymnasium nr. 1256 in Moskou, in totaal 27 mensen. Originele methoden werden gebruikt: «Basis ambities», «Levensstijl van het individu», evenals de Mini-mult-test (bepaling van de mentale toestand en karaktereigenschappen), de CAT-zelfactualisatietest (variant van MV Zagik en L.Ya Gozman — 108 vragen), Kennis (10 kenmerken van I), de methode van «Socio-psychologische regulerende kern van persoonlijkheid» — «HID» Yu.A. Mislavsky, een onderzoek naar de ervaringen van de volheid en harmonie van het leven, psychogeometrische test S. Dellinger. Methoden maken het mogelijk om de kenmerken van het natuurlijke potentieel van het individu te identificeren — basisaspiraties, karakterologisch potentieel; kenmerken van de sociaal-culturele kern van de persoonlijkheid; ik-concepten; holistische kenmerken van zelfverwezenlijking en levensstijl; emotionele ervaringen.

Indicatoren van harmonie zijn beschikbaar in de methoden «Basisambities», «Levensstijl van het individu», de Mini-cartoon-test. Hun bepaling is ook mogelijk in andere methoden.

Naast de experimentele gegevens werden gegevens verzameld over de voortgang van studenten, over hun hobby's, klassen in kringen, secties, studio's, enz.

Hypothese

Hypothese van onze studie was dat de harmonie van persoonlijkheidsontwikkeling niet minder, en misschien wel een grotere rol speelt in iemands leven, in het proces van zelfverwezenlijking, dan het verlangen naar hoge prestaties en deze prestaties zelf, dan het gebruik van iemands talenten "tot de meest volledige uitdrukking" (21, 1966).

Methode

Ik zou vooral iets willen zeggen over de CAT-methode - een zelfactualisatietest in de versie van MV Zagik (9). Dit is een binnenlandse wijziging van de klassieke POI-test - de Personal Orientation Questionnaire, ontwikkeld door Abraham Maslow's student Everett Shostrom in de jaren '60. Zowel CAT als POI zijn gevalideerd en zeer betrouwbaar bevonden. CAT is opnieuw gestandaardiseerd op een steekproef van Sovjetburgers. Er is ook een wijziging van POI gepubliceerd door L.Ya. Gozman en M. Kroz met toevoeging van een creativiteitsschaal (7). Er is echter geen profielformulier in de publicatie. We kozen voor CAT in MV Zagika, omdat het alle benodigde apparatuur heeft en het de kortste optie is - 108 vragen, wat essentieel is bij het uitvoeren van een test op school (ter vergelijking: POI - 150 vragen, wijziging door L.Ya. Gozman en M. Kroz — 126 vragen) . De variant van MV Zagik behoudt de volledige inhoudsstructuur van de POI-test, al zijn schalen en het systeem voor het bepalen van het niveau van zelfverwezenlijking. De hele «ideologie» van de POI-test is bewaard gebleven.

De resultaten

Dus we hebben het volgende: bevindingen. Van de 27 proefpersonen bereikten er slechts 3 een hoog niveau van zelfverwezenlijking volgens de CAT-methode. Verschillende mensen zijn in de buurt van dit niveau gekomen. Er is een algemene, niet erg uitgesproken trend: hoe hoger het niveau van zelfverwezenlijking, hoe hoger de harmonie van de levensstijl (10% significantieniveau van rangcorrelatie). Deze trend is niet voor iedereen zichtbaar. Het bleek dat het niveau van zelfverwezenlijking van studenten erg gevoelig is voor tijdelijke negatieve mentale toestanden, voor negatieve loci in het zelfconcept. Een student OE, graad 10, heeft bijvoorbeeld een laag niveau van zelfverwezenlijking en een hoog niveau van harmonieuze levensstijl. Ze is verlegen, ontevreden over haar uiterlijk, wat de twijfel aan zichzelf vergroot. Tegelijkertijd zijn er in haar karakterologische status, naast het weerspiegelen van twijfel aan zichzelf, ook positieve mogelijkheden voor zelfverwezenlijking, matig verhoogde schalen van 6 en 9, wat wijst op een goed energieniveau, doorzettingsvermogen, wat kan helpen om het hoofd te bieden met situationele spanningen. Het meisje studeert op 4 en 5, houdt zich bezig met cirkels. Conclusie: het niveau van zelfverwezenlijking wordt sterk beïnvloed door de kenmerken van mentale toestanden, verhoogde angst. Laten we aandacht besteden aan het feit dat OE in de CAT-gegevens, de schaal "Human Nature" erg hoog is, op het niveau van hoge zelfverwezenlijking, dat wil zeggen het idee van een persoon als overwegend goed, een goede herkenning van de waarheid en onwaarheid, goed en kwaad. Een lage score op deze schaal betekent dat de persoon de persoon in wezen slecht en niet-synergetisch vindt.

Voor onze analyse is het belangrijk dat het deze schaal was dat E. Shostrom, de grondlegger van de POI-test, geen significante verschillen aangaf tussen de groepen sterk geactualiseerde en niet-geactualiseerde proefpersonen. Alle andere testschalen vertoonden significante verschillen. Namelijk, deze schaal en tot op zekere hoogte de schaal "Waarden van zelfverwezenlijking" weerspiegelen positieve culturele waarden en oriëntaties van zelfontwikkeling, persoonlijke groei, het verlangen naar hoge prestaties en het morele aspect van culturele waarden .

Zelfactualisatie van sterk geactualiseerde onderwerpen is paradoxaal. Het is in tegenspraak met het ideaalbeeld van dergelijke persoonlijkheden in de theorie van Maslow en het idee van hoogontwikkelde mensen in onze Russische samenleving. Meisjes BC en GO vertoonden volgens de integrale indicatoren “oriëntatie in de tijd” en “interne ondersteuning” een hoge mate van zelfverwezenlijking. Uit de analyse bleek dat deze stijging het gevolg was van hun hoge scores op de schalen 'zelfwaardering' en 'zelfacceptatie'. Ze praten over een hoog zelfbeeld, zelfvertrouwen. Op de schaal "menselijke natuur" hebben meisjes een gemiddeld en onder het gemiddelde niveau. Over het algemeen hebben ze een interne locus of control, interne stabiliteit, het vermogen om in het echte heden te leven, onafhankelijkheid van gedrag, zelfvertrouwen, goed contact, een hoog zelfbeeld. Al deze eigenschappen scheppen natuurlijk een goede basis voor een hoge zelfverwezenlijking volgens A. Maslow, maar een zelfverwerkelijkende persoonlijkheid heeft sterk ontwikkelde "B-waarden" - het verlangen naar waarheid, goedheid, schoonheid, harmonie, alomvattendheid, enz. (13, blz. 110). Deze «existentiële» waarden zijn in feite vergelijkbaar met onze metaculturele neigingen in de basispersoonlijkheid, zowel inhoudelijk als in hun oorspronkelijke verankering in de aard van de persoonlijkheid: «De hoogste waarden bestaan ​​in de menselijke natuur zelf en zijn te vinden daar. Dit is in tegenspraak met de oudere en meer bekende opvattingen dat de hoogste waarden alleen afkomstig zijn van een bovennatuurlijke God of een andere bron buiten de menselijke natuur zelf” (13, p. 170). “…B-waarden zijn voor de meeste mensen de zin van het leven; zelfactualiserende mensen zoeken ze actief op en zetten zich voor hen in.” (13, p.110).

Hoe staat het met de culturele, in het bijzonder morele oriëntaties van onze sterk geactualiseerde subjecten? De schaal van de "menselijke natuur", zoals reeds opgemerkt, bevindt zich op het niveau van niet-geactualiseerde. Volgens de Kennismakingsmethode (10 kenmerken van zichzelf), toonden beide meisjes een hoog egoïsme en een gevoel van superioriteit ten opzichte van anderen als essentiële kenmerken van hun persoonlijkheid. Ze hebben hoge academische prestaties en een serieuze houding ten opzichte van leren. Na hun afstuderen willen ze naar universiteiten. Volgens de Mini-Cartoon-test hebben meisjes een goed karakterologisch potentieel voor zelfverwezenlijking: matig verhoogde schalen van 9, 6, 8 en 4. Maar ergens op de derde plaats is een licht verhoogde angst. Over het algemeen overheersen levensactiviteit, doelgerichtheid, een hoog zelfbeeld, optimisme en spontaniteit. Ter vergelijking: mensen met een lage zelfverwezenlijking in de eerste plaats op de schaal van 2,7 en 1, dat wil zeggen «depressie», «angst» en «hypochondrische neigingen». Over het algemeen geven de POI- en CAT-testen een zeer significante correlatie met de schalen en factoren van de MMPI-test, op basis waarvan een gereduceerde analoog van de Mini-mult wordt gemaakt. De CAT-schalen "ondersteuning", "waarden voor zelfverwezenlijking", "zelfrespect" en "spontaniteit" zijn zeer positief gecorreleerd met de MMPI-factor zelfvertrouwen en een hoog zelfbeeld (9). Tegelijkertijd wordt een zeer significante negatieve correlatie van CAT en POI met schalen 2, 7, 0 (“0” — introversie) van MMPI (9; 21) gevonden.

Al deze factoren stellen ons in staat de volgende conclusies te trekken. POI- en CAT-tests worden gedetecteerd bij middelbare scholieren karakterologisch potentieel van zelfverwezenlijking van de persoonlijkheid, en in veel mindere mate - het algemene culturele waardepotentieel ervan. Deze methoden bepalen niet het niveau van persoonlijkheidsontwikkeling, waaronder de kwaliteit van realisatie van basisbehoeften, de kwaliteit van de karakterologische status en de mate van actualisering van algemene culturele waarden. Die. het algemene ontwikkelingsniveau wordt bepaald door de mate van harmonische integratie en actualisering van alle componenten van het natuurlijk persoonlijk potentieel. Het is noodzakelijk een reeks methoden te ontwikkelen om het niveau van persoonlijkheidsontwikkeling te bepalen, dat op theoretisch niveau dicht bij het niveau van Maslow's zelfverwezenlijking ligt, maar anders dan dit, omvat het noodzakelijkerwijs de mate van harmonie van dit proces als een zeer belangrijk onderdeel.

De tweede conclusie houdt verband met het leeftijdsaspect van het probleem. 15-16-jarigen bevinden zich in een vroeg stadium van zelfverwezenlijking en natuurlijk ontstaan ​​in dit proces disharmonie en tegenstrijdigheden. Hun belangrijke leeftijdskenmerk is een sterk verlangen naar onafhankelijkheid. Het stuit op weerstand van volwassenen en wordt vaak nog intenser, verdedigd, wat zich met name uit in een lichte stijging van de 6e schaal van de Mini-cartoon-test, rigiditeit, bij veel middelbare scholieren. Subjectief kan dit ook worden ervaren als egoïsme in relatie tot anderen, als een innerlijke tegenstrijdigheid. “We juichen ten zeerste… onafhankelijkheid toe, maar… een teveel aan innerlijke leiding is gevaarlijk omdat een persoon ongevoelig kan worden voor de rechten en gevoelens van andere mensen… Een actualizer… vervalt niet in de uitersten van innerlijke leiding” (21, p. 63 ). Dit is precies wat wordt waargenomen bij sommige studenten, vooral die met een karakterologische status die gunstig is voor zelfverwezenlijking. Ze willen veel bereiken, maar ze “roeien vooral voor zichzelf”, waarbij ze anderen vergeten of verwaarlozen. Hiermee creëren ze de basis voor conflicten met mensen en moeilijkheden bij het stichten van een gezin, bij het onderhouden van vriendschappelijke betrekkingen.

Leeftijd verklaart en rechtvaardigt tot op zekere hoogte een dergelijke disharmonie in de ontwikkeling van de persoonlijkheid van middelbare scholieren. Ouders, leerkrachten en leerlingen met een hoog niveau van zelfverwezenlijking moeten bijzondere aandacht besteden aan de morele ontwikkeling van het individu.

De gegevens van Shostrom bevestigen op overtuigende wijze de juistheid van onze conclusies. Vergelijkende prestaties van verschillende groepen Amerikaanse proefpersonen die zijn getest met behulp van de POI-methodologie, onthullen een hoger niveau van zelfverwezenlijking bij mannelijke criminelen dan bij universiteitsstudenten! (21) En hoewel al deze groepen geen hoog niveau van zelfverwezenlijking bereiken, is het feit niettemin significant en kunnen we concluderen dat de POI- en CAT-tests niet gevoelig zijn voor egoïstische en antisociale neigingen die het behoud van stabiele en langdurige zelfverwezenlijking. Interessant is dat de schaal van de 'menselijke aard' van criminelen aanzienlijk lager is dan die van studenten. Voor een volwaardig leven in de samenleving is een zekere mate van aanvaardbaarheid van vormen en methoden van zelfverwezenlijking noodzakelijk. Dit is een belangrijk onderdeel van de integriteit, harmonie van de persoonlijkheid, een indicator van zijn volwassenheid (22, p. 36). Aanvaarding in de samenleving en de natuur wordt niet alleen bereikt door zichzelf te accepteren, maar ook door anderen, door morele dienstbaarheid, niet alleen aan de micro-maatschappij, maar ook aan de hele mensheid, de aardse natuur, de kosmos.

Als hooggeactualiseerde studenten de neiging hebben zichzelf hoog te waarderen en anderen laag, dan hebben sommige laaggeactualiseerde studenten daarentegen de neiging zichzelf laag te waarderen en anderen hoog; In beide gevallen zien we een disbalans in de relatie. Optimaler en harmonieuzer is zo'n balans: ik ben waardevol en jij bent waardevol, en wij, de mensheid, zijn waardevol. Blijkbaar wordt zo'n balans van waarden geleidelijk bereikt met de leeftijd, wanneer de kloof die kenmerkend is voor middelbare scholieren tussen de kracht van het fundamentele verlangen naar vrijheid, onafhankelijkheid en de mate van implementatie ervan in gedrag wordt overwonnen (4,2 en 2,4 ,XNUMX punten, bepaald door het vijfpuntenbeoordelingssysteem van de Basic Aspirations-methodologie). «).

Voor de harmonieuze ontwikkeling van de persoonlijkheid is de volledigheid van de realisatie van basisbehoeften, en in de eerste plaats positieve, essentieel. Het is mogelijk dat met een hoge mate van realisatie van de basisbehoeften van zelfverwezenlijking van deze studenten, negatieve mentale toestanden van situationele aard interfereren. Maar het kan ook worden aangenomen dat er een bepaald gemiddelde of iets hoger dan het gemiddelde niveau van volledigheid van realisatie is, dat het meest optimaal, harmonieus, is in termen van het handhaven van de intentie tot een holistische, veelzijdige zelfrealisatie van het individu. Dat laatste is relevant voor leerlingen die nog veel alleen (en niet ten koste van hun ouders) moeten doen om echt tevreden te zijn met hun zelfstandigheid en hun ontwikkelingsniveau. Maar, zoals het idool van onze tiendeklassers Freddie Mercury zei: "The show must go on." Die. en tevredenheid met je zelfverwezenlijking mag niet maximaal zijn, anders houdt het spel van het leven op interessant en creatief te zijn.

De volgende casus toont het belang aan van een evenwicht tussen primaire en secundaire adaptieve basisbehoeften - de 'lagere' en de 'hogere' in Maslows terminologie. Het onderwerp GM (Grade 9) vond een zeer sterk verlangen naar ontwikkeling en een zeer hoog niveau van implementatie (beide 5 punten elk in het onderzoek met behulp van de "Basic aspirations"-methode). Tegelijkertijd wordt het primaire basisverlangen om te leven en het leven te behouden zwak uitgedrukt in hem, en de mate van uitvoering ervan is ook laag (beide 2 punten elk). Er zijn zeer lage scores, op 1 punt, en op het tweede primaire verlangen naar persoonlijkheidskracht, naar zelfvertrouwen en een hoog gevoel van eigenwaarde. Volgens de Mini-cartoon-test in GM zijn onder de belangrijkste pieken van de schaal 9 en 2, "vitale activiteit" en "depressie", die de heersende staat van spanning en resterende interne inconsistentie met perioden van apathie en verwarring aangeven. GM verklaart zijn toestand als volgt: “Er zijn veel tegenstrijdigheden: de grootste zijn ziekelijke trots en verlegenheid. Ik verwijt mezelf altijd dat ik verlegen ben. Soms heb ik het gevoel dat ik niet leef zoals ik zou moeten leven, maar ik weet niet hoe ik zou moeten. Ik klaag niet over anderen, hoewel ze me vaak niet begrijpen. Vaak wil je deze wereld verlaten, maar het is eng. … Het leven ten volle leven betekent in harmonie zijn met jezelf en de mensen om je heen.”

GM op trots, de wens om je Zelf te beschermen blijkt uit het feit dat de leidende piek in Mini-cartoon zijn schaal 6 is — «rigiditeit». Het besef van de behoefte aan zelfstandigheid wordt laag gewaardeerd (2 punten). En ze is gemiddeld. De implementatie van onafhankelijkheid wordt belemmerd door verlegenheid en, zoals gebruikelijk bij adolescenten, afhankelijkheid van ouders en onbegrip, het gebrek aan identificatie van de zin van het eigen leven. GM — een goed presterende student, houdt een sectie over literatuur bij in de schoolkrant, leest complexe boeken.

Ondanks actieve zelfrealisatie, GM, is er geen gevoel van volheid van het leven, harmonie met zichzelf, is er zelfs geen uitgesproken verlangen om te leven. Primaire behoeften worden onderdrukt. Daarom is zelfverwezenlijking alleen niet voldoende om de vreugde en volheid van het leven te voelen. Hiervoor is het absoluut noodzakelijk, althans op een gemiddeld niveau, de primaire behoeften en het verlangen naar vrijheid te bevredigen. Intellectuele, creatieve zelfrealisatie zonder dit brengt geen vrede en vreugde. En vreugde, zoals N. Roerich geloofde, 'is een bijzondere wijsheid. Vreugde is de gezondheid van de geest' (16). Niet alles is zo triest met GM Hij staat op de drempel van zelfbeschikking over zijn levensdoel. Dit is een groeicrisis, maar geen neergang. Dit is zijn tijdelijke toestand. Dit wordt aangegeven door de aanwezigheid in het persoonlijkheidsprofiel volgens de Mini-cartoon-test van voldoende hoge energieschalen - 6 en 9, die een potentieel hoge kracht van het Zelf creëren. Deze kracht en communicatie met wijze mensen zullen hem helpen uit een situationele depressie te komen.

Een gelijkaardige disharmonie tussen het «aardse» en het «hemelse» zien we bij studenten filosofie aan de Russische Open Universiteit. 19 tweedejaarsstudenten werden onderzocht volgens de methode van «Lifestyle of the Personality», CAT, enz. Het bleek dat de spirituele levenslijn van de studenten (het aanpakken van de eeuwige kwesties van leven en dood, de waarheid van goed en kwaad, de betekenis van het leven, de structuur van de kosmos, enz.) komt beduidend sterker tot uiting dan die van middelbare scholieren: hun gemiddelde score is 3,8 versus 2,92 voor schoolkinderen volgens een beoordelingssysteem van vijf punten. De fysieke lijn, uitgedrukt in activiteiten met overwegend fysieke activiteit, is bij filosofen veel zwakker: 2,9 punten tegen 3,52 voor middelbare scholieren. De natuurlijke levenslijn, uitgedrukt in buitenactiviteiten, in communicatie met de natuur, is nog lager bij scholieren: 2,45 punten tegen 3,4 punten voor scholieren. Een analyse van de biografieën van veel kennissen en beroemde mensen toonde aan dat alle 12 levenslijnen die in de Personal Lifestyle-methodologie worden gepresenteerd, adaptief noodzakelijk zijn. Subjectief gezien kunnen ze verschillende waarden hebben, maar toch moet je aandacht besteden aan al deze lijnen (mentaal en fysiek, ijdel en alledaags en eeuwig spiritueel, natuurlijk en beschaafd, collectief en individueel, creatief en routinematig, communicatie met het andere geslacht en communicatie met mensen van hetzelfde geslacht). Hoe meer levenslijnen worden genegeerd, niet uitgevoerd, hoe lager de mate van harmonie van de levensstijl van het individu. Negeren is een lage beoordeling van de ernst van de belangstelling voor dit soort activiteiten en de tijd die eraan wordt besteed (2 of 1 punt).

Een hoog niveau van harmonieuze levensstijl wordt alleen waargenomen bij 26,3% van de filosofen, onder middelbare scholieren - bij 35,5%. Slechts één student bereikte het niveau van hoge zelfrealisatie. Deze leerling “komt overeen” met het lage niveau van harmonieuze levensstijl, wat wijst op een smalle specialisatie op het gebied van zelfverwezenlijking. Deze gegevens duiden op de aanwezigheid van disharmonie tussen de spirituele en fysieke activiteiten van filosofen, duiden op een onvoldoende niveau van communicatie met de natuur. De kwaliteit van het filosoferen vanuit deze onevenwichtigheden neemt niet toe, maar neemt juist af. Net als in eerdere gevallen zien we hier de gedeeltelijke aard van zelfverwezenlijking en zelfontplooiing van de persoonlijkheid als geheel.

Interessant is dat volgens VT Maya en R. Ilardi studenten van het American College of Medicine, die religieuze waarden hoog scoren op de Values ​​Learning Scales, een laag niveau van zelfverwezenlijking hebben. Oriëntatie op rigide morele en spirituele waarden blokkeert ofwel hun zelfverwezenlijking, of heeft nog geen manieren gevonden voor actieve zelfrealisatie. Hoogstwaarschijnlijk is er beide. Volgens Dandis is 'dogmatisme' negatief gecorreleerd met alle POI-schalen, maar 'liberalisme' is ook positief gecorreleerd met alle testschalen behalve de 'synergie'-schaal (21). De meeste religies leiden vaak tot dogmatisering van de persoonlijkheid, vooral onder beginnende aanhangers, en tot de onderdrukking van het vrijheidslievende en speelse karakter van zelfverwezenlijking. En zoals we hierboven zagen, zijn spirituele en algemene culturele waarden alleen niet voldoende voor de harmonieuze ontwikkeling van de persoonlijkheid, voor integrale zelfverwezenlijking. Er is geen direct verband tussen het niveau van prestaties en het niveau van harmonie in de manier van leven. Onderwerp EM, graad 11, uitstekende student, ging extern naar de faculteit Scheikunde van de Staatsuniversiteit van Moskou. Ze toonde een zeer laag niveau van harmonie in haar levensstijl. En omgekeerd vertonen middenpresteerders vaker een hoge mate van harmonieuze levensstijl.

Samenvatten

1. In veel gevallen is het hoge niveau van zelfactualisatie gemeten door de POI- en CAT-methoden slechts gedeeltelijke zelfactualisatie en kan het niet dienen als een indicator voor de algehele ontwikkeling van het individu. Deze conclusie geldt niet alleen voor middelbare scholieren, maar ook voor volwassenen. Beide methoden meten het karakterologische potentieel van de persoonlijkheid, wat gunstiger is voor zelfverwezenlijking, maar niet het integrale systeem van zijn interne bepaling.
2. De hypothese wordt bevestigd dat de ontwikkeling van de persoonlijkheid primair gericht moet zijn op het bereiken van een harmonieus proces van zelfverwezenlijking, en niet op het behalen van maximaal succes bij het realiseren van de bestemming. Anders brengen hoge prestaties geen voldoening, innerlijke vrede en vreugde.
3. De redenen voor de ontevredenheid van zeer geactualiseerde studenten zijn ernstige disharmonie in hun natuurlijke, fundamentele persoonlijke potentieel, in een of meer van zijn componenten, en gedeeltelijke zelfrealisatie. Externe disharmonie van de persoonlijkheid wordt gegenereerd door interne.
4. De staat en mate van harmonie van het natuurlijke potentieel van het individu is de belangrijkste determinant van de algemene sociaal-culturele en gedragskenmerken van een persoon.
5. Harmonieuze zelfverwezenlijking omvat: structurele harmonie van persoonlijkheid in de vorm van integratie van interne mogelijkheden, vaststelling van overwegend optimale verhoudingen binnen elk van de drie componenten van de basispersoonlijkheid en tussen deze componenten; emotionele harmonie in de vorm van overwegend positieve mentale toestanden en emotionele toon van het leven; zijn procedurele harmonie in de vorm van overwegend optimaal functioneren - redelijke besteding van energiebronnen, matige kracht van verlangen, behoud van een spelelement in zelfverwezenlijking, balans tussen verschillende soorten activiteiten, enz.
6. Op basis van de canon van de gulden snede kunnen we een harmonieuze situatie beschouwen wanneer ongeveer tweederde van de interne en externe relaties van de persoonlijkheid optimaal in balans zijn, en het andere derde niet. Hetzelfde geldt blijkbaar voor de verhouding tussen positieve en negatieve ervaringen bij zelfverwezenlijking en de kenmerken van functioneren. Evenwichtige persoonlijkheidsloci dynamiseren het ontwikkelingsproces optimaal. Tegelijkertijd moet men rekening houden met de speciale behoefte aan de allerhoogste harmonisatie van de adaptief belangrijkste momenten van het basispotentieel van het individu: primaire basisaspiraties, morele culturele oriëntaties en evenwicht in de karakterologische status van subneurotische en normaal uitgedrukte eigenschappen .
7. De Amerikaanse mentaliteit wordt gekenmerkt door de oriëntatie van zelfverwezenlijking op zeer hoge successen in een competitieve sociale omgeving, op een zegevierend karakter, op initiatief, op het vermogen om de uitdagingen van de omgeving adequaat aan te gaan. “De rampzalige oriëntatie van onze samenleving op de markt maakt actualisering uiterst moeilijk” (21, p. 35).
8. De Russische mentaliteit richt de ontwikkeling primair op de eisen van een grotendeels totalitaire staat, op de doorsnee manifestaties en anderzijds op rechtvaardigheid en zorgvuldigheid (dat laatste is helaas slechts voor velen ideaal). Noch de ene noch de andere mentaliteit en samenleving dragen bij aan het proces van harmonieuze zelfverwezenlijking.
9. Het niveau van harmonie in de ontwikkeling van een persoonlijkheid kan theoretisch worden bepaald door de verhouding van het aantal optimale en niet-optimale evenwichten in de natuurlijke basis en in de ik-potentieel van een persoon. Om Maslow te parafraseren, formuleren we een nieuw motto: «De mens moet zo harmonieus worden als hij kan worden.»

REFERENTIES

1. Alekseev AA, Gromova LA Psychogeometrie voor managers. L., 1991.
2. Antsyferova LI Het concept van zelfactualiserende persoonlijkheid A. Maslow //Vragen van de psychologie. 1970 - nr. 3.
3. Antsyferova LI Naar de psychologie van de persoonlijkheid als een zich ontwikkelend systeem //Psychologie van de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid. — M., 1981.
4. Artemyeva TI Verband tussen potentieel en actueel in persoonlijkheidsontwikkeling. Daar.
5. Asmolov AG Persoonlijkheidspsychologie. — M., 1990.
6. Gozman L.Ya. Psychologie van emotionele relaties. — M., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. Het niveau van zelfverwezenlijking van de persoonlijkheid meten // Sociaal-psychologische methoden voor het onderzoeken van huwelijksrelaties. M., 1987.
8. Zeigarnik BV Theorieën van persoonlijkheid in buitenlandse psychologie. M., 1982.
9. Zagika MV Psychometrische verificatie van de validiteit van een vragenlijst die het niveau van zelfverwezenlijking van een persoon meet. Afgestudeerd werk. Faculteit Psychologie, Staatsuniversiteit van Moskou, 1982.
10. Golitsyn GA, Petrov VM Harmonie en algebra van de levenden. M., 1990.
11. Lisovskaya E. Zelfverwezenlijking van persoonlijkheid // NTR en sociale psychologie. M., 1981
12. De beste psychologische tests voor loopbaanbegeleiding en loopbaanselectie. Petrozavodsk, 1992.
13. Maslow A. Zelfactualisatie // Persoonlijkheidspsychologie. teksten. M., 1982.
14. Mislavsky Yu.A. Zelfregulering en activiteit van het individu in de adolescentie. M., 1991
15. Motkov OI Psychologie van zelfkennis van persoonlijkheid: Prakt. nederzetting M.: UMT's van het zuidelijke militaire district van Moskou - Triangle, 1993.
16. Roerich N. In het boek. "State en niet-statelijke gymnasiums, lycea". M., 1994.
17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: vergelijking // Buitenlands. Psychologie. 1993, nee. 1.
18. Feidimen D., Freiger R. Persoonlijkheid en persoonlijke groei. Kwestie. 4. M., 1994.
19. Ferrucci P. Wie kunnen we zijn: psychosynthese als methode voor mentale en spirituele groei // Experimentele en Toegepaste Psychologie. 1994, nee. 1.
20. Hekhauzen H. Motivatie en activiteit. T.1.M., 1986.
21. Shostrom E. Anti-Carnegie of Manipulator. Minsk, 1992.
22. Erickson E. Jeugd en samenleving. Obninsk, 1993.
23. Maslow A. Motivatie en persoonlijkheid. New York, 1954/
24. Maslow A. Naar een psychologie van het zijn. NY: Van Nostrand, 1968.
25. Maslow A. De verre uithoeken van de menselijke natuur. New York, 1971.
26. Shostrom E. Handleiding voor de persoonlijke oriëntatie-inventaris POI. San Diego, 1966.