Lopend door de binnenstad viel me een groot aantal verschillende yogaclubs, ayurvedische centra en andere plekken op waar mensen de kans krijgen kennis te maken met verschillende takken van yoga. Elke tweehonderd meter stuiten de ogen zo nu en dan op een andere reclameposter met mysterieuze tekeningen en beloften als “we zullen nu helpen alle chakra’s te openen.” En op de veranda van zo'n yogacentrum (we zullen de naam nu niet noemen) stond een lange jongeman een sigaret te roken, die, zoals later bleek, daar yoga gaf. Alleen al het feit dat ik een rookyoga was, sloeg me neer, maar ter wille van de interesse besloot ik toch om deze yogagoeroe een vegetariër te vragen, waarop een negatief antwoord vermengd met lichte verbijstering volgde. Deze situatie verbaasde me een beetje: hoe komt het dat een moderne yogaleraar zichzelf toestaat te roken en dodelijk voedsel te eten? Misschien is dit niet eens de hele lijst … Hoe compatibel zijn deze dingen met elkaar? Als je met mensen werkt, blijkt dat je ze vertelt over de principes van geweldloosheid (ahimsa), over het belang van het beheersen van de zintuigen (brahmacharya), terwijl je rustig tussen de pranayama door rookt en shoarma eet? Zou het nuttig zijn om onder een "niet-vegetarische" goeroe te oefenen? De wijze Patanjali, de samensteller van de beroemde "Yoga Sutra's", laat ons kennismaken met de eerste twee stappen van yoga, die helpen om ons lange pad van spirituele ontwikkeling te beginnen - yama en niyama. Yama raadt iedereen aan om geweld, moord, diefstal, liegen, lust, woede en hebzucht op te geven. Het blijkt dat yoga begint met het diepste werk aan jezelf, zowel op een subtiel als op een grof extern niveau. Binnenin leert de yogi zijn eigen geest te beheersen en materiële verlangens te beheersen. Buiten houdt hij zijn omgeving schoon, ook het eten dat op zijn bord belandt. Weigering om de producten van moord te eten is de ahimsa (geweldloosheid) die Patanjali in de XNUMXe eeuw noemde. v.Chr. Dan is de tweede stap niyama. In dit stadium omvat het leven van een yogi verplichte dingen als zuiverheid, discipline, het vermogen om tevreden te zijn met wat je hebt, zelfstudie, toewijding van al je zaken aan God. Het proces van zuivering van een heleboel slechte gewoonten vindt gewoon plaats op deze twee eerste stappen. En pas dan volgt de beoefening van asana's, pranayama, maar niet omgekeerd. Wat jammer dat de zin "Ik werk als een yogi" in onze toespraak begon te flikkeren. Ik ontcijfer: werken als yogi betekent een paar uur per dag werken in een yogacentrum, flexibel en fit zijn, praten over sublieme dingen, de namen van asana's uit het hoofd herhalen, en de rest van de dag doorgaan met genieten van je vuile gebruiken. Stoelen in de ochtend, geld in de avond. Eerst ga ik anderen lesgeven, en pas dan zal ik op de een of andere manier met mijn eigen problemen omgaan. Maar zo zou het niet moeten zijn. Tijdens de lessen tussen leerling en docent is er een subtiel contact, een soort onderlinge uitwisseling. Als je yogagoeroe echt alle regels en voorschriften volgt, constant aan zichzelf werkt, de zuiverheid van uiterlijk en innerlijk bewaakt, dan zal hij je zeker zijn spirituele kracht geven, die je zal helpen op het pad van zelfontwikkeling en zelf- verbetering ... Maar het is onwaarschijnlijk dat zoiets u een leraar zal kunnen overbrengen die er niet in is geslaagd om orde op zaken te stellen in zijn eigen gastronomische verslavingen. De mensen met wie we omgaan, hebben een geweldige impact op ons leven. Als een spons absorberen we de kwaliteiten van karakter, smaak en waarden van die mensen met wie we in nauw contact komen. Waarschijnlijk hebben velen gemerkt dat een man en vrouw na vele jaren samenwonen erg op elkaar gaan lijken - dezelfde gewoonten, manier van spreken, gebaren, enz. Hetzelfde geldt voor de interactie tussen leraar en leerling. De student aanvaardt met nederigheid en respect kennis van de leraar, die op zijn beurt bereidwillig zijn ervaring met de student deelt. Bedenk nu welke ervaring je zult krijgen van iemand die zelf nog niets heeft geleerd? Laat je yogaleraar niet de perfecte asana krijgen, absoluut gelijkmatige vorm, maar hij zal niet roken op de veranda en gehakt eten voor het avondeten. Geloof me, dit is veel belangrijker. In- en uitwendige zuiverheid is het resultaat van langdurig werken met het eigen karakter, gewoonten en omgeving. Het is deze smaak die een yogagoeroe aan zijn studenten zou moeten geven.
2022-11-11