Zijn roman «House of Twins» gaat over de zin van het leven, maar er zit geen liefdeslijn in. Maar velen van ons zien de zin van ons leven in liefde. Schrijver Anatoly Korolev legt uit waarom dit gebeurde en reflecteert op hoe liefde was aan het begin van de vorige eeuw en hoe onze kijk erop sindsdien is veranderd.
Toen ik aan de roman begon, stelde ik me een liefdesverhaal voor waarin mijn held, een privédetective, terechtkomt. Voor de hoofdrol in deze botsing schetste ik drie figuren: twee tweelingmeisjes en de vrouwelijke geest van het boek over de mandrake. Maar naarmate het werk vorderde, werden alle liefdeslijnen afgesneden.
Liefde is ingeschreven in de context van tijd
Mijn held verhuist van onze tijd naar het voorwaardelijke jaar 1924. Nauwgezet het vlees van die tijd na te bootsen, ontdekte ik een kolossale eb van alle romantiek. Het tijdperk bereidde zich al voor op een nieuwe wereldoorlog en de liefde maakte tijdelijk plaats voor erotiek. Bovendien nam erotica een agressieve vorm van ontkenning van vrouwelijkheid aan.
Denk aan de mode van de jaren 20, vooral de Duitse: de Franse stijl van lome gelukzaligheid verving de stijl van een motorfiets. Een pilootmeisje - een helm in plaats van een hoed, een broek in plaats van een rok, alpineskiën in plaats van een zwempak, de afwijzing van tailles en bustes. …
Door mijn tweeling op de proto-militaristische manier te kleden, beroofde ik ze plotseling van alle wenselijkheid voor een held van onze tijd. Mijn detective kon gewoon niet verliefd worden op zulke wespen, en niemand verwachtte gevoelens van hem. Als ze zaten te wachten, alleen seks.
En de roman van de lezer (zoals de held wordt naarmate de plot vordert) met de geest van het boek bleek te kortstondig. En de starheid van de historische context liet dat niet toe.
Liefde is ingeschreven in de tektonische activiteit van de tijd: voordat een tsunami toeslaat (en oorlog is altijd een kookpunt van allerlei gevoelens, inclusief liefde, vooral acuut tegen de achtergrond van een ongebreidelde dood), is de kust leeg, is het strand zichtbaar, droog land regeert. Ik viel in dit droge land.
Vandaag is de liefde intenser geworden
Onze tijd - het begin van de XNUMXe eeuw - is heel geschikt voor liefde, maar er zijn hier verschillende kenmerken ...
Naar mijn mening is de liefde intenser geworden: gevoelens beginnen bijna vanaf de climax, van liefde op het eerste gezicht, maar de afstand is sterk ingekort. In principe kun je 's ochtends je hoofd verliezen en' s avonds walging beginnen te voelen voor het object van liefde. Natuurlijk overdrijf ik, maar het idee is duidelijk...
En de mode van vandaag is, in tegenstelling tot wat het honderd jaar geleden was, veranderd van dingen - van het lijfje en de bandjes, van de hoogte van de hiel of het type kapsel - naar de manier van leven. Dat wil zeggen, het is niet de vorm die in de mode is, maar de inhoud. Een levensstijl die als model wordt genomen. De levensstijl van Marlene Dietrich veroorzaakte meer schok bij tijdgenoten dan een verlangen om te imiteren, dit was duidelijk een risico. Maar de manier van leven van Lady Diana, die voor haar dood het idool van de mensheid werd, introduceerde naar mijn mening de mode voor vrijheid van het huwelijk.
En hier is de paradox - vandaag is de liefde zelf als zodanig, in zijn puurste vorm, uit de mode geraakt. Alle moderne gevoelens van genegenheid, verliefdheid, passie, liefde, gaan uiteindelijk tegen de stroom in. Het aura van flirten, erotiek en amoureuze vriendschap heerst eerder in het publieke bewustzijn.
De betekenis van liefde in onze tijd is het creëren van een capsule, waarin twee wezens de buitenwereld negeren.
Liefdesvriendschap is een noviteit in de relatie tussen een man en een vrouw: honderd jaar geleden rijmde vriendschap categorisch niet met seks, maar vandaag is het misschien de norm. Er zijn honderden paren in deze fase, en zelfs de geboorte van kinderen heeft geen invloed op deze stijl van relatie.
Het huwelijk in zijn klassieke vorm verandert vaak in pure conventie. Kijk naar Hollywood-paren: velen van hen leven al vele jaren in feite als geliefden. Ze stellen de formaliteiten zo lang mogelijk uit en negeren zelfs de huwelijken van hun volwassen kinderen.
Maar met de betekenis in liefde, is de situatie veel gecompliceerder. De afgelopen twee millennia geloofden mensen dat de betekenis ervan de oprichting van een gezin was. Als we vandaag de cirkel van reflecties beperken tot het grondgebied van Europa en Rusland, is de situatie veranderd. De betekenis van liefde in onze tijd is de creatie van een speciaal soort monade, een eenheid van nabijheid, een capsule waarbinnen twee wezens de buitenwereld negeren.
Dit is zo'n egoïsme voor twee, de planeet Aarde heeft een capaciteit van twee mensen. Geliefden leven in de vrijwillige gevangenschap van hun goede of slechte humeur, zoals kinderen zonder ouderlijke zorg. En andere betekenissen hier zullen alleen maar een belemmering zijn.