Inhoud
In de commentaren op een relatief evenwichtige tekst over feminisme, gelijkheid en de vrouwenkwestie, kan men vaak zinnen vinden als: "Ik beschouw mezelf niet als een feministe, maar ik ben het er absoluut mee eens...". En dit is verrassend: als je het ermee eens bent, ben je een feministe - dus waarom zou je jezelf niet zo willen noemen?
Feminisme is een inclusieve en brede beweging, waarom is het zo belangrijk voor veel vrouwen om te benadrukken dat ze er niet bij horen, ondanks de feitelijke gemeenschappelijkheid van opvattingen en waarden? Ik dacht erover na en identificeerde vier hoofdredenen.
Gebrek aan bewustzijn en negatieve associaties
Helaas is de feministische beweging nog steeds omgeven door een hele reeks mythen waarmee de meeste vrouwen zich niet willen identificeren. Feminisme wordt geassocieerd met haat tegen mannen, uiterlijke onaantrekkelijkheid, agressiviteit en mannelijkheid. Feministen worden beschuldigd van een zinloze strijd met windmolens en vergezochte problemen (“vroeger was er feminisme, ze vochten voor het stemrecht, maar wat nu, er is alleen maar onzin”).
Geef ze gewoon iets om te verbieden, af te schaffen of te smeren met menstruatiebloed. Niet zonder de hulp van de media heeft het beeld van feministen als lelijke, kwaadaardige freaks met problemen op seksueel gebied, die ervan dromen mannen te verbieden en eigenhandig de wereld te regeren, wortel geschoten in de publieke opinie. En het is niet verwonderlijk dat vrouwen die niet goed bekend zijn met de echte feministische beweging en haar vertegenwoordigers, niet geassocieerd willen worden met dit 'scheldwoord'.
Vrouwen zijn bang dat feminisme hen nog meer verantwoordelijkheden zal brengen en mannen nog meer zal 'ontmannen'
Een andere kleine maar belangrijke factor kan op de plank van mythen worden geplaatst. Veel vrouwen zijn er zeker van dat feministen vechten voor vrouwen om vrijwillig en met geweld onafhankelijk en sterk te worden, een soort "mannen in rokken", naar het gezicht gaan, een slaper oppakken en dragen. “Maar waar hebben we nog een slaper nodig als we al een baan hebben en een tweede dienst in huis en met kinderen? We willen bloemen, een jurk en de mogelijkheid om te dromen dat er een knappe prins komt en we een beetje op zijn sterke schouder kunnen rusten', protesteren ze redelijk rationeel.
Vrouwen zijn bang dat het feminisme hen nog meer verantwoordelijkheden zal brengen en mannen nog meer zal 'ontmannen', waardoor alle echte verdieners en beschermers, op wier potentiële bestaan alle hoop is gevestigd, bij de wortel wordt vernietigd. En deze gedachte leidt ons naar het volgende punt.
Angst om bestaande, zij het minimale, privileges te verliezen
Vrouw zijn is altijd moeilijk. Maar in het patriarchale paradigma is er een bepaald spookachtig recept voor succes dat een vrouw de hemel op aarde belooft (een huis is een volle schaal, een man is een kostwinner en een goed gevoed leven) als ze hoger springt en een lange lijst van sociale verwachtingen.
Zelfs in de kindertijd leren we: als je volgens de regels speelt, wees stil, lief en comfortabel, zie er goed uit, toon geen agressie, zorg, verdraag niet te provocerende kleding, lach, lach om grappen en zet alles je kracht in "vrouwen" -aangelegenheden - je kunt een gelukskaartje trekken. Jij, als je geluk hebt, omzeilt alle verschrikkingen van het vrouwelijke lot, en als prijs ontvang je aanmoediging van de samenleving en, belangrijker nog, mannelijke goedkeuring.
De feministische positie opent ongekende kansen, maar sluit ook veel deuren - het beperkt bijvoorbeeld de keuze van partners
Daarom is jezelf een feministe noemen het opgeven van de startplaats in de race voor de titel van "braaf meisje". Haar zijn is tenslotte ongemakkelijk zijn. De feministische positie opent enerzijds mogelijkheden voor persoonlijke groei in een ondersteunend zusterschap, en anderzijds sluit het vele andere deuren, bijvoorbeeld het verkleint sterk de keuze van mogelijke partners (evenals bijvoorbeeld , culturele producten die je zonder een lichte misselijkheid kunt consumeren), veroorzaakt vaak publieke veroordeling en andere problemen.
Als je jezelf een feministe noemt, verlies je die zeer illusoire kans om een 'braaf meisje' te worden, een kans op een minimale, maar beloning.
Niet willen voelen als een slachtoffer
In elke discussie over de onderdrukking van vrouwen komen regelmatig de zinnetjes "ik ben dit nog nooit tegengekomen", "niemand onderdrukt mij", "dit is een vergezocht probleem". Vrouwen bewijzen dat ze nog nooit patriarchale structuren zijn tegengekomen, dat dit nooit in hun leven is gebeurd en ook nooit zal gebeuren.
En hierin is niets verrassends. Als we het bestaan van onderdrukking erkennen, erkennen we tegelijkertijd onze onderdrukte positie, de positie van de zwakken, het slachtoffer. En wie wil er slachtoffer zijn? Erkenning van onderdrukking betekent ook accepteren dat we niet alles in ons leven kunnen beïnvloeden, niet alles is in onze controle.
Onze naaste mensen, partners, vaders, broers, mannelijke vrienden, bevinden zich in totaal verschillende posities in deze hiërarchische piramide.
De positie "niemand onderdrukt mij" geeft de illusoire controle terug aan de handen van de vrouw: ik ben niet zwak, ik ben geen slachtoffer, ik doe gewoon alles goed, en degenen die moeilijkheden ervaren, hebben hoogstwaarschijnlijk gewoon iets verkeerd gedaan. Dit is heel gemakkelijk te begrijpen, omdat de angst om de controle te verliezen en de eigen kwetsbaarheid toe te geven een van de diepste menselijke angsten is.
Bovendien, door onszelf te erkennen als een zwakke schakel in een bepaalde structuur en hiërarchie, worden we gedwongen om een ander onaangenaam feit onder ogen te zien. Namelijk met het feit dat onze naaste mensen, partners, vaders, broers, mannelijke vrienden, zich op andere posities in deze hiërarchische piramide bevinden. Dat ze er vaak misbruik van maken, van onze bron leven, meer krijgen met minder moeite. En tegelijkertijd blijven onze dierbaren en dierbaren. Dit is een zware gedachte die een lange reflectie vereist en die zelden een storm van positieve gevoelens veroorzaakt.
Weerzin om jezelf te labelen en angst voor afwijzing
Tot slot, de laatste reden waarom vrouwen zichzelf geen feminist willen noemen, is de onwil of het onvermogen om het hele complex van hun opvattingen in één enge cel te passen. Veel reflectieve vrouwen zien hun wereldbeeld niet als een vaststaand geheel van opvattingen, maar eerder als een proces, en staan wantrouwend tegenover alle labels en kunstmatige ideologische categorieën. Zichzelf, zelfs zo trots als 'feministisch' bestempelen, betekent voor hen dat ze hun complexe en 'vloeibare' geloofssysteem herleiden tot een bepaalde ideologie en zo hun ontwikkeling beperken.
Het is gemakkelijk om te verdwalen in dit donkere bos en te worden bestempeld als "een verkeerde feministe die verkeerd feminisme doet"
Deze categorie omvat vaak vrouwen die zichzelf graag feministen zouden noemen, maar verloren zijn in de eindeloze vertakkingen van onze bredere beweging en bang zijn om de extra stap te zetten, anders krijgen ze donder en bliksem en beschuldigingen van verkeerd feminisme.
Er zijn talloze takken van feminisme, die vaak met elkaar in oorlog zijn, en in dit donkere bos is het gemakkelijk om te verdwalen en door te gaan voor 'een verkeerde feministe die verkeerd feminisme maakt'. Juist vanwege de angst voor afwijzing, de angst om niet in een sociale groep te passen of de woede van de gelijkgestemde mensen van gisteren op de hals te halen, is het voor velen moeilijk om het etiket 'feministisch' op te plakken en met trots te dragen.
Elk van deze redenen is natuurlijk heel geldig, en elke vrouw heeft het volste recht om haar eigen systeem van opvattingen te bepalen en te benoemen, een kant te kiezen of deze keuze te weigeren. Maar weet je wat het grappigste is? Dat dit keuzerecht ons is gegeven door niemand minder dan feministen.