Oude filosofen begonnen zich tegen ziel en lichaam te verzetten. We hebben hun kijk op de wereld geërfd. Maar lichamelijke en geestelijke ziekten zijn met elkaar verbonden. Het is tijd om te leren jezelf te helen met deze realiteit in gedachten.
“De dokter zei dat mijn rug helemaal geen pijn doet door artrose en het is heel goed mogelijk dat dit snel overgaat. Ik geloofde het niet echt, want bijna een jaar lang werd ik wakker met pijn! Maar de volgende ochtend was mijn rug helemaal in orde en doet nog steeds geen pijn, hoewel er al een aantal jaren zijn verstreken', zegt de 52-jarige Anna.
Volgens haar bezat deze arts geen bijzondere charme. Ja, en van beroep was hij helemaal geen reumatoloog, maar gynaecoloog. Waarom hadden zijn woorden zo'n magisch effect?
Wonderen van het onbewuste
De remedie is het raadsel van het onbewuste. Tibetaanse Lama Phakya Rinpoche1 vertelde hoe meditatie hem in het begin van de jaren 2000 hielp om te gaan met gangreen van zijn been, toen artsen aandrongen op amputatie. Maar de Dalai Lama, tot wie hij zich om advies wendde, schreef: 'Waarom zoek je genezing buiten jezelf? Je hebt genezende wijsheid in jezelf, en als je genezen bent, zul je de wereld leren hoe te genezen.”
Vijf jaar later liep hij zelfs zonder krukken: dagelijkse meditatie en gezond eten hielpen hem. Een resultaat dat alleen een echte meditatievirtuoos kan bereiken! Maar dit geval bewijst dat de therapeutische kracht van onze geest geen illusie is.
De mens is één. Onze mentale activiteit beïnvloedt biologie en fysiologie
De Chinese geneeskunde gelooft ook dat ons 'ik', de psyche en het omhulsel een drie-eenheid vormen. Hetzelfde standpunt wordt gedeeld door de psychoanalyse.
"Ik praat tegen mijn lichaam, zelfs als ik het niet weet", zei Jacques Lacan. Recente wetenschappelijke ontdekkingen op het gebied van neurologie hebben deze veronderstellingen bevestigd. Sinds de jaren negentig zijn er talloze onderzoeken uitgevoerd die verbanden hebben gevonden tussen het immuunsysteem, hormonen en het mentale systeem.
Klassieke farmacologische geneeskunde, in overeenstemming met het concept van het lichaam als een machine, houdt alleen rekening met ons materiële omhulsel - het lichaam, maar de persoon is één geheel. Onze mentale activiteit beïnvloedt biologie en fysiologie.
Dus bij diabetes, die op het eerste gezicht weinig te maken heeft met psychische stoornissen, verbetert de toestand wanneer de patiënt een vertrouwensrelatie met de behandelend arts ontwikkelt.2.
De kracht van verbeelding
De term 'psychosomatica' werd in 1818 geïntroduceerd door de Oostenrijkse psychiater Johann Christian August Heinroth. Hij beweerde dat seksuele impulsen epilepsie, tuberculose en kanker beïnvloeden.
Maar de eerste psychosomatische arts in moderne zin was Freuds tijdgenoot Georg Groddeck. Hij geloofde dat elk lichamelijk symptoom een verborgen betekenis had die zorgvuldig moest worden geanalyseerd: een zere keel zou bijvoorbeeld kunnen betekenen dat iemand het zat was ...
Natuurlijk moet een dergelijk concept met de nodige voorzichtigheid worden benaderd. Alleen het begrijpen van de oorzaken van de aandoening is niet genoeg voor herstel. Helaas, de ziel maakt ons sneller ziek dan dat ze hen geneest.
De moderne geneeskunde beschouwt de ziekte niet langer geïsoleerd, maar probeert rekening te houden met verschillende factoren.
Andere benaderingen (met name Ericksoniaanse hypnose, NLP) doen een beroep op de creatieve kracht van de verbeelding en haar helende eigenschappen. Ze zijn gebaseerd op de goede oude methode van zelfhypnose die in de jaren twintig van de vorige eeuw werd ontwikkeld door Émile Coué, die zei: “Als we ons voorstellen dat herstel snel zal komen als we ziek zijn, dan zal het ook echt komen als het mogelijk is. Zelfs als herstel niet optreedt, wordt het lijden zoveel mogelijk verminderd.3.
Hij stelde een eenvoudige formule voor: "Elke dag word ik in alle opzichten beter", die de patiënt 's morgens en' s avonds moest herhalen.
De oncoloog Carl Simonton, die in de jaren zeventig de therapeutische beeldvormingstechniek ontwikkelde, had soortgelijke opvattingen. Het wordt nog steeds gebruikt bij de behandeling van kankerpatiënten. Je kunt je bijvoorbeeld voorstellen dat de ziekte een kasteel is dat vernietigd moet worden, en het immuunsysteem is een tank, een orkaan of een tsunami die betrokken is bij de vernietiging ervan …
Het idee is om de interne hulpbronnen van het lichaam te mobiliseren, de verbeelding de vrije loop te laten en ons voor te stellen dat we zelf de aangetaste cellen uit het lichaam verdrijven.
Op alle fronten
De moderne geneeskunde beschouwt de ziekte niet langer geïsoleerd, maar probeert rekening te houden met verschillende factoren.
“In de jaren 70 van de 2e eeuw werd in India een groots medisch forum gehouden, dat werd bijgewoond door vertegenwoordigers van de gezondheidszorg uit meer dan 3/XNUMX van de landen van de wereld. Het forum stelde een biopsychosociaal model voor voor de ontwikkeling van de ziekte, zegt psychotherapeut, specialist in lichaamsgerichte psychotherapie Artur Chubarkin. - Dat wil zeggen, als de oorzaken van de ziekte, naast biologische (genetica, virus, hypothermie ...), begonnen ze zowel psychologische (gedrag, persoonlijkheidstype, mate van infantilisme) als sociale factoren te overwegen (of een persoon zijn leven leidt , de toestand van de geneeskunde in zijn land). Het forum stelde voor om alle drie de groepen oorzaken tegelijkertijd te beïnvloeden om patiënten te genezen.
Vandaag wachten we niet langer op de donder en moeten we naar de dokters rennen. Er zijn steeds meer mensen die dagelijks praktijken toepassen die een heilzaam effect hebben op zowel de ziel als het lichaam: meditatie, yoga, ontspanning …
We zullen ook eerder prioriteit geven aan gedragsreacties die een band met andere mensen creëren: empathie, altruïsme en dankbaarheid. Misschien is een goede relatie met iedereen om ons heen de beste weg naar een goede gezondheid.
1 In Meditation Saved Me (co-auteur met Sophia Striel-Revere).
2 “History of Psychosomatics”, Lezing 18 juni 2012, beschikbaar op societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué "School van zelfbeheersing door bewuste (opzettelijke) zelfhypnose" (LCI, 2007).