Ahimsa: concept van geweldloosheid

Uit de oude Sanskriettaal betekent "a" "niet", terwijl "himsa" wordt vertaald als "geweld, moord, wreedheid". Het eerste en fundamentele concept van yama's is de afwezigheid van een harde behandeling van alle levende wezens en zichzelf. Volgens de Indiase wijsheid is het naleven van ahimsa de sleutel tot het onderhouden van een harmonieuze relatie met de uiterlijke en innerlijke wereld.

In de geschiedenis van de Indiase filosofie zijn er leraren geweest die ahimsa hebben geïnterpreteerd als een onwrikbaar verbod op alle geweld, ongeacht de omstandigheden en mogelijke gevolgen. Dit geldt bijvoorbeeld voor de religie van het jaïnisme, die een radicale, compromisloze interpretatie van geweldloosheid aanhangt. Vooral vertegenwoordigers van deze religieuze groep doden geen insecten, ook geen muggen.

Mahatma Gandhi is een goed voorbeeld van een spirituele en politieke leider die het principe van ahimsa toepaste in de grootschalige strijd voor Indiase onafhankelijkheid. Geweldloosheid Gandhi adviseerde zelfs het Joodse volk, dat werd gedood door de nazi's, evenals de Britten, die werden aangevallen door Duitsland - Gandhi's aanhankelijkheid aan ahimsa was zo verstoten en onvoorwaardelijk. In een naoorlogs interview in 1946 zegt Mahatma Gandhi: “Hitler heeft 5 miljoen Joden uitgeroeid. Dit is de grootste genocide van onze tijd. Als de Joden zelf onder het mes van de vijand zouden vallen, of vanaf de rotsen in de zee zouden vallen... zou dat de ogen van de hele wereld en het volk van Duitsland openen.

De Veda's zijn een uitgebreide verzameling geschriften die de basis vormen van hindoeïstische kennis, bevatten een interessant leerzaam verhaal over ahimsa. De plot vertelt over Sadhu, een zwervende monnik die elk jaar naar verschillende dorpen reist. Op een dag, toen hij het dorp binnenkwam, zag hij een grote en formidabele slang. De slang terroriseerde de dorpelingen, waardoor het moeilijk voor hen was om te leven. De sadhu sprak tot de slang en leerde hem ahimsa: dit was een les die de slang hoorde en ter harte nam.

Het jaar daarop keerde de Sadhu terug naar het dorp waar hij de slang weer zag. Wat waren de veranderingen! Ooit majestueus, zag de slang er mager en gekneusd uit. De sadhu vroeg haar wat zo'n verandering in haar uiterlijk had veroorzaakt. De slang antwoordde dat ze de leer van ahimsa ter harte nam, besefte welke verschrikkelijke fouten ze had gemaakt en stopte met het bederven van de levens van de bewoners. Omdat ze niet langer gevaarlijk was, werd ze misbruikt door kinderen: ze gooiden stenen naar haar en bespotten haar. De slang kon nauwelijks naar buiten kruipen om te jagen, bang om zijn schuilplaats te verlaten. Na enig nadenken zei de Sadhu:

Dit verhaal leert ons dat het belangrijk is om het principe van ahimsa in relatie tot onszelf te beoefenen: om onszelf zowel fysiek als mentaal te kunnen beschermen. Ons lichaam, onze gevoelens en onze geest zijn waardevolle gaven die ons helpen op ons spirituele pad en onze ontwikkeling. Er is geen reden om hen te schaden of anderen toe te staan ​​dit te doen. In die zin verschilt de Vedische interpretatie van ahimsa enigszins van die van Gandhi.