Psychologie

Domheid is als een besmettelijke ziekte, waarschuwde Shakespeare, dus het is belangrijk om je omgeving zorgvuldig te kiezen. Maar hoe weet je wie je moet vermijden? En is het echt nodig? Dit is wat psycholoog Maria Eril zegt.

Ik ben een humanistisch persoon, dus ik ben er zeker van dat domheid een tijdelijke gemoedstoestand is, zoiets als infantiele onvolwassenheid. Ik kan me echter moeilijk vergissen als ik aanneem dat door mijn eigen domheid veel mensen niet zoveel plezier hebben als ze zouden willen. En zelfs hun dierbaren - en nog meer.

Maar laten we eens kijken waarin domheid zich precies manifesteert en hoe het kan voorkomen dat niet alleen degenen die met zo'n persoon te maken hebben, maar ook zichzelf, genieten van het leven.

1. Een dwaas praat alleen over zichzelf.

Elke communicatie impliceert een dialoog, en een volwassen persoon begrijpt meestal dat dit een manier is om informatie uit te wisselen. Ruilen, niet planten. Het komt natuurlijk voor dat iemand zich moet uitspreken als er iets is gebeurd - het overkomt iedereen. Maar als we het hebben over een pathologische solo, wanneer de gesprekspartner niet de mogelijkheid heeft om op zijn minst een woord in te voegen, laat staan ​​iets te vertellen, hebben we te maken met een dwaas.

En praat me niet over de narcistische persoonlijkheid. Het enige dat in dit geval van belang is, is dat de persoon zich niet heeft gerealiseerd dat luisteren een belangrijke hulpbron is in het proces van het opdoen van levenservaring. Bovendien is deze kwaliteit zeer waardevol in een vriendelijke communicatie. En als ik de enige ben die luistert, waarom dan niet iemand die interessanter is? Er zijn nu veel verstandige docenten.

2. Er zijn veel mensen, hij is luid

Ik zal meteen een reservering maken, er zijn gevallen van speciale, luide charisma - maar in dergelijke gevallen zijn er geen vragen als "Of misschien is hij gewoon een dwaas?". Ik heb het niet over hen, maar over die domme mensen die het gebrek aan diepgang en betekenis vaak vervangen door intensiteit.

Stel je voor: een restaurant, gedempt licht, pratende mensen, iemand die op een laptop werkt, iemand die een rustige romantische vergadering heeft. Hier en daar neemt het geluid iets toe: ze lachten, ze begroetten degenen die kwamen ... En plotseling, tussen dit gezellige geluid, de irritante stem van een dame die de gesprekspartner de details van haar persoonlijke leven vertelt. En niemand van de aanwezigen mag ontbreken.

De regels van de etiquette, zoals de gebruiksaanwijzing van de waterkoker, zijn in veel opzichten onfeilbaar. Demonstraties van de dwaas in mezelf

We willen niet luisteren, vooral omdat het niet interessant, dom, plat is… Maar dit is hoe onze hersenen werken: we zijn gedwongen om aandacht te besteden aan scherpe geluiden, omdat het leven ervan kan afhangen. En nu is het hele restaurant gewijd aan de details van de scheiding...

Eenzame gelukkige mensen met een laptop hebben geluk - ze hebben een koptelefoon en kijken scheef naar de overtreder van de geluidsmodus en haasten zich om de bedrading te ontrafelen. Het paar loont snel en rent weg: alles begint voor hen, en de echtscheidingen van andere mensen zijn een uiterst ongepast onderwerp. De dame bestelt meer wijn, haar stem wordt nog luider. En zelfs degenen die op het straatterras zitten, hebben al gehoord over haar domheid ...

Onwillekeurig komen de regels van de etiquette in me op. Ze zijn, net als de gebruiksaanwijzing van de waterkoker, in veel opzichten onfeilbaar. Demonstraties van de dwaas in mezelf.

3. Een dwaas negeert de behoeften van de gesprekspartner

Heeft hij interesse? Is hij niet moe? Misschien moet hij weg, maar kan hij gewoon geen geschikte pauze vinden? Zo iemand vult in één adem de hele ruimte. Het is vooral moeilijk voor gevoelige mensen die bang zijn om te beledigen, om ongepast te zijn.

Het gebrek aan behoefte aan feedback spreekt van infantiele eigengerechtigheid. Zulke gesprekspartners zijn als een kind dat nog niet begiftigd is met empathie, dat niet kan begrijpen dat zijn moeder het zat is om hem voor de achttiende kilometer op een slee te slepen. Enerzijds lijken ze dus duidelijk te maken: «Als je iets niet leuk vindt, zeg het dan gewoon». En aan de andere kant - ja, probeer het, vertel het me. Betaling op de rekening van uw grieven - dank u, niet vandaag.

4. Een dom persoon is overal bang voor.

Ik ga daar niet heen - daar is het. Ik wil hier niet heen, het is er. De constante zoektocht naar een zone van veiligheid en comfort belemmert echter de evolutie. Elke levende geest van deze evolutie heeft honger en vindt manieren om ofwel zelf met zijn eigen angsten om te gaan of om hulp te vragen. Het is dwaas om angsten het leven te laten orkestreren.

Er is ook de keerzijde van de medaille - wanneer een persoon de strijd aangaat zonder de risico's af te wegen en ze niet te vergelijken met zijn eigen sterke punten. Hoeveel domme dingen zijn er met deze moed gedaan! Maar dit tweede type « ruiters zonder hoofd » staat me nog steeds dichter bij dan de wachtende, die voor alles bang zijn.

Door een bepaalde handeling uit te voeren, doet een persoon ervaring op, zelfs als deze negatief is, een soort wijsheid. En wat is de ervaring en wijsheid van iemand die binnen vier muren blijft en uit verveling alleen experimenteert met het vinden van de beste tv-zender? ..

5. Een dwaas twijfelt niet aan zijn houding.

Naar mijn mening is dit het toppunt van domheid. Kijk naar elk wetenschapsgebied, hoe ideeën in de loop van de tijd zijn veranderd. Iets werd als waar beschouwd, onbetwistbaar, en toen zette één ontdekking het hele systeem van kennis op zijn kop en oude overtuigingen veranderden in dichte waanideeën in één dag.

Bovendien is rigide denken, wanneer een persoon niet weet hoe flexibel te zijn en rekening te houden met nieuwe kennis, een directe weg naar de ziekte van Alzheimer. Dat zegt modern onderzoek. Maar wie weet, misschien veranderen ze van gedachten...

6. Een dom persoon verdeelt de dingen in zwart en wit.

Categorische houdingen, vooral vermenigvuldigd met koppigheid, is een ander teken van domheid. De afslag gemist - je hebt topografisch cretinisme. En dat is het, dat blijf je voor de rest van je leven. Niet-herkenning van halftonen, kenmerken van de context en situatie - dit is zeker niet kenmerkend voor slimme mensen.

…Deze tekst is een voorbeeld van zo’n indeling. Mensen verdelen in dwazen en slim is erg dom. Elke persoon heeft tenslotte zijn eigen verhaal en zijn eigen ervaring, wat ertoe heeft geleid dat een persoon in deze levensfase alleen over zichzelf spreekt, geen contact opneemt met zijn gesprekspartner of wordt gevangen door angsten.

Ieder van ons kan zich soms dom gedragen, dus het beste wat we kunnen doen is de aandacht op ons innerlijk leven te richten en maximale goodwill te schenken aan de wereld om ons heen.

Laat een reactie achter