Hoe pijn te overwinnen en wat wordt onthuld aan een persoon in een staat van wanhoop? Religieuze figuren en onderzoekers geloven dat het geloof is dat helpt om opnieuw contact te maken met de buitenwereld, de bron van liefde voor het leven te vinden en ware vreugde te voelen.
"Voor mij, als gelovige, resoneert vreugde met wat hoger is dan ik, dat niet kan worden genoemd of uitgedrukt", zegt de orthodoxe priester en psycholoog Pyotr Kolomeytsev. — Stel je een wereld voor, leeg, koud, waar we de Schepper niet zien. We kunnen alleen naar de schepping kijken en proberen te raden wat het is. En plotseling voel ik Hem zoals ik een geliefde kan voelen.
Ik begrijp dat deze uitgestrekte wereld, het bodemloze universum een Bron van alle betekenissen heeft, en ik kan met Hem communiceren
In de psychologie is er het concept van «rapport»: het betekent een emotionele verbinding die ontstaat in een vertrouwend contact met een persoon of een groep mensen. Deze staat van rapport, consonantie met het universum, onze communicatie - non-verbaal, irrationeel - bezorgt me een ongelooflijk sterk gevoel van vreugde.
Een Israëlische religieuze geleerde Ruth Kara-Ivanov, een specialist in Kabbalah, vertelt over een soortgelijke ervaring. "Het hele proces van het verkennen van de wereld, andere mensen, heilige teksten, God en mezelf is een bron van vreugde en inspiratie voor mij", geeft ze toe. – De hoogste wereld is gehuld in mysterie, zoals wordt gezegd in het boek De Zohar.
Hij is onbegrijpelijk en niemand kan Hem echt begrijpen. Maar wanneer we ermee instemmen om dit mysterie te bestuderen, wetende dat we het nooit zullen weten, wordt onze ziel getransformeerd en worden veel dingen opnieuw aan ons onthuld, alsof het voor de eerste keer is, wat vreugde en opwinding veroorzaakt.
Dus als we ons onderdeel voelen van een groot en onbegrijpelijk geheel en er in vertrouwen contact mee aangaan, als we de wereld en onszelf leren kennen, ontwaakt liefde voor het leven in ons.
En ook - de overtuiging dat onze successen en prestaties niet beperkt zijn tot de aardse dimensie.
“De Profeet Mohammed zei: “Mensen, jullie moeten een doel hebben, een aspiratie.” Hij herhaalde deze woorden drie keer”, benadrukt Shamil Alyautdinov, islamitisch theoloog, imam-khatib van de Moskouse Herdenkingsmoskee. — Dankzij het geloof is mijn leven gevuld met specifieke doelen en complexe projecten. Als ik eraan werk, ervaar ik vreugde en hoop op geluk in de eeuwigheid, omdat mijn wereldse zaken voorbijgaan als resultaat van mijn inspanningen naar het eeuwige leven.
onvoorwaardelijke macht
Op God vertrouwen, maar niet om te ontspannen en inactief te zijn, maar integendeel, om je kracht te versterken en al het nodige te vervullen - zo'n levenshouding is typerend voor gelovigen.
“God heeft zijn eigen plan op deze aarde”, is Pjotr Kolomeytsev ervan overtuigd. “En als ineens blijkt dat ik door bloemen te schilderen of viool te spelen een medewerker word van dit gemeenschappelijke plan van God, wordt mijn kracht vertienvoudigd. En de geschenken worden in hun geheel geopenbaard.”
Maar helpt geloof om pijn te overwinnen? Dit is een zeer belangrijke vraag, omdat alle andere vragen over de zin van het leven ermee verbonden zijn. Hij was het die voluit verscheen aan de protestantse dominee Litta Basset toen haar oudste zoon, de 24-jarige Samuel, zelfmoord pleegde.
'Ik ontmoette Christus toen ik dertig jaar oud was', zegt ze, 'maar pas na Samuels dood voelde ik dat deze verbinding eeuwig is. Ik herhaalde de naam Jezus als een mantra, en het was voor mij een bron van vreugde die nooit sterft.”
De goddelijke aanwezigheid en de liefde van de mensen om haar heen hielpen haar de tragedie te overleven.
"Pijn geeft het gevoel bij het lijden van God te horen", legt Pjotr Kolomeytsev uit. — Door vernedering, pijn, afwijzing te ervaren, voelt een persoon dat hij niet wordt geaccepteerd door het kwaad van deze wereld, en dit gevoel wordt paradoxaal genoeg als gelukzaligheid ervaren. Ik ken gevallen waarin, in een staat van wanhoop, iemand iets wordt onthuld dat hem moed en bereidheid geeft om nog groter lijden te doorstaan.
Het is nauwelijks mogelijk om dit 'iets' voor te stellen of in woorden te beschrijven, maar voor gelovigen is er ongetwijfeld toegang tot krachtige innerlijke bronnen. "Ik probeer elke pijnlijke gebeurtenis te zien als een les die ik moet leren, hoe wreed die ook is", zegt Ruth Kara-Ivanov. Het is natuurlijk makkelijker om erover te praten dan om zo te leven. Maar het geloof in een ontmoeting "van aangezicht tot aangezicht" met het goddelijke helpt me om licht te vinden in de donkerste omstandigheden."
Liefde voor anderen
Het woord «religie» betekent «herverbinding». En het gaat niet alleen om goddelijke krachten, maar ook om verbinding met andere mensen. "Doe voor anderen zoals je voor jezelf doet, dan is het beter voor iedereen - dit principe is in alle religies", herinnert de zenmeester Boris Orion. — Hoe minder ethisch afgekeurde acties we uitvoeren in relatie tot andere mensen, hoe minder golven in de vorm van onze sterke emoties, passies, destructieve gevoelens.
En wanneer het water van onze emoties beetje bij beetje tot rust komt, wordt het kalm en transparant. Op dezelfde manier worden allerlei soorten vreugden gecreëerd en gezuiverd. De liefde voor het leven is onlosmakelijk verbonden met het leven van de liefde».
Jezelf vergeten meer van anderen te houden is de boodschap van veel leringen.
Het christendom zegt bijvoorbeeld dat de mens is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God, dus iedereen moet worden gerespecteerd en bemind als het beeld van God. "In de orthodoxie komt spirituele vreugde voort uit het ontmoeten van een andere persoon", zegt Pjotr Kolomeytsev. — Al onze akathisten beginnen met het woord «verheugen», en dit is een vorm van begroeting.
Plezier kan autonoom zijn, verborgen achter sterke deuren of onder een deken, geheim voor iedereen. Maar plezier is het lijk van vreugde. En levende, echte vreugde ontstaat juist in communicatie, in harmonie met iemand. Het vermogen om te nemen en te geven. In bereidheid om een ander te accepteren in zijn anders-zijn en zijn schoonheid.
Elke dag dankdag
De moderne cultuur is gericht op bezit: het verwerven van goederen wordt gezien als een noodzakelijke voorwaarde voor vreugde, en de afwezigheid van wat gewenst is als een reden voor verdriet. Maar een andere benadering is mogelijk, en Shamil Alyautdinov spreekt hierover. "Het is buitengewoon belangrijk voor mij om het gevoel van vreugde van de ziel niet te missen, zelfs als verveling en moedeloosheid met ongelooflijke kracht aan de deur denderen", geeft hij toe. — Ik probeer op deze manier mijn dankbaarheid jegens God uit te drukken, in een poging een opgewekte stemming te behouden.
Hem dankbaar zijn betekent elke dag in jezelf, in anderen en in alles om je heen opmerken, goed, mooi. Het betekent om mensen te bedanken om welke reden dan ook, om hun talloze kansen correct te realiseren en genereus de vruchten van hun werk met anderen te delen.
Dankbaarheid wordt erkend als een waarde in alle religies - of het nu gaat om het christendom met zijn sacrament van de eucharistie, «dankzegging», het jodendom of het boeddhisme
Evenals de kunst om te veranderen wat we kunnen veranderen, en kalm het onvermijdelijke onder ogen te zien. Accepteer je verliezen als onderdeel van het leven en blijf, net als een kind, op elk moment verrast worden.
"En als we hier en nu leven, zoals de weg van Tao ons leert", zegt Boris Orion, "kan men beseffen dat vreugde en liefde al in ons zijn en dat we geen inspanningen hoeven te leveren om ze te bereiken."