Volgens het evangelie van de twaalf apostelen zei een engel vóór de geboorte van Jezus tegen Maria: "Je mag geen vlees eten en geen bedwelmende dranken drinken, want het kind zal, terwijl het nog in je baarmoeder is, aan de Heer worden gewijd, en kan geen vlees eten en bedwelmd raken door zelfgebrouwen.”
De kracht van dit gebod van boven, als we de authenticiteit ervan erkennen, ligt in het feit dat het bevestigt dat Jezus inderdaad de Messias is over wie de oudtestamentische profetie spreekt: “Daarom zal de Heer Zelf u een teken geven: Zijn naam zal Immanuël genoemd worden. Hij zal melk en honing eten totdat hij weet hoe hij het kwade moet verwerpen en het goede kan kiezen' (Jesaja 7:14, 15). De tekst zegt verder dat ze in de gemeenschap waar Maria en Jozef woonden geen lam slachtten ter wille van het Pascha: “Zijn ouders, Jozef en Maria, gingen elk jaar met Pesach naar Jeruzalem en vierden het volgens de gewoonte van hun broers, die bloedvergieten vermeden en geen vlees aten. … ”
De vermelding van deze gemeenschap helpt verklaren waarom Jezus van kinds af aan van dieren en vogels hield: “Op een dag kwam de jongen Jezus naar een plek waar vogelstrikken waren. Er waren ook andere jongeren. En Jezus zei tot hen: „Wie zette de strikken op de onschuldige schepselen van God? Ik zeg je, hij zal zelf in de strik vallen. Het is niet verwonderlijk dat we in deze onvervormde teksten de oproep van Christus aantreffen om voor alle schepselen te zorgen, niet alleen voor mensen: "Wees voorzichtig, wees sympathiek, wees barmhartig en vriendelijk, niet alleen voor uw soort, maar ook voor alle schepselen die uw zorg zoeken . want u bent voor hen als goden, op wie zij in hun nood kijken.”
Jezus legt later uit dat hij een einde kwam maken aan bloedige offers: "Ik ben gekomen om een einde te maken aan offers en bloedige feesten, en als je niet stopt met het offeren van vlees en bloed, zal de toorn van de Heer voor altijd op je rusten, net zoals het was op uw vaderen in de woestijn die hongerden naar vlees.” en ze aten naar hartelust, en ze werden vervuld met vuil, en de plaag trof hen.” Zoals opgemerkt in het vorige hoofdstuk, wordt in deze vroege manuscripten geen melding gemaakt van het wonder van de broden en vissen. In plaats daarvan beschrijven ze het wonder van brood, fruit en een kruik water: “En Jezus verdeelde het brood en de vrucht onder hen, en ook het water. En zij aten, en waren allen verzadigd, en dronken. En zij verwonderden zich, want er was genoeg voor iedereen, en het waren er vierduizend. En ze gingen heen en dankte de Heer voor wat ze hadden gezien en gehoord.”
Jezus' woorden ter ondersteuning van natuurlijk voedsel, in het bijzonder vegetarisch voedsel, worden voortdurend gevonden in deze oude documenten: "En toen hij dit hoorde, vroeg een zekere Sadduceeër, die niet in de heilige waarheid van de Heer geloofde, aan Jezus: "Vertel me waarom zeg je, eet geen vlees van dieren? Zijn de beesten niet aan de mens gegeven als voedsel, zoals de kruiden en vruchten waarover U sprak?” Jezus antwoordde: „Kijk eens naar de watermeloen, deze vrucht van de aarde.” En Jezus sneed de watermeloen en zei opnieuw tot de Sadduceeër: 'Je ziet met je eigen ogen de goede vrucht van de aarde, het voedsel van de mensen, en je ziet de zaden erin; tel ze, want uit één watermeloen zullen honderd keer meer worden geboren. Als je deze zaden zaait, zul je van de ware God eten, want je zult geen bloed vergieten en je zult geen lijden zien of een kreet horen. Waarom zoekt u de gaven van Satan, kwelling, dood, het bloed van levende zielen die door het zwaard worden vergoten? Weet u niet dat hij die het zwaard opheft, door het zwaard zal omkomen? Ga nu je eigen weg en zaai het zaad van de goede vrucht van het leven, en doe de onschuldige schepselen van God geen kwaad.
Christus veroordeelt zelfs degenen die op dieren jagen: „En terwijl Jezus met zijn discipelen wandelde, ontmoetten zij een zekere man die jachthonden afleidde om zwakke schepselen te vergiftigen. Toen Jezus dit zag, zei hij tot hem: „Waarom begaat u een slechte daad?” En de man antwoordde: "Ik leef van dit ambacht, want waarom hebben zulke wezens een plek onder de hemel nodig? zwak en verdienen de dood, maar honden zijn sterk.” En Jezus keek naar die man met droefheid en zei: "Waarlijk, je bent beroofd van wijsheid en liefde, want elk schepsel dat de Heer heeft geschapen heeft zijn eigen bestemming en zijn eigen plaats in het koninkrijk van het leven, en wie kan zeggen waarom ze leven ? En wat heb je daaraan, voor jou en voor anderen? Het is niet aan jou om te beoordelen of de sterke beter is dan de zwakke, want de zwakken zijn niet naar de mens gezonden als voedsel of voor de lol... Wee hem die de schepselen van God vergiftigt en doodt! Ja, wee de jagers, want ze zullen een prooi worden, en hoeveel genade zullen ze tonen aan hun onschuldige slachtoffers, zoveel onwaardige mensen zullen hen tonen! Verlaat deze slechte handel van zondaars, doe wat de Heer verheugt, en wees gezegend, of je zult verdoemd worden door je eigen schuld!
Ten slotte lezen we in de vroege manuscripten dat Jezus zelfs de vissers veroordeelde, ondanks het feit dat zij de meest trouwe van zijn aanhangers waren. "De volgende dag begonnen ze opnieuw te praten over het eten van dode dieren, en enkele van de nieuwe discipelen van Jezus verzamelden zich om Hem heen en vroegen: "Leraar, voorwaar, alles is bekend bij Uw wijsheid, en U kent de heilige Wet beter dan wie dan ook ; vertel ons, is het toegestaan om de schepselen van de zee te eten?” En Jezus keek naar hen met droefheid, want hij wist dat het ongeletterde mensen waren, en hun harten waren nog steeds verhard door de leugenachtige leringen van de duivels, en zei tegen hen: "Ga op de oever staan en kijk in de diepten van de wateren: zie je de vissen van de zee? Ze kregen water, zoals de mens het aardse firmament werd gegeven; Ik vraag je, komen vissen naar je toe en vragen je om droog land of om het voedsel dat erop zit? Nee. En je mag niet de zee in om iets te zoeken dat niet van jou is, want de aarde is verdeeld in drie koninkrijken van zielen: die op aarde, die in de lucht en die die zijn in het water, ieder naar zijn aard. En de wil van de Eeuwige gaf elk schepsel een levende ziel en heilige adem, en wat Hij door Zijn wil aan Zijn schepselen geeft, kan noch mens noch engelen worden weggenomen of toegeëigend.
Interessant is dat wanneer Jezus voor het eerst met zijn Joodse discipelen spreekt over hun nieuwe dieet (vegetarisch), ze bezwaar tegen hem maken: „U spreekt tegen de Wet”, blijkbaar verwijzend naar verschillende plaatsen in het Oude Testament waar toestemming wordt gegeven om vlees te eten. Het gedenkwaardige antwoord van Jezus is zeer welsprekend: “Ik spreek niet tegen Mozes, noch tegen de Wet die hij heeft gegeven, de hardheid van uw hart kennende. Ik zeg je naar waarheid: in het begin aten alle schepselen van God alleen van de kruiden en vruchten van de aarde, totdat menselijke onwetendheid en egoïsme velen leidden tot wat in strijd is met hun natuur, maar zelfs deze zullen terugkeren naar hun natuurlijke voedsel. Dit is wat de profeten zeggen, en de profetieën zullen niet misleiden.”