Een traditionele oefening in Gestalttherapie: «Kijk naar een persoon, spreek je gedachten, je gevoelens en je sensaties uit». Tegelijkertijd begrijpt iedereen dat "Je moet ongeveer dertig jaar oud zijn" gedachten zijn, "Ik voel me tot je aangetrokken" een gevoel is en "Mijn handen zweten een beetje" een gevoel.
Het lijkt erop dat alles zo eenvoudig en duidelijk is, maar in de praktijk zijn er veel fouten, misverstanden en alleen maar verwarring. Ja, en vanuit het oogpunt van theorie zijn er veel moeilijke momenten vanwege het feit dat het heersende woordgebruik in de praktische psychologie gedurende vele decennia ernstig is gaan afwijken van de normen van de academische psychologie.
gevoel
Sensaties zijn in de eerste plaats elementaire kinesthetische sensaties: alles wat we direct ontvangen aan de uitgang van de contactreceptoren van het lichaam met een directe impact op hen.
Aanraking of spierspanning, pijn of kou, zoet of bitter - dit zijn allemaal sensaties, in tegenstelling tot geluiden, foto's en beelden. Ik zie - beelden, ik hoor - geluiden, en ik voel (voel) - sensaties.
"Aangename ontspanning op de borst" of "spanning in de schouders", "kaak opeengeklemd" of "warme handen voelen" - dit is kinesthetisch en dit zijn directe sensaties. Maar het verhaal van wat je ziet en hoort is minder een verhaal over je gevoelens.
"Ik zie licht en hoor zachte geluiden" gaat meer over sensaties, en "Ik zie je mooie ogen en een warme glimlach" zijn niet langer directe sensaties. Dit zijn al waarnemingen, sensaties die door de geest worden verwerkt, dit is al een holistische en betekenisvolle visie op wat er gebeurt met de toevoeging van bepaalde gevoelens.
Waar waarnemingen beginnen, eindigen gewaarwordingen meestal. Sensaties zijn onverwerkt, zonder interpretatie, directe kinesthetiek.
In het leven is alles echter specifieker en ingewikkelder. De uitdrukking "Ik heb het gevoel dat er in mijn schoenen wordt geperst" gaat nog steeds over sensaties. Ondanks het feit dat "laarzen" een holistische perceptie van een object is, is het niet langer een sensatie, maar een perceptie, maar de uitdrukking richt zich niet op schoenen, maar op het feit dat de schoenen "strak" zijn. En «pers» is een gevoel.
Ideëen
Gedachten zijn interessante bundels van iets met iets dat de geest heeft voortgebracht tijdens het verwerken van gewaarwordingen, gevoelens of andere gedachten. Gedachten zijn helder en vaag, oppervlakkig en diep, verward en helder, het kunnen aannames en associaties zijn, overtuigde uitspraken of een verhaal over twijfels, maar het hoofd werkt altijd bij het denken.
Als gevoel waarneming via het lichaam is, dan zijn gedachten figuratief-visuele of conceptuele waarneming, waarneming via de geest (hoofd).
"Ik weet dat we vreemden zijn" - door het hoofd is deze kennis, een neutrale gedachte. "Ik heb het gevoel dat we vreemden zijn" - als het door de ziel (dat wil zeggen door het lichaam) gaat - kan dit een brandend of huiveringwekkend gevoel zijn.
Aantrekking, verlangen kan een neutrale kennis zijn: «Ik weet dat ik tegen het avondeten honger zal hebben en een plek zal zoeken om te eten». En het kan een levend gevoel zijn wanneer de aandacht op alle borden op zoek is naar een «café» en het moeilijk is om afgeleid te worden…
Gedachten zijn dus alles wat in ons opkomt via de geest, via het hoofd.
Gevoelens
Als er naar je gevoelens wordt gevraagd, gaat het niet om de zogenaamde externe zintuigen, niet om je ogen, gehoor en andere zintuigen.
Als een meisje tegen haar jongeman zegt: “Je hebt geen gevoelens!”, dan is zijn antwoord: “Hoe niet? Ik heb gevoelens. Ik heb gehoor, visie, alle zintuigen zijn in orde! - ofwel een grap of een aanfluiting. De kwestie van gevoelens is een kwestie van innerlijke gevoelens,
Innerlijke gevoelens zijn kinesthetisch ervaren percepties van gebeurtenissen en toestanden van de menselijke levenswereld.
"Ik bewonder je", "een gevoel van bewondering" of "een gevoel van licht dat uit je mooie gezicht komt" gaat over gevoelens.
Gevoelens en sensaties lijken vaak op elkaar, ze zijn vaak verward, maar in feite is het gemakkelijk om ze te onderscheiden: sensaties zijn elementaire kinesthetica en gevoelens zijn sensaties die al door de geest zijn verwerkt, dit is al een holistische en betekenisvolle visie op wat er gebeurt.
'Warme knuffels' gaat niet over 36 graden Celsius, het gaat over de geschiedenis van onze relatie, net zoals het gevoel 'ik voel me niet op mijn gemak bij hem' — zegt veel meer dan het gevoel van 'in laarzen knijpen'↑.
Gevoelens worden vaak verward met intellectuele evaluatie, maar de richting van de aandachtsstraal en de toestand van het lichaam zullen je bijna altijd het juiste antwoord geven. Bij intellectuele evaluatie is er alleen het hoofd, en het gevoel veronderstelt altijd het lichaam.
Als je zei: "Ik ben tevreden", maar het was uit je hoofd, het was slechts een intellectuele beoordeling, geen gevoel. En het tevreden, ademloos vrijgelaten uit de hele buik, "Nou, je bent een parasiet!" - een voor de hand liggend gevoel, want - van het lichaam. Bekijk details →
Als je in je ziel kijkt en een gevoel in jezelf voelt, dan is het waar, je hebt een gevoel. Gevoelens liegen niet. Hier is echter voorzichtigheid geboden - u weet niet altijd zeker wat u precies voelt. Wat door een persoon soms als een bepaald gevoel wordt ervaren, is het misschien niet, het kan iets anders zijn. Op dit specifieke punt liegen gevoelens soms↑.
Om ervoor te zorgen dat mensen niet verward raken in gevoelens, zodat mensen het ene gevoel niet voor het andere verwarren en minder gevoelens uitvinden waar ze eigenlijk niet bestaan, door racketgevoelens samen te stellen, bieden veel psychologen een woordenboek van echte gevoelens en een methode om ze te herkennen.
Dus, hoe kunnen we gevoelens kort definiëren? Gevoelens zijn een figuurlijk-lichamelijke interpretatie van kinesthetica. Dit is kinesthetiek ingekaderd in levende metaforen. Dit is een levend wezen dat vanuit ons lichaam tot ons is gekomen. Het is de taal die onze ziel spreekt.
Wie bepaalt wie?
Gevoelens veroorzaken gevoelens? Gevoelens veroorzaken gedachten? Is het andersom? — Het juiste antwoord zal eerder zijn dat de relatie tussen gewaarwordingen, gevoelens en gedachten van alles kan zijn.
- Gevoelens — Gevoelens — Gedachten
Kiespijn voelen - een gevoel van angst - een beslissing om naar de tandarts te gaan.
- Gevoel — Gedachte — Gevoel
Ik zag een slang (gevoelens), op basis van ervaringen uit het verleden, kwam ik tot de conclusie dat het gevaarlijk kon zijn (gedachte), waardoor ik bang werd. Dat wil zeggen, een andere volgorde.
- Gedachte — Gevoel — Gevoel
Ik herinnerde me dat Vasya beloofde me geld te geven, maar hij gaf me niet (denken), hij was beledigd (gevoel), uit wrok stal hij zijn adem in zijn borst (gevoel) - een andere volgorde.
- Gedachte - gevoel - gevoel
Stelde me voor dat mijn handen warm waren (gedachte) - voelde warm in mijn handen (gevoel) - gekalmeerd (gevoel)
Hoeveel heb je nodig?
Als we gewaarwordingen hebben, er zijn gedachten en er zijn gevoelens, is het dan mogelijk om te praten over een wenselijke correlatie daartussen? In feite is deze verhouding voor verschillende mensen heel anders, en allereerst is er een verschil in de overheersing van gedachten of gevoelens.
Er zijn mensen die graag voelen en weten hoe ze zich moeten voelen. Er zijn mensen die de neiging hebben niet te voelen, maar te denken, gewend zijn aan en kunnen denken↑. Het is moeilijk om voor gevoelens tot zulke mensen te wenden: ze kunnen je op jouw verzoek over hun gevoelens vertellen, maar wanneer je weggaat van deze persoon, zal hij terugkeren naar een normale manier van leven, waar hij denkt, beslissingen neemt, doelen stelt en organiseert zichzelf om ze te bereiken, zonder afgeleid te worden door wat hij niet nodig heeft, door gevoelens.
Mannen kiezen vaker voor rede, vrouwen kiezen vaker voor gevoelens↑. Tegelijkertijd lijkt het erop dat het niet alleen om de een of andere correlatie van gedachten en gevoelens gaat, maar om de vraag naar de kwaliteit van gedachten en de inhoud van gevoelens.
Als een persoon lege, negatieve en onsamenhangende gedachten heeft, is het beter dat hij meer goede en mooie gevoelens heeft. Als een persoon een mooi hoofd heeft, diepe en snelle gedachten, dan is het niet langer nodig om hem af te leiden met een groot aantal gevoelens.
Waarschijnlijk zou een ontwikkelde persoonlijkheid voldoende ontwikkeld moeten zijn (als leefbaar loon) al deze drie vermogens - het vermogen om te voelen, het vermogen om te voelen en het vermogen om te denken, en dan heeft iedereen het recht om te kiezen.
Dit is wat er gebeurt op een goede school: het geeft een verplichte set vakken, en dan kiest iedereen zijn specialisatie, zijn toekomst.
Een mens als organisme zal vaker kiezen om vanuit gevoel te leven, een mens als mens zal zijn geest ontwikkelen. Zie →