Op 2 augustus 2018 werden de drie Khachaturiaanse zussen, de 17-jarige Maria, de 18-jarige Angelina en de 19-jarige Krestina, gearresteerd voor de moord op hun vader, die hen jarenlang had geslagen en verkracht. Het proces, dat nog steeds aan de gang is, heeft de samenleving in tweeën gedeeld: sommigen eisen zware straffen voor meisjes, anderen schreeuwen om genade. De mening van de systemische gezinspsychotherapeut Marina Travkova.
Hun supporters en supporters eisen dat de zussen worden vrijgelaten. Mijn feed staat vol met doordachte opmerkingen van mannen en vrouwen over hoe we «het doden zullen rechtvaardigen». Dat ze "weg konden rennen" als hij schamperde. Hoe kun je ze loslaten, en zelfs psychologische rehabilitatie aanbieden.
We weten al lang dat 'waarom gaan ze niet' een onbeantwoorde vraag is. Niet direct en vaak alleen met hulp van buitenaf of na de “laatste druppel”, als niet jij maar je kind wordt geslagen, volwassen vrouwen met een welvarende familiale achtergrond hun verkrachters verlaten: liefhebbende ouders en zelfstandigheid voor het huwelijk.
Omdat het onmogelijk is te geloven dat je liefste persoon, die zei dat hij liefheeft, plotseling verandert in degene wiens vuist in je gezicht vliegt. En als het slachtoffer in shock een antwoord zoekt op de vraag hoe haar dit überhaupt is kunnen overkomen, keert de misbruiker terug en geeft een verklaring die goed bij de gewonde ziel past: jijzelf bent schuldig, jij bracht ik naar beneden. Gedraag je anders en alles komt goed. Laten we proberen. En de val sluit zich.
Het lijkt het slachtoffer dat ze een hendel heeft, ze moet het gewoon correct gebruiken. En toch, tenslotte, gemeenschappelijke plannen, dromen, huishouden, hypotheken en kinderen. Veel misbruikers gaan juist open als ze beseffen dat ze voldoende gehecht zijn. En natuurlijk zijn er veel mensen in de buurt die aanbieden om de relatie te 'repareren'. Inclusief, helaas, psychologen.
"Mannen hebben gevoelens, ze uiten woede omdat ze niet weten hoe ze kwetsbaarheid en hulpeloosheid moeten uiten" - heb je dit ontmoet? Helaas, het is een mislukking om te onderscheiden dat het onderhouden van een relatie vooral een verbintenis inhoudt om het geweld te stoppen. En zelfs als er ruzies zijn in een koppel dat provocerend genoemd mag worden, ligt de verantwoordelijkheid voor een vuist in het gezicht bij de slagman. Woon je samen met een vrouw die je uitlokt om te slaan? Ga weg bij haar. Maar dit rechtvaardigt geen afranselingen en moorden. Stop eerst het geweld, dan de rest. Het gaat over volwassenen.
Denk je dat de kinderen niet begrepen wie sterker is? Wist je niet dat hulp niet kwam en ook niet komt?
Zet nu een kind op deze plek. Veel cliënten vertelden me dat ze op 7, 9, 12-jarige leeftijd, toen ze voor het eerst een vriend kwamen bezoeken, leerden dat ze niet hoeven te schreeuwen of slaan in de familie. Dat wil zeggen, het kind groeit op en denkt dat het voor iedereen hetzelfde is. Je kunt jezelf niet voor de gek houden, je krijgt er een slecht gevoel van, maar je denkt dat het overal zo is, en je leert je aan te passen. Gewoon om te overleven.
Om je aan te passen, moet je jezelf opgeven, van je gevoelens, die schreeuwen dat dit allemaal verkeerd is. De vervreemding begint. Heb je de uitdrukking van volwassenen gehoord: "Niets, ze hebben me geslagen, maar ik ben als persoon opgegroeid"? Dit zijn mensen die afstand hebben genomen van hun angst, hun pijn, hun verontwaardiging. En vaak (maar dit is niet het geval bij Khachaturian) is de verkrachter de enige die om je geeft. Het raakt, het nipt. En als je nergens heen kunt, leer je het goede op te merken en het slechte onder het tapijt te vegen. Maar helaas, het gaat nergens heen. Bij nachtmerries, psychosomatiek, zelfbeschadiging - trauma.
Een «rechtvaardige» wereld: waarom veroordelen we de slachtoffers van geweld?
Dus een volwassen vrouw met geweldige liefhebbende ouders "in de geschiedenis", die ergens heen moet, kan dit niet meteen doen. Volwassen! Wie had een ander leven! Familieleden en vrienden die haar zeggen: "Ga weg." Hoe kunnen zulke vaardigheden plotseling komen van kinderen die opgroeien, geweld zien en zich eraan proberen aan te passen? Iemand schrijft dat ze op de foto hun vader omhelzen en glimlachen. Ik verzeker je, en je zou hetzelfde doen, vooral als je wist dat als je weigert, je er dan voor zult vliegen. Zelfbehoud.
Bovendien, rond de samenleving. Die, door stilte of een blik opzij, duidelijk maakt dat "zichzelf". Familieaangelegenheden. De moeder van de meisjes schreef verklaringen tegen haar man, en het eindigde nergens mee. Denk je dat de kinderen niet begrepen wie sterker is? Wist je niet dat hulp niet kwam en ook niet komt?
Psychologische revalidatie is in dit geval geen luxe, maar een absolute noodzaak.
De haas rent zoveel mogelijk van de wolf weg, maar wordt in een hoek gedreven en slaat met zijn poten. Als je op straat wordt aangevallen met een mes, praat je niet hoog, je verdedigt jezelf. Als je dag in dag uit wordt geslagen en verkracht en je belooft morgen hetzelfde te doen, dan komt er een dag dat "onder het tapijt vegen" gewoon niet zal werken. Je kunt nergens heen, de samenleving heeft zich al afgewend, iedereen is bang voor zijn vader en niemand durft ruzie te maken. Het blijft om jezelf te beschermen. Daarom is deze zaak voor mij een duidelijke zelfverdediging.
Psychologische revalidatie is in dit geval geen luxe, maar een absolute noodzaak. Iemand van het leven beroven is een buitengewone daad. Vervreemd voor vele jaren, pijn en woede kwamen en bedekten, en de persoon kon dit niet alleen aan. Niemand van ons zou het gehaald hebben.
Het is als een veteraan die terugkeert uit een oorlogsgebied: maar de veteraan had een vredig leven en daarna de oorlog. Deze kinderen groeiden op in de oorlog. Ze moeten nog steeds in een vreedzaam leven geloven en leren hoe ze dat moeten leven. Dit is een apart groot probleem. Je begint te begrijpen waarom misbruikers in veel landen gedwongen worden om naar psychologische hulpgroepen te gaan. Velen van hen groeiden ook op «in de oorlog» en weten niet hoe ze «in de wereld» moeten leven. Maar dit probleem moet niet worden opgelost door degenen die ze slaan, niet door hun vrouwen en zeker niet door hun kinderen. Overheidsinstanties hadden veel manieren om het leven van Khachaturian te redden.
Op de vraag waarom dit niet is gebeurd, is het misschien veel vreselijker om te antwoorden dan de kinderen de schuld te geven en van hen onmenselijke inspanningen te eisen om zichzelf te redden. Een eerlijk antwoord op deze vraag maakt ons weerloos en beangstigend. En 'het is haar eigen schuld' helpt om te geloven dat je je gewoon anders moest gedragen en dat er niets zou zijn gebeurd. En wat kiezen we?