Ons onbewuste is op zijn eigen manier wijs: het verhelpt "storingen" in onze psyche en elimineert emotionele "bugs" op een manier die voor ons toegankelijk is. Toegegeven, soms leidt dit tot gedrag dat maatschappelijk niet geheel acceptabel is. Bijvoorbeeld bij verhoogde seksuele activiteit.
Onder mijn kennissen zijn veel programmeurs. Waarschijnlijk is dit omdat er in de wereld van hen in het algemeen nu duisternis is, duisternis. Door met hen te communiceren, kwam ik wat dieper in hun speciale humor, folklore en magie. Ja, ja, magie. Omdat elke programmeur je veel verhalen zal vertellen over hoe IT werkte — het is niet duidelijk HOE en het is niet duidelijk WAAROM. En iedereen die de redenen wilde begrijpen, werd zwaar gestraft door de code die eens en voor altijd faalde (voorheen werkte prima).
Persoonlijk doen deze codes, al dan niet werkend tegen alle logica, sterk denken aan ons onbewuste. Het verbergt ook de principes van werk voor ons, en geeft in ruil daarvoor vreemde schema's van zelfgenezing, waar we geen aandacht aan schenken totdat ze ons leven verstoren.
In mijn studententijd was ik bevriend met een bijzonder meisje. Ze was slim en naïef tegelijk. Ze maakte veel grappen, speelde graag: in verenigingen, dominostenen, lotto. Zo'n kind in het lichaam van een gevestigde vrouw. Staartjes en sokken, een rugzak in de vorm van een beer. Ze gaf de voorkeur aan kinderachtig, niet vrouwelijk. Cosmeticawinkel — «Kinderwereld».
Een van de "zorgzame" wederzijdse kennissen sprak op een zeer onaangename manier over haar: ze zeggen dat er in ons gemeenschappelijk gezelschap geen enkele man was, uitgezonderd getrouwde, die niet in haar bed had gelegen. Ik ben geen hypocriet. We leven in een vrije wereld, iedereen doet met zijn leven wat hij wil. Maar deze geruchten verrasten me: hoe combineren teddyberen en kniekousen met zo'n seksuele lust?
Er was iets gebroken in haar «liefde etiquette protocol»
Ik heb dit onderwerp zorgvuldig met het meisje besproken. Ze stond open voor dergelijke gesprekken. Ze zei dat ze natuurlijk meer liegen, er waren veel minder "avonturen" - en toch. Sindsdien ben ik haar vertrouweling in liefdesaffaires geworden en luisterde ik elke keer naar verhalen over hoe haar relatie zich ontwikkelde. Er was iets gebroken in haar «protocol van liefdeetiquette».
In die tijd deelde ik gemakkelijk telefoons uit aan interessante jonge mensen en hield ik de mate van betrokkenheid bij: zouden ze me uitnodigen voor een date? Telefoongesprek? Sms'en schrijven? Of wil je gewoon vrienden zijn? Bij haar was alles andersom: eerst seks, en dan intriges: zal de telefoon het aannemen? Zal hij vragen hoe hij heet? .. Een geweldig wezen. Om de een of andere reden was ze helemaal niet bang.
Haar spoor ging verloren in het volgende gezelschap, wandeling of reis. Zelfs op Facebook (een extremistische organisatie die verboden is in Rusland), kon ik het niet vinden, ontdekken hoe het veranderde, waar het zich bewoog. Haar beeld verscheen in mijn hoofd uit het niets, tijdens een lezing. Ik vertelde studenten over de seksuele gehechtheid van slachtoffers aan hun verkrachters, over die vorm van seksualiteit, waarvan het enige doel het zoeken naar erkenning, liefde is.
Een oude bekende kwam in me op als een perfect voorbeeld van waar ik het over had. Haar ouders scheidden toen ze nog vrij jong was, elk met kinderen in nieuwe relaties. Ze waren veel meer met hun leven bezig dan met hun oudste dochter, wiens trekken en gedrag hen deden denken aan een foutief huwelijk uit het verleden.
Ze moest onafhankelijk zijn, een volwassene. De sleutel zit om de nek, «eet zelf iets op». De kindertijd als zodanig is niet gebeurd - daarom hield ze al op volwassen leeftijd zo van al deze golfjes en staartjes.
Actief seksueel gedrag, bereidheid om in de armen te springen van de eerste persoon die je ontmoet, is een voortzetting van het trieste verhaal van de kindertijd en een levendig voorbeeld van hoe het onbewuste van een persoon de verwonding probeert te "repareren" zonder signalen "buiten" te geven . Het gebrek aan liefde in de kindertijd werd gecompenseerd door actieve seksualiteit in de jeugd.
Ik herinner me hoe de meisjes fluisterden en beledigende woorden in haar toespraak loslieten. En ik weet het zeker: ze had gewoon wanhopig - wanhopiger dan wij allemaal - liefde nodig. Seksuele revolutie, extravert temperament en aantrekkelijk uiterlijk deden hun werk. En tenslotte stelde niemand in haar omgeving, geen enkele levende ziel haar de vraag waarom ze zich zo gedraagt. Waarom heeft ze het nodig?
Neem dan iemand om dit meisje te behandelen, en hij zou weggeblazen worden door een vlaag van opgehoopte melancholie
Nu ik soortgelijke gevallen in de praktijk bekijk, wetenschappelijke artikelen lees en met studenten praat, begrijp ik hoeveel eenzaamheid, verdriet en pijn dat meisje van binnen had. Op dat moment was contact met irrationele grieven onmogelijk. Het onbewuste ving melancholie op en bestreed het op de meest gunstige manier - acceptabel vanuit het oogpunt van het onbewuste zelf, en de door ons aangenomen sociale normen werken er niet op.
Als iemand toen voor dit meisje had gezorgd, zou hij zijn weggeblazen door een vlaag van opgehoopte melancholie. Verschillende geslachtsziekten, gesis en geroddel achter zijn rug - vanuit het oogpunt van het onbewuste was dit alles een kleine prijs die betaald moest worden om de lawine in bedwang te houden.
De psycholoog werkt alleen met deze patronen (schema's) als er een verzoek is. Maar dit gebeurt zelden. Vaker komen zulke mensen in therapie wanneer de dam "brak", wanneer het adaptieve mechanisme faalde. En het is zeker moeilijker om te werken in een situatie van zo'n crisis.
Maar als je aan preventie doet of het probleem in een vroeg stadium "vangt", is er een kans om veel energie vrij te maken die beter kan worden besteed aan vreugde en plezier. Is het niet?