Helder, denkend, ruzie makend, op zoek naar de zin van het leven... Onze vaders gaven ons een enorme culturele bagage, voedden ons op tot goede mensen, maar leerden ons niet het belangrijkste: gelukkig zijn. We zullen het zelf moeten leren.
Als ik het huis binnenkom met aankopen, allemaal zo anticiperend op het geritsel van de wikkels, kijkend en passend, pakt Asya meteen de tassen uit mijn handen, gooit alles eruit, begint te eten als het eten is, en past het aan als het een nieuw ding. Ik had geen tijd om mijn sportschoenen uit te doen, en ze was al pakketjes aan het verscheuren, aan het kauwen en in een nieuwe spijkerbroek op bed gaan liggen. Misschien zelfs in mijn nieuwe spijkerbroek - hij beheerst onmiddellijk de nieuwste aanwinsten, brengt ze in omloop.
Ik bleef maar denken, waarom irriteert zo'n snelheid me? Toen besloot ik dat dit een groet was uit de Sovjet-kindertijd, toen nieuwe dingen in de garderobe van kinderen een zeldzaamheid waren - evenals gastronomische hoogstandjes. En ik wilde het moment van kennismaking met hen verlengen en uitrekken en genieten van de vreugde van het bezit.
Dus, van de nieuwjaarszak met snoep, werden eerst rozijnen in suiker gegeten, dan toffees, dan karamels "Goose paws", "Snowball" en pas dan - chocolade "Eekhoorn" en "Beer". En wie herinnert zich hoe mama een doos chocolaatjes "voor de vakantie" of een pot mayonaise met een licht roestig deksel in de kast bewaarde - voor Olivier voor het nieuwe jaar?
Maar al deze eigenaardigheden van de redneck in de moderne tijd zijn niet het smerigste dat we daar vandaan hebben. Uit de USSR.
De vader van mijn middelbare schoolvriend was chirurg, en een lange blondine met blauwe ogen en lange 'chirurgische' vingers. Hij las veel boeken ("papa's" kantoor is waar planken met boeken van vier kanten tot aan het plafond zijn), speelde soms gitaar, reisde naar het buitenland (het was toen zeldzaam), bracht oranje etuis naar zijn dochter en nam haar soms mee. van school in zijn klas Zhiguli auto. We hadden geen van beiden ouders die ons kwamen ophalen.
Toen het genie erachter kwam dat zijn dochter zwanger was en zou gaan trouwen, zei hij, terwijl hij afsneed, dat ze niet langer zijn dochter was
Toen ze de eerste sessie in honing niet doorstond vanwege een mislukt persoonlijk leven in die tijd, confrontaties en alles wat te verwachten was, stopte de vader van de chirurg met praten met haar. Zoals nu blijkt - als we al over de veertig zijn - is het voor altijd gestopt. En meteen het slot op die gekoesterde deur naar het kantoor. Er was geen weg meer voor haar dochter - noch in zijn kamer, noch in zijn leven. Omdat hij in haar geloofde en zij hem verraadde.
In een ander gezin wordt de vader tot op de dag van vandaag als een genie beschouwd - een dichter, een kunstenaar, een intellectueel, een briljante opleiding, een fenomenaal geheugen. Plus onvermoeibare zelfontwikkeling, persoonlijke groei. Mensen voelen zich tot hem aangetrokken, hoe interessant is het met hem! Ik bracht de avond door naast zo iemand - en alsof ik dronk uit de bron van kennis, was ik verlicht en verlicht ...
Toen het genie erachter kwam dat zijn dochter zwanger was en zou gaan trouwen, zei hij, terwijl hij afsneed, dat ze niet langer zijn dochter was. Hij keurde de keuze niet goed, en alleen al het feit van zwangerschap veroorzaakte hem een trauma … Daar eindigde hun relatie. Haar moeder stuurt haar stiekem iets van haar man, wat geld, wat nieuws, maar het meisje heeft haar vader verloren.
De andere vader is zelf een rijk creatief persoon, en hij voedde zijn dochter in dezelfde geest op. Toen hij het vermogen opmerkte om te versifiëren, eiste hij dat "geen dag zonder regel", dat ze hem elke dag een nieuw gedicht zou brengen voor analyse. En ze bracht, probeerde en studeerde ook, werkte, trouwde, baarde een kind …
En op een gegeven moment bleek dat poëzie zeg maar niet zo belangrijk is, dat er geen tijd meer is voor poëzie, je moet het huishouden doen, en de man is niet iemand die zal zeggen: zit, schat, sonnetten schrijven, en ik doe de rest. En toen de vader besefte dat hij moest wachten op de publicatie van de gedichtenbundel van zijn dochter, brak hij niet volledig met haar, nee, maar bij elke gelegenheid liet hij doorschemeren hoe teleurgesteld ze was, hoe ze tevergeefs haar capaciteiten begroef, hoe lui is ze echt, aangezien ze niet alle nieuwe creaties schrijft...
"Waarom schrijf je niet? Ben je op zoek naar inspiratie? Wat voor soort onzin heb je gekozen om te doen in het leven … «
Ze moet geld betalen voor het appartement, huiswerk maken met het kind, eten koken voor het gezin, en haar vader: 'Waarom schrijf je niet? Ben je op zoek naar inspiratie? Wat voor soort onzin heb je gekozen om te doen in het leven … «
Eens schreef Andrei Loshak op Facebook (een extremistische organisatie die verboden is in Rusland): "Een oude man met een wandelstok, een baard en een versleten spijkerjasje naderde het metrostation Universitet - het klasseninstinct voelde iets inheems in zijn uiterlijk. Je had gemakkelijk een vriend van je vader kunnen zijn. Hij keek me onzeker aan en vroeg: "Neem me niet kwalijk, ben je geïnteresseerd in kunstboeken?" Allemaal van dezelfde klassensolidariteit zei ja, ze zijn geïnteresseerd.
En velen reageerden, mijn leeftijdsgenoten herinnerden zich hun ouders …
We hadden thuis ook kunstalbums, platen, poëzie, proza - de wortels liggen nog steeds voor onze ogen - letterlijk en figuurlijk. En ook de vader is van deze generatie van de jaren zestig, die iets voor, tijdens of vlak na de oorlog is geboren. Aspireren, lezen, luisteren naar Radio Liberty, denken, ruzie maken, wijde broeken, coltruien en sweatshirts met scherpe kragen dragen...
Ze dachten zo serieus na over de zin van het leven, ze wilden die zo graag vinden. En ze vonden, verloren, vonden weer, maakten ruzie over poëzie, waren natuurkundigen en tekstschrijvers tegelijk, maakten ruzie met vrienden als ze het niet met hen eens waren over abstracte, speculatieve kwesties... Dit alles veroorzaakt respect, bewondering, trots voor hen. Maar.
Wat is het nut van hun opleiding, intelligentie, als ze niet gelukkig waren en er niet in slaagden hun kinderen gelukkig te maken?
Dit alles gaat niet over geluk.
Nee, niet over geluk.
Onze vaders wisten niet dat gelukkig zijn fatsoenlijk en goed is. In principe is dit het gewenste doel: jouw persoonlijk geluk. En onvoorwaardelijke liefde wordt niet goed begrepen. Ze begrepen het veeleisende - en waren veeleisend en meedogenloos tegenover zichzelf en hun kinderen (en hun vrouwen).
Ondanks hun vooruitgang leefden ze in een staat waar, in alle ernst, men geloofde dat het publiek hoger was dan het persoonlijke, en geluk in het algemeen in werk en de zin van het leven moest worden afgemeten aan het voordeel dat je bracht aan de land. En het belangrijkste is dat uw leven vandaag er niet toe doet - ken uzelf om de arbeidsproductiviteit te verhogen en een mooie toekomst op te bouwen die niemand weet. Met enig voorbehoud, maar onze vaders geloofden erin… En ook zij geloofden dat er veel vrijheid op hun lot viel. dooi.
Maar wat is het nut van hun opleiding, intelligentie, brede interesses, kennis van kunst, literatuur, professioneel succes, als ze niet gelukkig waren en er niet in slaagden hun kinderen gelukkig te maken, of hen zelfs in de steek lieten met de bewoording "Ik heb je niet opgevoed voor deze"?
En voor wat?
Het lijkt erop dat de wereld is veranderd, dat het leven met gadgets heel anders is gelopen, dat persoonlijke vrijheid en de belangen van het individu nu in ieder geval door het individu zelf worden meegewogen. Nee. Wij zijn, net als onze vaders, "kinderen van de verschrikkelijke jaren van Rusland" en we dragen de angsten en complexen van Sovjetouders in ons mee. Ik draag het in ieder geval.
Dit eeuwige schuldgevoel voor het welzijn, voor het “leven voor jezelf”, voor persoonlijk geluk komt daar vandaan.
Dit alles gebeurde zeer recent - mijn vader werkte in de krant Socialist Industry en mijn moeder werkte in het districtscomité van de partij. En in de zesde klas zei de leraar Russisch en literatuur, de oude communist Nadezhda Mikhailovna, die mijn manicure (met transparante vernis) opmerkte: "Ik zal de partijorganisatie vertellen wat de kinderen van de arbeiders van het districtscomité doen - zij lak hun nagels.” Ik was zo bang dat ik al in de les met een mesje alle vernis afsneed. Geen idee meer hoe.
Ze is hier, chronologisch en fysiek heel dichtbij, al deze ideologie van het lopen in formatie en in de pas, al deze lokale comités, feestcomités, Komsomol-organisaties, vergaderingen waar ze uitwerkten dat echtgenoten het gezin verlieten, meisjes die in plaats daarvan "rennen om te dansen" van aan de barre staan, waar ze werden veroordeeld voor make-up, de lengte van een rok, een affaire met een getrouwde man … Dit alles was een zaak voor het waakzame publiek en een reden voor afkeuring.
En dat eeuwige schuldgevoel voor het welzijn, voor “voor jezelf leven” of zelfs “een uurtje voor jezelf”, voor persoonlijk geluk komt daar vandaan. Van daaruit de angst dat als ik vandaag lach, ik morgen zal huilen, en de gedachte: "Iets wat ik al heel lang lig, ik moet de vloeren wassen, zowel in de gang als op de overloop." En al deze "het is ongemakkelijk voor mensen", "wat zullen de buren zeggen", "voor een regenachtige dag", "wat als er morgen oorlog is?" en een publieksfoto genaamd "Psychologie voor elke dag" met het advies: "Als je gelukkig bent, zwijg er dan over ..." zelf ...
Als je vandaag niet geneest - nu, dan zal de toekomst nooit komen. Het zal zich terugtrekken en de hele tijd terugtrekken, en ik zal er achteraan rennen tot mijn dood.
En als de psycholoog zegt: "Houd van jezelf, accepteer jezelf in welke vorm en staat dan ook - succes en mislukking, in het proces van ontstaan en terugtrekken, in activiteit en inactiviteit", dan begrijp ik niet hoe ik dat moet doen! Maar ik lees de bibliotheek van mijn ouders, ik ga naar musea en theaters, ik ken allerlei soorten empathie en over het algemeen ben ik een goed mens. Maar ik kan niet gelukkig zijn. Ik weet niet hoe het zit. Wetenschap en kunst, literatuur en schilderkunst leren dit niet. Hoe kan ik dit mijn kinderen leren? Of is het tijd om er zelf van te leren?
Op een keer, toen mijn jeugd lang geleden was geëindigd, nadat ik gek was geworden van neurose en zelfmedelijden, besloot ik om alleen te studeren. Ik besloot niets uit te stellen, niet te sparen voor later, niet bang te zijn, niet te sparen. Er zijn meteen chocolaatjes - en geen karamel!
En ik besloot niet te zoeken naar de zin van het leven. Scoren op hoge doelen, ambities opgeven die niet gezond zijn. Alleen voor het plezier lezen, maar voor hem om naar de schilderijen en de huizen van goede architecten te kijken. Zoveel mogelijk van kinderen houden zonder voorwaarden. En lees niet nog meer dikke artikelen en dikke boeken over filosofie en psychologie, maar help jezelf gewoon beetje bij beetje gelukkig te worden. Om te beginnen, veroorloof het. En voor het allereerste begin - om te begrijpen dat als je vandaag niet geneest, de toekomst nooit zal komen. Het zal zich terugtrekken en de hele tijd terugtrekken, en ik zal er tot mijn dood achteraan rennen, als een ezel achter een wortel aan.
Het lijkt mij of het bleek dat de hele wereld ambitie, informatie en schuldgevoelens zat is? Wat is een trend: mensen zoeken naar manieren en redenen om gelukkig te zijn. En geluk.
Ik ga de mijne delen. En ik wacht op je verhalen.