Maak de balans op en zeg tegen jezelf dat dit leven niet langer bij ons past … Depressief voelen of juist alles willen veranderen in een uitbarsting van euforie. Dit wordt de existentiële crisis genoemd. Kunnen we het overwinnen zonder te lijden? Komt ze altijd midden in het leven aan? Hoe er uit te komen? Pierre-Yves Brissiaud, psychopractor, licht ons over dit onderwerp in.

De existentiële crisis ontstaat niet van de ene op de andere dag. Het begint geleidelijk en tekenen zouden moeten waarschuwen:

• Een algemene malaise.
• Allround vragen. “Alles gaat daar: werk, het stel, gezinsleven”, zegt Pierre-Yves Brissiaud.
• Symptomen vergelijkbaar met die van depressie: grote vermoeidheid, verlies van eetlust, prikkelbaarheid, hyperemotiviteit …
• Een ontkenning van zijn eigen ziekte. “We proberen dit gevoel te normaliseren door excuses te maken, vooral door anderen de schuld te geven. We vertellen onszelf dat het probleem niet van jezelf komt, maar van collega's, de media, echtgenoot, familie, enz. ”, beschrijft de psychopractor.

De existentiële crisis kan vanwege de symptomen worden vergeleken met een burn-out. “De twee gaan samen, het is niet gemakkelijk om ze te onderscheiden. Het is het verhaal van het ei of de kip. Welke kwam eerst? Burn-out sloeg toe en veroorzaakte vervolgens de existentiële crisis, of omgekeerd? ”, vraagt ​​de specialist.

Voor andere mensen manifesteert de existentiële crisis zich niet op dezelfde manier. Omdat ze niet depressief zijn, beginnen ze een echte revolutie in hun leven door hun gewoonten te veranderen. "Ze gaan uit, overtreden, regresseren alsof ze de sensaties van de adolescentie willen herbeleven. Het is het karikaturale beeld dat vaak wordt gegeven aan de existentiële crisis in films, maar het is heel reëel ”, merkt Pierre-Yves Brissiaud op. Achter deze mini-revolutie schuilt in feite een diepe malaise die men niet onder ogen wil zien. “In tegenstelling tot depressieve mensen die vragen stellen over hun ongemak, weigeren ze betekenis te geven aan deze fase van waanzin”.

De existentiële crisis komt het vaakst voor rond de leeftijd van 50 jaar. Het wordt ook wel de midlifecrisis genoemd. Volgens Jung kan onze behoefte aan verandering op deze leeftijd te maken hebben met het individuatieproces. Dit moment waarop het individu eindelijk gerealiseerd is, beschouwt het als compleet omdat hij zich bewust is geworden van wat zijn innerlijke kern vormt. Het proces van individuatie vereist introspectie, dat wil zeggen, in jezelf kijken. “Dit is waar de grote existentiële vragen rijzen zoals: 'Heb ik de juiste keuzes gemaakt in mijn leven?', 'Zijn mijn keuzes beïnvloed', 'Ben ik altijd vrij geweest' ”, somt de psychopractor op.

De laatste jaren horen we steeds meer over existentiële crises in andere levensfasen. Spreekt de XNUMX-iets-crisis of de midlifecrisis je aan? “Onze samenleving verandert. Sommige monumenten en overgangsrituelen zijn door elkaar geschud. Het probleem is dat we geen tijd hadden om nieuwe rituelen in te voeren. Existentiële vragen kunnen vandaag om verschillende redenen eerder opkomen: het kerngezin is niet langer het enige gezinsmodel, koppels gaan gemakkelijker uit elkaar, tieners blijven langer tiener… ”, merkt Pierre-Yves Brissiaud op.

Dus, aan het begin van hun jaren '30, hebben sommige mensen het gevoel dat het tijd is voor hen om eindelijk volwassen te worden. En ze ervaren het als een beperking omdat ze nostalgisch zijn naar de onzorgvuldigheid van hun twintiger jaren. Alsof ze hun puberteit zo lang mogelijk wilden verlengen. Singles zijn bang voor het idee om geen iemand te vinden om hun leven mee te delen, mensen in een paar idealiseren het paar niet langer, de zakenwereld stelt teleur of maakt bang, de materiële beperkingen vermenigvuldigen zich …

De midlifecrisis is, net als de midlifecrisis, een midlifecrisis. Als het zo vroeg gebeurt, is dat omdat een gebeurtenis het had kunnen voorzien. Zoals bijvoorbeeld een scheiding, de komst van een kind of het verlies van een baan.

De existentiële crisis kan niet worden geleefd zonder lijden. Het is dit dat ons in staat stelt vooruit te komen en de crisis te overwinnen. “Lijden dwingt ons om onszelf in vraag te stellen, het is nodig”, dringt de specialist aan. Om uit de crisis te komen, moet je aan jezelf werken. We beginnen eerst met de balans op te maken en kijken wat niet meer bij ons past, daarna vragen we ons af wat we nodig hebben om gelukkig te zijn. Deze introspectie kan alleen of met de hulp van een therapeut worden gedaan. 

Voor Pierre-Yves Brissiaud is het belangrijk om als psychopractor de crisis te waarderen. “De existentiële crisis ontstaat niet toevallig, het is nuttig voor de persoon die er doorheen gaat. Na het stellen van de diagnose help ik mijn patiënten naar binnen te gaan. Het is een min of meer lange baan, het hangt van de mensen af. Maar dit is over het algemeen geen gemakkelijke oefening, omdat we in een naar buiten gerichte samenleving leven waarin ons wordt gevraagd te doen, maar niet te zijn. De mens heeft geen idealen meer. De existentiële crisis vereist echter dat we teruggaan naar de basis, iets teruggeven of eindelijk zin geven aan ons leven ”. Aangezien een existentiële crisis een meningsverschil is tussen wat we worden gevraagd te zijn en wie we werkelijk zijn, is het doel van therapie om mensen te helpen harmonie te vinden met hun innerlijke zelf.

Elk individu is anders, dus elke existentiële crisis is anders. Maar het lijkt erop dat sommige profielen meer kans hebben om door deze fase te gaan. Voor Pierre-Yves Brissiaud zeiden mensen dat ze "in alle opzichten goed" waren en lopen zeer loyale mensen gevaar. In zekere zin zijn het goede studenten die altijd alles goed hebben gedaan en altijd aan de verwachtingen van anderen hebben voldaan. Ze hebben nooit geleerd nee te zeggen en hun behoeften te uiten. Behalve dat het na een tijdje ontploft. "Je behoeften niet uiten is het eerste geweld dat je jezelf aandoet", waarschuwt de psychopractor.