Een persoon, als een onderwerp van praktische en theoretische activiteit, die de wereld kent en verandert, is noch een emotieloze beschouwer van wat er om hem heen gebeurt, noch dezelfde onbewogen automaat die bepaalde acties uitvoert, zoals een goed gecoördineerde machine <.. .> Hij ervaart dat wat hem overkomt en hem wordt aangedaan; hij verhoudt zich op een bepaalde manier tot wat hem omringt. De ervaring van deze relatie van een persoon met de omgeving is de sfeer van gevoelens of emoties. Het gevoel van een persoon is zijn houding tegenover de wereld, tegenover wat hij ervaart en doet, in de vorm van directe ervaring.
Emoties kunnen op een puur beschrijvend fenomenologisch niveau voorlopig worden gekarakteriseerd door enkele bijzonder onthullende kenmerken. Ten eerste, in tegenstelling tot bijvoorbeeld percepties die de inhoud van een object weerspiegelen, drukken emoties de toestand van het subject en zijn relatie tot het object uit. Emoties, ten tweede, verschillen meestal in polariteit, dwz hebben een positief of negatief teken: plezier - ongenoegen, plezier - verdriet, vreugde - verdriet, enz. Beide polen zijn niet noodzakelijk uit positie. In complexe menselijke gevoelens vormen ze vaak een complexe tegenstrijdige eenheid: in jaloezie gaat hartstochtelijke liefde samen met brandende haat.
De essentiële eigenschappen van de affectief-emotionele sfeer, die de positieve en negatieve polen in emotie kenmerken, zijn aangenaam en onaangenaam. Naast de polariteit van aangenaam en onaangenaam, zijn er in emotionele toestanden ook (zoals Wundt opmerkte) de tegenstellingen van spanning en ontlading, opwinding en depressie. <...> Samen met opgewonden vreugde (vreugde-verrukking, uitbundigheid), is er vreugde in vrede (aangeraakte vreugde, vreugde-tederheid) en intense vreugde, vol van streven (vreugde van hartstochtelijke hoop en trillende verwachting); op dezelfde manier is er intense droefheid, vol angst, opgewonden droefheid, bijna wanhoop en stille droefheid - melancholie, waarin men ontspanning en kalmte voelt. <...>
Voor een goed begrip van emoties in hun onderscheidende kenmerken, is het noodzakelijk om verder te gaan dan de puur beschrijvende kenmerken die hierboven zijn geschetst.
Het belangrijkste uitgangspunt dat de aard en functie van emoties bepaalt, is dat in emotionele processen een verband wordt gelegd, een verband wordt gelegd tussen de gang van zaken die al dan niet in overeenstemming is met de behoeften van het individu, het verloop van zijn activiteit gericht op het bevredigen van deze behoeften enerzijds en het verloop van interne organische processen die de belangrijkste vitale functies omvatten waarvan het leven van het organisme als geheel afhangt, anderzijds; hierdoor is het individu afgestemd op de juiste actie of reactie.
De relatie tussen deze twee reeksen van verschijnselen in emoties wordt gemedieerd door mentale processen - eenvoudige ontvangst, waarneming, begrip, bewust anticiperen op de resultaten van de loop van gebeurtenissen of acties.
Emotionele processen krijgen een positief of negatief karakter, afhankelijk van of de actie die het individu uitvoert en de impact waaraan hij wordt blootgesteld in een positieve of negatieve relatie staat tot zijn behoeften, interesses, attitudes; de houding van het individu tegenover hen en het verloop van de activiteit, voortkomend uit het geheel van objectieve omstandigheden in overeenstemming met of in strijd met hen, bepaalt het lot van zijn emoties.
De relatie van emoties met behoeften kan zich op twee manieren manifesteren - in overeenstemming met de dualiteit van de behoefte zelf, die, aangezien een individu behoefte heeft aan iets dat hem tegenwerkt, zowel zijn afhankelijkheid van iets als zijn verlangen ernaar betekent. Enerzijds kan de bevrediging of ontevredenheid van een behoefte, die zich niet manifesteert in de vorm van een gevoel, maar bijvoorbeeld wordt ervaren in de elementaire vorm van organische sensaties, aanleiding geven tot een emotionele staat van plezier — ongenoegen, vreugde — verdriet, enz.; anderzijds kan de behoefte zelf als een actieve neiging als een gevoel worden ervaren, zodat het gevoel ook als manifestatie van de behoefte fungeert. Dit of dat gevoel is van ons voor een bepaald object of persoon - liefde of haat, enz. - wordt gevormd op basis van behoefte wanneer we ons realiseren dat hun bevrediging afhankelijk is van dit object of deze persoon, terwijl we die emotionele toestanden van plezier, bevrediging, vreugde of ongenoegen, ontevredenheid, verdriet die ze ons brengen. Als een manifestatie van behoefte - als een specifieke mentale vorm van zijn bestaan, drukt emotie de actieve kant van de behoefte uit.
Aangezien dit het geval is, omvat emotie onvermijdelijk een verlangen, een aantrekking tot datgene wat aantrekkelijk is voor het gevoel, net zoals een aantrekkingskracht, een verlangen, altijd min of meer emotioneel is. De oorsprong van de wil en emoties (affectie, passie) komen vaak voor - in behoeften: aangezien we ons bewust zijn van het object waarvan de bevrediging van onze behoefte afhangt, hebben we een verlangen daarop gericht; omdat we deze afhankelijkheid zelf ervaren in het plezier of het ongenoegen dat het object ons bezorgt, vormen we er een of ander gevoel voor. Het een is duidelijk onafscheidelijk van het ander. Volledig gescheiden bestaan van onafhankelijke functies of vermogens, deze twee vormen van manifestatie van een enkele aanwijzing alleen in sommige psychologiehandboeken en nergens anders.
In overeenstemming met deze dualiteit van emoties, die de tweeledige actief-passieve houding van een persoon ten opzichte van de wereld weerspiegelt, vervat in de behoefte, tweeledig, of beter gezegd bilateraal, zoals we zullen zien, verandert de rol van emoties in menselijke activiteit te zijn: emoties worden gevormd in de loop van menselijke activiteit die erop gericht zijn hem te bevredigen. behoeften; dus ontstaan in de activiteit van het individu, zijn emoties of behoeften die in de vorm van emoties worden ervaren, tegelijkertijd prikkels voor activiteit.
De relatie tussen emoties en behoeften is echter verre van eenduidig. Reeds bij een dier dat alleen organische behoeften heeft, kan een en hetzelfde fenomeen verschillende en zelfs tegengestelde - positieve en negatieve - betekenissen hebben vanwege de diversiteit aan organische behoeften: de bevrediging van de een kan ten koste gaan van de ander. Daarom kan dezelfde levensloopactiviteit zowel positieve als negatieve emotionele reacties veroorzaken. Nog minder duidelijk is deze houding bij mensen.
Menselijke behoeften worden niet langer gereduceerd tot louter organische behoeften; hij heeft een hele hiërarchie van verschillende behoeften, interesses, houdingen. Vanwege de verscheidenheid aan behoeften, interesses, houdingen van het individu, kan dezelfde actie of hetzelfde fenomeen in relatie tot verschillende behoeften een verschillende en zelfs tegengestelde - zowel positieve als negatieve - emotionele betekenis krijgen. Zo kan een en dezelfde gebeurtenis worden voorzien van een tegengesteld - positief en negatief - emotioneel teken. Vandaar vaak de inconsistentie, de splitsing van menselijke gevoelens, hun ambivalentie. Vandaar ook soms verschuivingen in de emotionele sfeer, wanneer, in verband met verschuivingen in de richting van de persoonlijkheid, het gevoel dat dit of dat fenomeen veroorzaakt, min of meer plotseling in zijn tegendeel overgaat. Daarom worden de gevoelens van een persoon niet bepaald door de relatie met geïsoleerde behoeften, maar worden ze bepaald door de houding ten opzichte van het individu als geheel. Bepaald door de verhouding van de handelwijze waarbij het individu betrokken is en zijn behoeften, weerspiegelen de gevoelens van een persoon de structuur van zijn persoonlijkheid en onthullen zijn oriëntatie, zijn houdingen; wat een persoon onverschillig laat en wat zijn gevoelens raakt, wat hem behaagt en wat hem bedroefd, onthult meestal - en soms verraadt - zijn ware wezen. <...>
Emoties en activiteiten
Als alles wat er gebeurt, voor zover het deze of gene relatie heeft met een persoon en daarom deze of gene houding van zijn kant veroorzaakt, bepaalde emoties bij hem kan oproepen, dan is de effectieve verbinding tussen de emoties van een persoon en zijn eigen activiteit vooral dichtbij. Emotie met interne noodzaak komt voort uit de verhouding - positief of negatief - van de resultaten van een actie tot de behoefte, die het motief is, de initiële impuls.
Deze relatie is wederzijds: aan de ene kant roepen het verloop en de uitkomst van menselijke activiteit meestal bepaalde gevoelens op bij een persoon, aan de andere kant beïnvloeden de gevoelens van een persoon, zijn emotionele toestanden zijn activiteit. Emoties bepalen niet alleen de activiteit, maar worden er zelf ook door bepaald. De aard van emoties, hun basiseigenschappen en de structuur van emotionele processen hangen ervan af.
<...> Het resultaat van de actie kan al dan niet in overeenstemming zijn met de meest relevante behoefte van het individu in deze situatie op dit moment. Afhankelijk hiervan zal het verloop van de eigen activiteit bij het subject een positieve of negatieve emotie opwekken, een gevoel geassocieerd met plezier of ongenoegen. Het verschijnen van een van deze twee polaire eigenschappen van elk emotioneel proces zal dus afhangen van de veranderende relatie tussen de handelswijze en de initiële impulsen die zich ontwikkelen in de loop van de activiteit en in de loop van de activiteit. Objectief neutrale actiegebieden zijn ook mogelijk, wanneer bepaalde operaties worden uitgevoerd die geen zelfstandige betekenis hebben; ze laten de persoon emotioneel neutraal achter. Aangezien een persoon als bewust wezen bepaalde doelen voor zichzelf stelt in overeenstemming met zijn behoeften, zijn oriëntatie, kan ook worden gezegd dat de positieve of negatieve kwaliteit van een emotie wordt bepaald door de relatie tussen het doel en het resultaat van de actie.
Afhankelijk van de relaties die zich in de loop van de activiteit ontwikkelen, worden andere eigenschappen van emotionele processen bepaald. In de loop van de activiteit zijn er meestal kritische punten waarop een gunstig of ongunstig resultaat voor het onderwerp, omzet of resultaat van zijn activiteit wordt bepaald. De mens als bewust wezen voorziet min of meer adequaat in het naderen van deze kritische punten. Bij het naderen van hen verhoogt het gevoel van een persoon - positief of negatief - de spanning. Nadat het kritieke punt is gepasseerd, wordt het gevoel van een persoon - positief of negatief - ontladen.
Ten slotte kan elke gebeurtenis, elk resultaat van iemands eigen activiteit in relatie tot zijn verschillende motieven of doelen een «ambivalente» — zowel positieve als negatieve — betekenis krijgen. Hoe meer innerlijk tegenstrijdige, tegenstrijdige aard de handelwijze en de daardoor veroorzaakte gang van zaken aanneemt, des te chaotischer van aard neemt de emotionele toestand van de proefpersoon aan. Hetzelfde effect als een onoplosbaar conflict kan een scherpe overgang veroorzaken van een positieve — vooral gespannen — emotionele toestand naar een negatieve en vice versa. Aan de andere kant, hoe harmonischer, conflictvrij het proces verloopt, hoe kalmer het gevoel is, hoe minder scherpte en opwinding erin. <...>
De verscheidenheid <...> van gevoelens hangt af van de verscheidenheid aan relaties in het echte leven van een persoon die erin worden uitgedrukt, en de soorten activiteiten waarmee ze <...> worden uitgevoerd. <...>
Op hun beurt beïnvloeden emoties het verloop van de activiteit aanzienlijk. Als een vorm van manifestatie van de behoeften van het individu, fungeren emoties als interne motivaties voor activiteit. Deze innerlijke impulsen, uitgedrukt in gevoelens, worden bepaald door de werkelijke relatie van het individu met de wereld om hem heen.
Om de rol van emoties in activiteit te verduidelijken, is het noodzakelijk onderscheid te maken tussen emoties, of gevoelens, en emotionaliteit, of efficiëntie als zodanig.
Geen enkele echte, echte emotie kan worden teruggebracht tot een geïsoleerd, puur, dwz abstract, emotioneel of affectief. Elke echte emotie is gewoonlijk een eenheid van affectief en intellectueel, ervaring en cognitie, omdat het tot op zekere hoogte wilsmomenten, driften, aspiraties omvat, aangezien in het algemeen de hele persoon er tot op zekere hoogte in wordt uitgedrukt. Gevat in een concrete integriteit, dienen emoties als motivaties, motieven voor activiteit. Ze bepalen het verloop van de activiteit van het individu, omdat ze er zelf door geconditioneerd zijn. In de psychologie spreekt men vaak over de eenheid van emoties, affect en intellect, in de overtuiging dat ze hierdoor het abstracte gezichtspunt overwinnen dat de psychologie in afzonderlijke elementen of functies verdeelt. Ondertussen benadrukt de onderzoeker met dergelijke formuleringen alleen zijn afhankelijkheid van de ideeën die hij probeert te overwinnen. In feite moet men niet alleen spreken over de eenheid van emoties en intellect in het leven van een persoon, maar over de eenheid van het emotionele, of affectieve en intellectuele binnen de emoties zelf, evenals binnen het intellect zelf.
Als we nu emotionaliteit, of efficiëntie als zodanig, in emoties onderscheiden, dan zal het mogelijk zijn om te zeggen dat het helemaal niet bepalend is, maar alleen de menselijke activiteit reguleert die door andere momenten wordt bepaald; het maakt het individu min of meer gevoelig voor bepaalde impulsen, creëert als het ware een systeem van poorten, die in emotionele toestanden op een of andere hoogte worden geplaatst; het aanpassen, aanpassen van zowel de receptor, de cognitieve in het algemeen als de motorische, over het algemeen effectieve, wilsfuncties, het bepaalt de toon, het tempo van de activiteit, de afstemming ervan op een of ander niveau. Met andere woorden, emotionaliteit als zodanig, i. Emotionaliteit als een moment of kant van emoties, bepaalt in de eerste plaats de dynamische kant of het aspect van activiteit.
Het zou verkeerd zijn (zoals bijvoorbeeld K. Levin doet) deze positie over te hevelen naar emoties, naar gevoelens in het algemeen. De rol van gevoelens en emoties is niet te herleiden tot dynamiek, omdat ze zelf niet herleidbaar zijn tot een enkel geïsoleerd emotioneel moment. Het dynamische moment en het richtingsmoment zijn nauw met elkaar verbonden. Een toename van vatbaarheid en intensiteit van handelen is meestal min of meer selectief: in een bepaalde emotionele toestand, omarmd door een bepaald gevoel, wordt een persoon vatbaarder voor de ene drang en minder voor andere. Dynamische veranderingen in emotionele processen zijn dus meestal richtinggevend. <...>
De dynamische betekenis van een emotioneel proces kan over het algemeen tweeledig zijn: een emotioneel proces kan de toon en energie van mentale activiteit verhogen, of het kan het verminderen of vertragen. Sommigen, vooral Cannon, die specifiek emotionele opwinding bestudeerde tijdens woede en angst, benadrukken vooral hun mobiliserende functie (noodfunctie volgens Cannon), voor anderen (E. Claparede, Kantor, enz.), integendeel, emoties zijn onlosmakelijk verbonden met desorganisatie. gedrag; ze komen voort uit desorganisatie en veroorzaken ontwrichting.
Elk van de twee tegengestelde standpunten is gebaseerd op echte feiten, maar beide gaan uit van het valse metafysische alternatief "of - of" en daarom worden ze, uitgaande van de ene categorie feiten, gedwongen een oogje dicht te knijpen voor de andere . Het lijdt geen twijfel dat ook hier de werkelijkheid tegenstrijdig is: emotionele processen kunnen zowel de efficiëntie van activiteit verhogen als deze ontregelen. Soms hangt dit af van de intensiteit van het proces: het positieve effect dat een emotioneel proces geeft bij een bepaalde optimale intensiteit kan omslaan in het tegenovergestelde en een negatief, desorganiserend effect geven met een excessieve toename van emotionele opwinding. Soms is een van de twee tegengestelde effecten direct te wijten aan de andere: door de activiteit in de ene richting te vergroten, verstoort of desorganiseert de emotie haar in de andere richting; een sterk toenemend gevoel van woede bij een persoon, in staat om zijn krachten te mobiliseren om de vijand te bestrijden en een gunstig effect in deze richting heeft, kan tegelijkertijd de mentale activiteit desorganiseren die gericht is op het oplossen van theoretische problemen.