U bent in de laatste maanden van uw zwangerschap of u bent net moeder geworden. Je wordt overspoeld door een verscheidenheid aan emoties: van verrukking, tederheid en vreugde tot angsten en angsten. Het laatste wat je wilt doen is een examen doen en aan anderen bewijzen dat je een "juiste bevalling" hebt gehad (of zult krijgen). Socioloog Elizabeth McClintock vertelt hoe de maatschappij jonge moeders onder druk zet.
Opvattingen over hoe 'juist' bevallen en borstvoeding te geven zijn meer dan eens radicaal veranderd:
...Tot het begin van de 90e eeuw vond XNUMX% van de geboorten thuis plaats.
...in de jaren twintig van de vorige eeuw begon in de Verenigde Staten het tijdperk van de «schemeringslaap»: de meeste geboorten vonden plaats onder narcose met morfine. Deze praktijk werd pas na 1920 jaar stopgezet.
...in de jaren veertig werden baby's onmiddellijk na de geboorte bij moeders weggehaald om uitbraken van infectie te voorkomen. Bevallende vrouwen bleven tot tien dagen in kraamklinieken en mochten hun bed niet uitkomen.
...in de jaren vijftig gaven de meeste vrouwen in Europa en de VS hun baby's praktisch geen borstvoeding, omdat flesvoeding als een voedzamer en gezonder alternatief werd beschouwd.
...in de jaren negentig werd een op de drie kinderen in ontwikkelde landen met een keizersnede geboren.
De doctrine van het juiste moederschap laat vrouwen geloven in het ritueel van de ideale bevalling, die ze vakkundig moeten uitvoeren.
Sindsdien is er veel veranderd, maar aanstaande moeders voelen nog steeds veel druk vanuit de samenleving. Er is nog steeds een verhit debat over borstvoeding: sommige experts zeggen nog steeds dat het nut, het nut en de moraliteit van borstvoeding twijfelachtig is.
De leer van het juiste moederschap laat vrouwen geloven in het ritueel van een ideale geboorte, die ze vakkundig moeten uitvoeren voor het welzijn van het kind. Aan de ene kant pleiten voorstanders van een natuurlijke bevalling voor een minimum aan medisch ingrijpen, waaronder het gebruik van epidurale anesthesie. Ze zijn van mening dat een vrouw het proces van de bevalling onafhankelijk moet beheersen en de juiste ervaring moet krijgen om een baby te krijgen.
Aan de andere kant, zonder contact op te nemen met artsen, is het onmogelijk om problemen tijdig te identificeren en risico's te verminderen. Wie verwijst naar de ervaring van «geboorte in het veld» («Onze overgrootmoeders zijn bevallen - en niets!»), vergeten de catastrofale sterftecijfers onder moeders en baby's in die tijd.
Constante observatie door een gynaecoloog en bevalling in een ziekenhuis worden steeds vaker geassocieerd met verlies van controle en onafhankelijkheid, vooral voor moeders die ernaar streven dichter bij de natuur te zijn. Doktoren daarentegen zijn van mening dat doula's (assistent-bevalling. - Ongeveer red.) en aanhangers van natuurlijke bevallingen ze romantiseren en, omwille van hun illusies, opzettelijk de gezondheid van moeder en kind in gevaar brengen.
Niemand heeft het recht om onze keuzes te beoordelen en voorspellingen te doen over hoe deze ons en onze kinderen zullen beïnvloeden.
En de beweging voor een natuurlijke bevalling en de 'horrorverhalen' van artsen zetten een vrouw onder druk zodat ze geen eigen mening kan vormen.
Uiteindelijk kunnen we de druk gewoon niet aan. We gaan akkoord met een natuurlijke bevalling als een speciale test en ondergaan helse pijn om onze toewijding en bereidheid om moeder te worden te bewijzen. En als iets niet volgens plan gaat, worden we gekweld door schuldgevoelens en ons eigen falen.
Het gaat er niet om welke van de theorieën juist is, maar dat een vrouw die is bevallen zich onder alle omstandigheden gerespecteerd en onafhankelijk wil voelen. Ze is zelf bevallen of niet, met of zonder verdoving, het maakt niet uit. Het is belangrijk dat we ons niet als een mislukkeling voelen door in te stemmen met een ruggenprik of keizersnede. Niemand heeft het recht om onze keuzes te beoordelen en voorspellingen te doen over hoe dit ons en onze kinderen zal beïnvloeden.
Over de expert: Elizabeth McClintock is hoogleraar sociologie aan de Universiteit van Notre Dame, VS.