Inhoud
“Thuis is waar je je goed voelt” of “Ze kiezen hun thuisland niet”? "We hebben de regering die we verdienen" of "Dit zijn allemaal machinaties van de vijanden"? Wat moet worden beschouwd als patriottisme: loyaliteit aan het vaderland of redelijke kritiek en oproepen om te leren van meer ontwikkelde landen? Het blijkt dat patriottisme iets anders is dan patriottisme.
Een paar jaar geleden begonnen wij van het Moskouse Instituut voor Psychoanalyse een wereldwijde studie uit te voeren naar het concept van patriottisme1. De deelnemers beantwoordden de vragen en uitten hun houding ten opzichte van uitspraken als: "Het concept van patriottisme is erg belangrijk voor mij", "Ik heb veel van wat ik heb te danken aan mijn land", "Ik erger me aan mensen die slecht spreken over mijn land", "Het maakt niet uit of mijn land in het buitenland wordt uitgescholden", "Het leiderschap van elk land, dat patriottisme oproept, manipuleert alleen een persoon", "Je kunt van het land houden waarin je leeft, als het waardeert jij", enzovoort.
Bij het verwerken van de resultaten identificeerden we drie soorten patriottisch gedrag: ideologisch, problematisch en conform.
IDEOLOGISCH PATRIOTTISME: «IK KEN GEEN ANDER DERGELIJK LAND»
Deze mensen zijn altijd in het zicht en laten de kans niet voorbij gaan om patriottisme te demonstreren, en het ook bij anderen te 'opvoeden'. Geconfronteerd met onpatriottische opvattingen, reageren ze er pijnlijk op: "Ik koop alleen Russisch", "Ik zal nooit mijn overtuigingen opgeven, ik ben klaar om te lijden voor een idee!"
Dergelijk patriottisme is de vrucht van politieke reclame en propaganda in het licht van sterke sociale druk en informatieve onzekerheid. Ideologische patriotten hebben veel met elkaar gemeen. In de regel zijn zulke mensen niet zozeer sterk in eruditie als wel in praktische vaardigheden.
Ze laten slechts één gezichtspunt toe, zonder rekening te houden met het feit dat het heden of verleden van het land op verschillende manieren kan worden bekeken.
Meestal zijn ze nadrukkelijk religieus en steunen ze de autoriteiten in alles (en hoe sterker de machtspositie, hoe feller ze hun patriottisme tonen). Als de autoriteiten van standpunt veranderen, accepteren ze net zo gemakkelijk de tendensen waartegen ze tot voor kort actief vochten. Als de regering echter zelf verandert, houden ze vast aan de oude opvattingen en komen in het kamp van oppositie tegen de nieuwe regering.
Hun patriottisme is het patriottisme van het geloof. Zulke mensen kunnen niet naar de tegenstander luisteren, zijn vaak gevoelig, vatbaar voor overmatige moralisering, reageren agressief op de "aantasting" van hun zelfrespect. Ideologische patriotten zijn overal op zoek naar externe en interne vijanden en staan klaar om ze te bestrijden.
De sterke punten van ideologische patriotten zijn het verlangen naar orde, het vermogen om in een team te werken, de bereidheid om persoonlijk welzijn en comfort op te offeren omwille van overtuigingen, de zwakke punten zijn lage analytische vaardigheden en het onvermogen om compromissen te sluiten. Zulke mensen geloven dat om een machtige staat te creëren, het noodzakelijk is om in conflict te komen met degenen die dit voorkomen.
PROBLEEM PATRIOTTISME: «WE KUNNEN BETER DOEN»
Problematische patriotten spreken zelden in het openbaar en met pathos over hun gevoelens voor hun geboorteland. Ze zijn veel meer bezig met het oplossen van sociale en economische problemen. Ze zijn "ziek van hart" voor alles wat er in Rusland gebeurt, ze hebben een sterk ontwikkeld rechtvaardigheidsgevoel. In de ogen van ideologische patriotten zijn zulke mensen natuurlijk "altijd ontevreden over alles", "houden niet van hun land", en zijn in het algemeen "geen patriotten".
Meestal is dit soort patriottisch gedrag inherent aan intelligente, goed opgeleide en niet-religieuze mensen, met een brede eruditie en ontwikkelde intellectuele capaciteiten. Ze werken in gebieden die geen verband houden met grote bedrijven, grote politiek of hoge overheidsfuncties.
Velen van hen reizen vaak naar het buitenland, maar wonen en werken het liefst in Rusland
Ze zijn geïnteresseerd in de cultuur van verschillende landen, waaronder die van henzelf. Ze vinden hun land niet slechter of beter dan anderen, maar staan kritisch tegenover de machtsstructuren en zijn van mening dat veel problemen samenhangen met ineffectief bestuur.
Als ideologisch patriottisme een gevolg is van propaganda, dan wordt het problematische gevormd in de loop van het analytische werk van de persoon zelf. Het is niet gebaseerd op geloof of het verlangen naar persoonlijk succes, maar op plichtsbesef en verantwoordelijkheid.
De sterke punten van mensen van dit type zijn kritiek op zichzelf, de afwezigheid van pathos in hun uitspraken, het vermogen om de situatie te analyseren en van buitenaf te zien, het vermogen om anderen te horen en het vermogen om rekening te houden met tegengestelde standpunten. Zwak - verdeeldheid, onvermogen en onwil om coalities en associaties te creëren.
Sommigen zijn er zeker van dat problemen zelf kunnen worden opgelost zonder actieve actie van hun kant, anderen geloven in de aanvankelijk 'positieve aard van de mens', humanisme en rechtvaardigheid.
In tegenstelling tot ideologisch patriottisme is problematisch patriottisme objectief gezien het meest effectief voor de samenleving, maar wordt het vaak bekritiseerd door de autoriteiten.
CONFORMEEL PATRIOTTISME: «FIGARO HIER, FIGARO DAAR»
Het conforme type patriottisch gedrag wordt getoond door degenen die niet bijzonder sterke gevoelens hebben voor hun geboorteland. Ze kunnen echter niet als «onpatriots» worden beschouwd. Ze communiceren of werken zij aan zij met ideologische patriotten en kunnen zich oprecht verheugen over de successen van Rusland. Maar kiezen tussen de belangen van het land en persoonlijke belangen, zulke mensen kiezen altijd voor persoonlijk welzijn, ze vergeten zichzelf nooit.
Vaak bekleden zulke mensen goedbetaalde leidinggevende posities of zijn ze bezig met ondernemende activiteiten. Sommigen hebben onroerend goed in het buitenland. Ze worden ook liever behandeld en leren hun kinderen in het buitenland, en als de mogelijkheid om te emigreren zich voordoet, zullen ze daar zeker gebruik van maken.
Ze zijn even gemakkelijk aan te passen aan de situatie wanneer de overheid haar houding ten opzichte van iets verandert en wanneer de overheid zelf verandert.
Hun gedrag is een manifestatie van sociale aanpassing, wanneer "patriot zijn gunstig, gemakkelijk of geaccepteerd is"
Hun sterke punten zijn ijver en gehoorzaamheid aan de wet, hun zwakheden zijn een snelle verandering van overtuigingen, het onvermogen om het persoonlijke op te offeren ter wille van de belangen van de samenleving of in conflict te komen met anderen om niet een persoonlijk, maar een sociaal probleem op te lossen.
De meeste respondenten die deelnamen aan het onderzoek behoren tot dit type. Sommige deelnemers, studenten van prestigieuze universiteiten in Moskou, demonstreerden bijvoorbeeld actief het ideologische type patriottisme en ondergingen vervolgens stages in het buitenland en zeiden dat ze naar het buitenland zouden willen emigreren om hun potentieel te realiseren «ten behoeve van het moederland, maar buiten zijn grenzen «.
Hetzelfde gold voor de problematische patriotten van gisteren: na verloop van tijd veranderden ze van houding en spraken ze over de wens om naar het buitenland te verhuizen, omdat ze niet tevreden waren met veranderingen in het land waardoor ze "actief burgerschap opgeven", en het besef dat ze niet in staat om de situatie ten goede te veranderen.
DE POLITIEKE INVLOED VAN HET WESTEN?
Ideologische patriotten en de autoriteiten zijn er zeker van dat de belangstelling van jongeren voor alles wat buitenlands is, patriottische gevoelens vermindert. We hebben deze kwestie onderzocht, met name het verband tussen soorten patriottisme en evaluaties van werken van vreemde cultuur en kunst. Onze hypothese was dat fascinatie voor westerse kunst het gevoel van patriottisme negatief kan beïnvloeden. De proefpersonen beoordeelden 57 buitenlandse en binnenlandse speelfilms van 1957-1999, moderne buitenlandse en Russische popmuziek.
Het bleek dat de deelnemers aan het onderzoek de Russische cinema beoordelen als "ontwikkelend", "verfijnd", "ontspannend", "informatief" en "vriendelijk", terwijl buitenlandse cinema allereerst wordt beoordeeld als "verbijsterend" en "ruw", en dan pas als «spannend», «cool», «fascinerend», «inspirerend» en «plezierig».
Hoge kijkcijfers van buitenlandse cinema en muziek hebben niets te maken met het patriottisme van de onderwerpen. Jongeren kunnen zowel de zwakheden van buitenlandse commerciële kunst als de verdiensten ervan adequaat inschatten, terwijl ze patriotten van hun land blijven.
Het resultaat?
Ideologische, problematische en conformistische patriotten - mensen die in Rusland wonen, kunnen in deze categorieën worden onderverdeeld. En hoe zit het met degenen die vertrokken en hun thuisland van ver blijven uitschelden? “Omdat er een “schep” was, bleef het hetzelfde”, “Wat daar te doen, normale mensen zijn allemaal vertrokken …” Wordt een vrijwillige emigrant een patriot van een nieuw land? En, ten slotte, zal het onderwerp patriottisme relevant blijven in de omstandigheden van de wereld van de toekomst? De tijd zal het leren.
Drie boeken over politiek, economie en cultuur
1.
2.
3.
1. «De invloed van massacultuur en reclame op het gevoel van patriottisme van jonge burgers van Rusland» met de steun van de RFBR (Russische Stichting voor Basisonderzoek).