De woorden «eerlijkheid» en «waarheid» in onze taal hebben een absolute, onbetwistbare positieve betekenis. De ervaring leert ons echter dat het soms niet de moeite waard is om de hele waarheid te vertellen en je over te geven aan ongecontroleerde openhartigheid.
Dit is geen sluwheid, geen leugen, die een tiener ons zonder aarzeling zou verwijten, maar menselijkheid, en gewoon de regels van een hostel.
In de jeugd leven we op grote schaal en zonder achterom te kijken, nog niet wetende dat mensen onvolmaakt zijn. Overdag wordt het dwergcomplex meer dan eens vervangen door het Gullivercomplex. Onbewuste wreedheid en woede stapelden zich in hem op; meedogenloos, maar rechtvaardig. Hij ziet ook het gevoel van afgunst en vijandigheid als de stem van de waarheid. En observatie bevestigt tegelijkertijd zijn juistheid.
In mijn jeugdige gezelschap ontstond een traditie van openhartige gesprekken (in het vierde jaar van communicatie). Edele motieven, zuivere woorden, wij zijn de beste. En het bleek een nachtmerrie te zijn. De relaties begonnen te verslechteren, veel vriendschappen vielen uit elkaar en ook de geplande liefdesverbintenissen.
"Omdat er enige waarheid in elke "waarheidsschoot" zit, brengt het veel verdriet en soms problemen met zich mee.
Degenen die graag de waarheidsbaarmoeder doorsnijden, zijn op elke leeftijd en in elk bedrijf te vinden. Openhartigheid geeft hen de enige mogelijkheid om de aandacht op zichzelf te vestigen en tegelijkertijd rekening te houden met degenen die naar hun mening hoger zijn geklommen. Omdat er enige waarheid in elke "waarheidsbaarmoeder" zit, brengt het veel verdriet en soms problemen met zich mee. Maar in de jeugd wordt zo'n openhartigheid niet noodzakelijkerwijs gedicteerd door complexen (hoewel niet zonder). Het is subliem, uitsluitend gedicteerd door een gevoel van rechtvaardigheid en vertrouwen. Bovendien geldt dit vaak niet voor een ander, maar voor zichzelf: ongecontroleerde, zwakhartige bekentenis.
Op de een of andere manier is het nodig om tieners uit te leggen (hoewel dit moeilijk is) dat de details die op momenten van openhartigheid worden verteld, zich later kunnen keren tegen degene die zich opende. Niet al je ervaringen hoeven met woorden te worden vertrouwd. Door te bekennen, tonen we niet alleen vertrouwen in een persoon, maar belasten we hem ook met de verantwoordelijkheid voor zijn eigen problemen.
Het psychologische mechanisme waardoor vriendelijke openhartigheid uitgroeit tot ruzie en haat wordt overtuigend aangetoond in het verhaal «Jeugd» van Leo Tolstoj, in het hoofdstuk «Vriendschap met Nekhlyudov». De held geeft toe dat het hen ervan weerhield om het uit te maken met een vriend toen de relatie afkoelde: "...we waren gebonden aan onze vreemde regel van openhartigheid. Nadat we ons hadden verspreid, waren we te bang om in de macht van elkaar alle vertrouwde, voor onszelf beschamende morele geheimen achter te laten. De kloof was echter al onvermijdelijk en bleek moeilijker dan het had kunnen zijn: “Dus dit is wat onze regel ertoe leidde dat we elkaar alles vertelden wat we voelden … We bereikten soms de meest schaamteloze bekentenissen in ons enthousiasme voor openheid , verraad, tot onze schande , veronderstelling, droom voor verlangen en gevoel … «
Wees dus niet trots om eerlijk te zijn. Woorden zijn onnauwkeurig, de meest intieme geheimen zijn onuitsprekelijk en we zijn kwetsbaar en veranderlijk. Meestal zullen onze woorden een ander niet helpen, maar hem pijnlijk kwetsen en hoogstwaarschijnlijk verbitteren. Hij heeft, net als wij, een geweten, het werkt nauwkeuriger en vooral zonder inmenging van buitenaf.