Psychologen zijn van mening dat dit ongepast en helemaal niet patriottisch is - een sluier van romantiek over de meest verschrikkelijke tragedie van de mensheid.
Onlangs deed mijn zevenjarige zoon mee aan een regionale leeswedstrijd. Het thema is natuurlijk Overwinningsdag.
"We hebben een imago nodig", zei de leraar-organisator bezorgd.
Beeld dus beeld. Bovendien zijn in de winkels van deze afbeeldingen – zeker nu, voor de vakantiedatum – voor ieder wat wils en portemonnee. Je hebt alleen een garnizoenspet nodig, ga naar een willekeurige hypermarkt: daar is het nu net een seizoensproduct. Als je een volwaardig kostuum wilt, goedkoper en van slechtere kwaliteit, ga dan naar een carnavalskostuumwinkel. Als je duurder wilt en bijna als een echte wilt - dit is in Voentorg. Alle maten, zelfs voor een baby van een jaar oud. Ook de complete set is naar keuze: met broek, met korte broek, met regenjas, met commandantenverrekijker…
Over het algemeen heb ik het kind aangekleed. In uniform zag mijn eersteklasser er moedig en streng uit. Ik veegde een traan weg en stuurde de foto naar alle familieleden en vrienden.
“Wat een scherpe volwassene”, – een grootmoeder was ontroerd.
“Het past bij hem,” – waardeerde de collega.
En slechts één vriend gaf eerlijk toe: ze houdt niet van uniformen bij kinderen.
'Oké, nog een militaire school of een cadettenkorps. Maar die jaren niet', was ze categorisch.
Sterker nog, ik begrijp ook ouders niet die kinderen verkleden als soldaat of verpleegster, gewoon om op 9 mei tussen de veteranen te lopen. Als toneelkostuum - ja, het is gerechtvaardigd. In het leven - nog steeds niet.
Waarom deze maskerade? In de lenzen van foto- en videocamera's kruipen? Complimenten afpakken van senioren die ooit terecht dit uniform droegen? Om uw respect voor de vakantie te tonen (als uiterlijke manifestaties natuurlijk zo noodzakelijk zijn), is een Sint-Jorislint voldoende. Al is dit meer een ode aan de mode dan een echt symbool. Er zijn immers maar weinig mensen die zich herinneren wat deze tape eigenlijk betekent. Weet jij?
Psychologen zijn er trouwens ook tegen. Ze geloven dat volwassenen op deze manier kinderen laten zien dat oorlog leuk is.
"Dit is een romantisering en verfraaiing van het ergste in ons leven - oorlog, - een psycholoog schreef zo'n categorische post op Facebook. Elena Koeznetsova… – De educatieve boodschap die kinderen krijgen door zulke acties van volwassenen dat oorlog groot is, het is een feestdag, want dan eindigt het in overwinning. Maar het is niet nodig. De oorlog eindigt aan beide kanten in ongeleefde levens. graven. Broederlijk en apart. Waar zelfs soms niemand naartoe gaat om te herdenken. Omdat oorlogen niet kiezen hoeveel mensen uit één gezin leven als betaling voor de onmogelijkheid van mensen om in vrede te leven. Oorlogen zijn helemaal niet gekozen - de onze en niet de onze. Gewoon onbetaalbaar. Dit moet onder de aandacht van kinderen worden gebracht. “
Elena benadrukt: militaire uniformen zijn kleren voor de dood. Voortijdig overlijden is het zelf tegenkomen.
"Kinderen moeten kleding kopen die over het leven gaat, niet over de dood", schrijft Kuznetsova. – Als persoon die met de psyche werkt, begrijp ik heel goed dat het gevoel van dankbaarheid overweldigend kan zijn. Er kan een verlangen zijn om samen te vieren. De vreugde van eenheid – overeenstemming over het waardeniveau – is een grote menselijke vreugde. Het is menselijk belangrijk voor ons om samen iets te beleven … Op zijn minst een vreugdevolle overwinning, op zijn minst een treurige herinnering …. Maar geen enkele gemeenschap is het waard om ervoor te betalen door middel van kinderen gekleed in doodsgewaden. “
Voor een deel kan deze mening echter ook worden beargumenteerd. Het militaire uniform gaat nog steeds niet alleen over de dood, maar ook over het verdedigen van het moederland. Een waardig beroep waarvoor men het respect van kinderen kan en moet bijbrengen. Of kinderen hierbij betrokken moeten worden, hangt af van hun leeftijd, psyche, emotionele gevoeligheid. En een andere vraag is hoe te communiceren.
Het is één ding als een vader, die is teruggekeerd uit de oorlog, zijn pet op het hoofd van zijn zoon zet. De andere is een moderne remake van de massamarkt. Ze deden het een keer aan en gooiden het in de hoek van de kast. Tot aanstaande 9 mei. Het is één ding als kinderen oorlog spelen, want alles om hen heen is nog steeds verzadigd met de geest van die oorlog - dit is een natuurlijk onderdeel van hun leven. De andere is de kunstmatige implantatie, niet eens van het geheugen, maar van een zekere idealisering van het beeld.
"Ik kleed mijn zoon zo aan dat hij zich een toekomstige verdediger van het moederland voelt", vertelde een vriend van mij vorig jaar voor de parade. "Ik geloof dat dit patriottisme is, respect voor veteranen en dankbaarheid voor vrede."
Een van de argumenten "voor" is de vorm, als symbool van de herinnering aan de verschrikkelijke bladzijden van de geschiedenis, een poging om datzelfde "gevoel van dankbaarheid" te koesteren. “Ik herinner het me, ik ben trots”, en verder in de tekst. Laten we toegeven. Laten we zelfs aannemen dat ze vragen om in outfits te komen op scholen en kleuterscholen die deelnemen aan feestelijke processies. Je kan begrijpen.
Alleen hier is de vraag: wat wordt er in dit geval herinnerd, en waar zijn de vijf maanden oude baby's trots op, die ter wille van een paar foto's in een piepklein gestalte zijn gekleed. Waarvoor? Voor extra social media likes?
Interview
Wat denk je van deze?
Ik zie niets mis met een kindertuniek, maar ik kleed hem zelf niet aan.
En we kopen pakken voor het kind, en de veteranen worden door hem geraakt.
Het is beter om het kind gewoon uit te leggen wat oorlog is. En dit is niet gemakkelijk.
Ik zal het kind niet aankleden en ik zal het zelf ook niet dragen. Het lint is voldoende - alleen op de borst, en niet op de tas of antenne van de auto.