In het begin van de twintigste^e eeuw, terwijl de ideeënwereld in rep en roer is, zegt de Italiaanse neuroloog en psychiater Roberto Assagioli (1888-1974) distantieert zich van het milieu van Freuds psychoanalyse, die nog in de kinderschoenen staat, om te werken aan een meer globaal en holistisch mensbeeld. Hij wijkt af van "de analyse van de psyche" om naar de "synthese van de psyche" te gaan. De aanpak van persoonlijke ontwikkeling dat hij bedenkt is gericht op de integratie van de 4 dimensies van de persoon: het lichaam, de emoties, het intellect en de ziel. Dit was, zo lijkt het, de eerste integratieve psychotherapie In het westen.

Assagioli merkt op dat een reeks onderling afhankelijke delen (verschillende organen, bewust/onbewust, subpersoonlijkheden, enz.) deOm mens te zijn, zelf in een onderling afhankelijke relatie met andere menselijke en sociale groepen. Zijn aanpak is erop gericht om deeenheid van tegenstrijdige elementen —Bijvoorbeeld het opstandige zelf en degene die geaccepteerd wil worden – door een werk van herkenning, acceptatie en integratie. Een proces dat kan worden bereikt, zei hij, dankzij een natuurlijke en diepgaande kracht vanunificatie die we allemaal hebben (soms het zelf genoemd). Dit aspect van psychosynthese is misschien wel het bekendste.

We kunnen de psychosynthese als hulpmiddel van het oplossen van conflicten, individueel, interpersoonlijk of in groep. Maar het fundamentele doel is om de persoon de zin van zijn leven.

Omdat psychosynthese een basisbenadering is, helemaal niet flitsend, is het bestaan ​​ervan discreet. Lange tijd beperkt tot Italië, verspreidt het zich nu in de meeste landen van Europa (en vooral in het Verenigd Koninkrijk), evenals in Australië en Nieuw-Zeeland, Argentinië, Brazilië, Mexico, de Verenigde Staten en Canada.

Ruimdenkendheid, vloeibaarheid, humanisme, compassie, creativiteit, actieve betrokkenheid bij de samenleving, dit zijn de vaardigheden dat psychosynthese wil ontwikkelen in de mens, met het oog op persoonlijke en sociale prestaties in onze moderne wereld.

Onder de uitgangspunten van de benadering wil men dat het universum zo wordt georganiseerd dat het "de evolutie van" bevordert geweten “; een ander veronderstelt dat deziel, die van "goddelijke" essentie zou zijn, probeert voortdurend te groeien (deze gezichtspunten worden niet erkend door de klassieke psychologie).

Omdat de mens er altijd naar zou streven dat de specifieke eigenschappen die hij bezit, worden omgezet in concrete acties, begrijpen we dat hij dat is angstig et ongelukkige vóór de onvoorziene omstandigheden van het leven. Het eerste jaar van zijn bestaan ​​is in het bijzonder de gelegenheid van "oerwonden" die het in zijn structuur aanvallen en binnendringen. persoonlijkheid. Om de . te overwinnen verpakking die voorkomen dat het de volheid van zijn essentiële capaciteiten bereikt, moet de persoon ze eerst vinden en herkennen - zonder ze te beoordelen en nog minder ze te bestrijden - en ze vervolgens te "de-identificeren".

Het werk van psychosynthese leidt het individu ook tot het analyseren van de verlangens verdrongen vanuit zijn onderbewuste, om de keuze van zijn bewuste zelf en om ontvankelijk te zijn voor creatieve ambities en de intuïties van zijn hogere onbewuste (zie ei-diagram hieronder).

Een van de kenmerkende elementen van de aanpak is om het individu te helpen zich bewust te worden van zijn veelvoud subpersoonlijkheden “Onbewust”, om ze te temmen, en om de “synthese” te bereiken. In zijn werk heeft de psychosynthesist veel speelruimte in de keuze van hulpmiddelen, waaronder meditatie, schrijven, lichamelijke bevrijdingsoefeningen, visualisatie, creativiteit, enz. De rol spelen van partner van zijn cliënt in zijn ontwikkelingsproject, houdt hij rekening met alle situaties van zijn leven - interieur, familie, sociaal - als zoveel toegangswegen. We moeten ook vermelden dat de psychosynthese subsidies zullen een centrale rol spelen in het proces van “therapeutische activering”. Of het nu de bondgenoot van ons levensproject lijkt te zijn of dat het er zich tegen lijkt te verzetten, de wil is nog steeds een belangrijke manifestatie van het 'ik' dat zich door deze subpersoonlijkheden uitdrukt.

Hoe meer een individu zijn . realiseert psychosynthese persoonlijk – dat wil zeggen deintegratie van de meerdere elementen van zijn wezen - hoe meer zijn manier van functioneren wordt wat men optimaal kan noemen. Hij manifesteert dan meer en meer de kwaliteiten van zijn essentie, zoals de geest van samenwerking, sociale verantwoordelijkheid en onbaatzuchtige liefde, en hij vordert in het transpersoonlijke stadium van zijn Evolutie (wat bestaat buiten zijn persoonlijkheid, zijn conditionering en zijn kleine wereld). (Zie de factsheet Transpersoonlijke psychologie.)

Dit diagram, gemaakt door Roberto Assagioli, vertegenwoordigt de meerdere dimensies van geest die het individu kan synthetiseren.

1. Lager bewusteloos : centrum van primitieve driften, wonden uit de kindertijd, onderdrukte verlangens.

2. Gemiddeld onbewust : centrum van creatieve, denkbeeldige en intellectuele activiteiten, plaats van zwangerschap.

3. Hoger onbewuste of bovenbewuste : centrum van diepe intuïties, altruïstische staten en de hoogste vermogens van de geest.

4. Veld van bewustzijn : territorium waar de onophoudelijke stroom van sensaties, beelden, gedachten, gevoelens, verlangens …

5. Bewust zelf of "ik" : centrum van bewustzijn en wil, in staat om afstand te nemen van aspecten van de persoonlijkheid.

6. Hoger of spiritueel zelf (transpersoonlijk) : waar individualiteit en universaliteit samensmelten.

7. Collectief onbewuste : magma waarin we baden, bezield door archaïsche structuren en archetypen.

Roberto Assagioli beschreef zijn aanpak als meestal een houding richting kunnen geven aan elk psychotherapeutisch werk. Het wordt soms 'therapie voor optimisten' genoemd, maar de beoefenaars ervan zijn nog steeds getraind om met problematische aspecten van therapie om te gaan. persoonlijkheid.

Volgens het Franse Instituut voor Psychosynthese¹, de aanpak is voor iedereen die wil:

• om elkaar te leren kennen werk beter en uiting geven aan hun eigen potentieel;
• herken de oorsprong van Conflicten, beheers en transformeer ze;
• ontwikkel het zelfvertrouwen, eigen autonomie en verantwoordelijkheid om veranderingen door te voeren;
• de mechanismen van communicatie herkennen en relaties beheren;
• ontwikkel het creativiteit en zelfexpressie vergemakkelijken;
• een gevoel van aanpassing ontwikkelen door te leren omgaan met onvoorzien persoonlijk, relationeel en professioneel leven;
• ontvangst ontwikkelen enhet luisteren de andere;
• herkennen, waarderen en promoten van de waarden en persoonlijke ervaringen zinvoller te zijn.

Hoewel er geen gecontroleerde wetenschappelijke studies zijn gepubliceerd over de effectiviteit ervan, is de psychosynthese zou bijzonder geschikt zijn voor geconfronteerd met situaties tegenstrijdigof interpersoonlijke ou intiem. Het wordt vooral aanbevolen voor het helpen van mensen met een dissociatieve identiteitsstoornis (Dissociatieve identiteitsstoornis). Dit type probleem wordt gevonden bij volwassenen die als kind ernstig, seksueel of anderszins, misbruik hebben meegemaakt en die scheiden van hun lijden om te overleven.

De conceptuele en praktische basis van psychosynthese kan ook als basis dienen in verschillende leerprogramma's. Dit is met name het geval aan de Universiteit van Texas in het programma voor het opleiden van verpleegkundigen tot verloskundige.².

De meeste beoefenaars zijn ook gezondheids professionals of de helpende relatie (psychologen, psychotherapeuten, maatschappelijk werkers, etc.). Afhankelijk van de individuele doelen kan het werk op twee manieren worden uitgevoerd:

Individuele sessies. Psychosynthetische ontmoetingen zijn vergelijkbaar met de meeste psychotherapeutische ontmoetingen, waarbij face-to-face werk en veel dialogen, maar integreer ook meerdere boor. Het is over het algemeen een baan voor de lange termijn, minimaal enkele maanden, inclusief wekelijkse bijeenkomsten van ongeveer 1 uur.

Groepsworkshops. Ze variëren in lengte en zijn over het algemeen gericht op thema's als eigenwaarde, wilskracht, creatieve vermogens, vitale energie, etc. Deze workshops voor niet-professionals worden regelmatig aangeboden door opleidingsinstituten en enkele therapeuten.

Het moederhuis van de praktijk is nog steeds gevestigd in Florence, maar geen enkele organisatie coördineert de opleiding in de verschillende landen. De meeste opleidingsinstituten bieden twee niveaus van curriculum aan.

Het basisprogramma is bedoeld voor mensen die de psychosynthese in hun persoonlijke, sociale of professionele leven (als leraar, manager, vrijwilliger, enz.). Het wordt meestal gegeven in kuren van enkele dagen verspreid over 2 of 3 jaar. Het duurt minimaal 500 uur, tot 1 in sommige gevallen.

Het programma van 2^e cyclus is ontworpen voor mensen die willen werken als psychosynthese, in het helpen van relaties en in psychotherapie. Het staat open voor mensen die al een universitair diploma in een verwante discipline hebben (psychologen, gezondheidswerkers, maatschappelijk werkers, enz.) Die het basisprogramma met succes hebben afgerond. Het vindt plaats in stages, over 3 jaar, voor een totaal van 500 tot 1 uur.

Opgemerkt moet worden dat Assagioli elke training in de psychosynthese als eerst en vooral een training persoonlijk die het hele leven zou blijven bestaan.

De meeste documenten die in het Frans over psychosynthese zijn geschreven, zijn vertaald en gepubliceerd door een van de opleidingsinstituten en worden alleen via hen of aan beoefenaars aangeboden. Laten we onder meer noemen:

Ferrucci Pierro. Psychosynthese: conceptuele en praktische gids voor zelfrealisatie, Montreal Psychosynthese Centrum, Canada, 1985.

Bedrijf John en Russell Ann. Wat is psychosynthese?, Centrum voor de Integratie van Personen, Canada.

In boekwinkels kun je een paar boeken in het Frans vinden, waaronder:

Assagioli D^r Roberto. Psychosynthese – Principes en technieken, Desclee de Brouwer, Frankrijk, 1997.

Met bijna 300 pagina's bevat dit boek informatie uit de eerste hand, die interessant zal zijn voor professionals in de helpende relatie, maar ook voor mensen die er persoonlijk gebruik van willen maken.

Pellerin Monique, Bres Micheline. psychosynthese, University Press of France, coll. Que sais-je?, Frankrijk, 1994.

Zoals de meeste werken in de Que sais-je? Collection presenteert deze op een duidelijke en toegankelijke (maar alleen theoretische) manier de belangrijkste concepten van de aanpak en de toepassingen ervan.

Gesigneerd Jan. I and Soi – Nieuwe perspectieven in psychosynthese, Centrum voor de Integratie van de Persoon, Canada, 1993.

Een dik boek dat de grenzen van de psychosynthese verlegt en dat voorstelt om spiritualiteit in het dagelijks leven en in het lichaam te herstellen.

Woord van John en Crazy Ann. Psychosynthese: een psychologie van de geest, State University van New York, Verenigde Staten, 2002.

Dit boek presenteert de basis van de aanpak en de ontwikkelingen ervan. Een compleet werk, maar behoorlijk veeleisend.

Bas-Saint-Laurent Psychosynthese Centrum

Het enige trainingscentrum in Quebec.

www.psychosynthese.ca

Frans Instituut voor Psychosynthese

Praktische informatie over de diensten van het Instituut, een van de opleidingscentra in Frankrijk.

http://psychosynthese.free.fr

Franse Vereniging voor Therapeutische Psychosynthese

Een zeer complete site: alles is aanwezig, ook redelijk wetenschappelijke artikelen, evenals de lijst van centra in andere Europese landen.

www.psychosynthese.com

The Psychosynthese & Education Trust

Deze non-profitorganisatie is het oudste psychosynthesecentrum van Engeland. Een van de uitstekende sites in het Engels.

www.psychosynthese.edu

De Psychosynthese-website

Site gekoppeld aan de Association for The Advancement of Psychosynthesis, de eerste organisatie in zijn soort die in 1995 in de Verenigde Staten werd opgericht. Goed gedocumenteerd, veel links.

http://two.not2.org/psychosynthesis