Traditionele Chinese Geneeskunde (TCM) noemt JingLuo het complexe netwerk dat Qi nodig heeft om in het menselijk lichaam te circuleren. De term Jing roept het idee op van paden, wat we de meridianen noemen, terwijl Luo de meerdere vertakkingen en kruisingen oproept die voortkomen uit de hoofdtakken van de meridianen. Het geheel vormt de "meridiaansystemen" die de verschillende delen van het lichaam voeden of verbinden, en die verbindingen tot stand brengen tussen de ingewanden, begraven in het organisme, en de acupunctuurpunten op het oppervlak van het lichaam.

De energie die in de meridianen circuleert wordt JingQi genoemd. Het is samengesteld uit de verschillende Qi die de huid, spieren, pezen, botten en organen irrigeren, in stand houden en verzekeren. De meridianen kunnen dus de spiegel zijn van de kwaliteit van de Qi die erin circuleert, evenals van de balans van de meerdere structuren van het lichaam waarmee ze verbonden zijn. Dit is wat hen een belangrijke diagnostische kracht geeft: ze geven waarneembare tekenen die interne onevenwichtigheden onthullen, vandaar het belang van observatie en palpatie bij het onderzoek van de patiënt.

Het feit dat rode ogen bijvoorbeeld kunnen wijzen op een disbalans in het niveau van de leverenergie, wordt verklaard door de verbinding van de levermeridiaan met de ogen (zie Hoofdpijn). Het begrip geleidbaarheid van de meridianen verklaart niet alleen dat een aandoening kan komen van een verre factor (de roodheid van de ogen veroorzaakt door de lever), maar ook dat de manipulatie van een ver acupunctuurpunt (dat men distaal noemt) erin slaagt te handelen op deze aandoening: bijvoorbeeld een punt op de bovenkant van de voet, maar behorend tot de meridiaan van de lever.

De acht nieuwsgierige meridianen of wonderbaarlijke vaten

De nieuwsgierige meridianen zijn de belangrijkste basisassen waaruit onze incarnatie voortkomt. Ze beheren de vorming van het menselijk lichaam op het moment van conceptie en zorgen vervolgens voor de ontwikkeling van de kindertijd tot de volwassenheid. Ze worden ook wel Marvelous Vessels genoemd, omdat ze verwijzen naar iets buitengewoons en grandioos. Op hun plaats lang voor de 12 Meridian-Systems, zijn ze afhankelijk van MingMen, de bewaarder van de Essences.

Nieuwsgierige meridianen zijn verdeeld in twee groepen: die van de romp en die van de voeten.

De vier merkwaardige meridianen van de stam

Deze vier merkwaardige meridianen, ook wel vaten genoemd, komen van MingMen en zijn gerelateerd aan de merkwaardige ingewanden: voortplantingsorganen, merg en hersenen (zie ingewanden). Ze reguleren de algemene circulatie van Qi en Bloed, de verdeling van voedende energie en defensieve energie.

• Het Carrefour-vat, ChongMai (Mai betekent kanaal), brengt Yin en Yang samen en zorgt voor de transformatie en rechtvaardige verdeling van Qi en Bloed. Hij wordt beschouwd als de moeder van alle meridianen. Door zijn lidmaatschap van de Earth Movement (zie Vijf Elementen) kan het worden gebruikt voor de behandeling van spijsverteringsproblemen.
• Het conceptievat, RenMai, onderhoudt en controleert intiem de Yin-energie, waardoor het, samen met het Carrefour-vat, een belangrijke rol speelt bij de voortplanting en in de groeicyclus. Het wordt vaak gebruikt bij de behandeling van gynaecologische aandoeningen.
• Het regerende vaartuig, DuMai, controleert de Yang en de Qi, vandaar de rol van het besturen van psychische functies en de therapeutische invloed ervan op de Yang-meridianen die met name worden aangetroffen in het gebied van de nek, in het dorsale gebied en in het achterste gedeelte van de onderste ledematen.
• De Vessel Belt, DaiMai, heeft de functie om alle meridianen in hun centrum vast te houden, zoals een riem in de taille. Zo zorgt het voor de balans tussen boven en onder. Het wordt gebruikt bij de behandeling van de buik en onderrug, waar het vandaan komt, en ook voor gewrichtsproblemen van de ledematen.

De nieuwsgierige meridianen van de voeten

Ook vier in getal, ze komen in twee paren. Ze strekken zich bilateraal uit van de voeten naar het hoofd door de romp. De twee QiaoMai-vaten, de ene Yin en de andere Yang, regelen het motorische aspect van de onderste ledematen en regelen de uitstraling van de ogen en het openen en sluiten van de oogleden. De twee WeiMai-vaten, ook Yin en Yang, maken de verbinding tussen de zes belangrijkste energie-assen van de 12 Meridian-Systemen.

In de klinische praktijk worden Curious Meridianen gebruikt als aanvulling op reguliere meridianen, of wanneer de behandeling putten uit de diepe reservoirs van het lichaam vereist.

De 12 meridiaansystemen

Deze Meridian-Systems groeperen alle reguliere meridianen, JingMai genaamd. Ze vormen een complexe organisatie die zorgt voor de circulatie van de drie Yin-energieën en de drie Yang-energieën die in het organisme aanwezig zijn. Elk van de Meridian-Systemen is niet alleen geassocieerd met een specifieke Yin- of Yang-energie, maar ook met de onderste ledematen (de Zu-meridianen), of met de bovenste ledematen (de Shou-meridianen), en met specifieke ingewanden.

De energie circuleert in een lus in de meridianen, van het centrum naar de uiteinden en terug naar het centrum. De circulatie gebeurt volgens de energetische getijden, dat wil zeggen volgens een 24-uurs schema waarin de Qi continu in omloop is, waarbij elke twee uur een van de 12 meridianen wordt geïrrigeerd. Elke meridiaan is ook gekoppeld aan een van de 12 ingewanden, en de periode waarin de Qi op zijn hoogtepunt is in de meridiaan, draagt ​​de naam van de ingewanden in kwestie. Dus 'leveruur' is bijvoorbeeld 1 uur 's ochtends tot 3 uur' s nachts.

Het is ook interessant om een ​​parallel te trekken tussen de energetische getijden en de recente waarnemingen van de westerse geneeskunde. Longtijd, bijvoorbeeld, is wanneer astma-aanvallen het meest waarschijnlijk optreden. Net zoals in de westerse fysiologie is waargenomen dat de activering van de darmtransit plaatsvindt tussen 5 uur 's ochtends en 7 uur 's ochtends, dat wil zeggen op het moment van de dikke darm. Voor de acupuncturist duidt het terugkeren van een symptoom op vaste tijden op een onbalans van het orgaan dat met deze periode verband houdt. Slapeloosheid bijvoorbeeld die steevast om 3 uur 's nachts optreedt, overgang tussen de lever en de long, onthult een gebrek aan vloeibaarheid van de qi en maakt het mogelijk om te vermoeden dat de lever stagneert.

Energie getijden

Elk meridiaansysteem bestaat uit vijf componenten: de huidzone, de tendinomusculaire meridiaan, de hoofdmeridiaan, het secundaire vat en de afzonderlijke meridiaan.

Om u in staat te stellen het geheel van een meridiaanstelsel beter te begrijpen, hebben we dat van Gan, de lever - die Zu Jue Yin wordt genoemd - geïllustreerd door elk van zijn vijf componenten in detail te beschrijven.

We moeten hier benadrukken dat de theorie van meridianen is ontwikkeld volgens empirische kennis. Het is een complex en integrerend systeem dat geen equivalent heeft in de westerse geneeskunde, hoewel sommige aspecten ervan soms lijken te corresponderen met de bloedsomloop, lymfatische, zenuw- of spierstelsels waarmee we vertrouwd zijn.

Moeten de meridianen worden beschouwd als een eenvoudig geheugensteuntje dat het mogelijk maakt waarnemingen te synthetiseren met betrekking tot de verschillende fysiologische systemen van het organisme, of vormen ze een heel echt afzonderlijk systeem dat nog steeds aan de kennis van de huidige wetenschap ontsnapt? De vraag blijft open, maar acupuncturisten kunnen vanuit hun dagelijkse praktijk bevestigen dat de meridiaantheorie een opmerkelijke klinische werkzaamheid biedt. Bovendien getuigen patiënten regelmatig van het bestaan ​​van iets dat precies overeenkomt met de meridianen, hetzij door de beschrijvingen die ze maken van de pijnpaden, of zelfs wanneer ze de sensaties beschrijven die worden veroorzaakt door het plaatsen van naalden op de punten. acupunctuur.

De acupunctuurpunten zijn de toegangspoort tot de energie van de meridianen. Het is door de stimulatie van de punten – met de naald en op verschillende andere manieren (zie Hulpmiddelen) – dat de acupuncturist inwerkt op de circulatie van Energie en ervoor zorgt om het te versterken waar het ontbreekt, of integendeel om het te verspreiden wanneer het is overdreven. (Zie Vijf elementen.)

Er zijn 361 punten verdeeld over de meridianen, waarvan 309 bilateraal. Ze hebben zowel een naam in yin-pin (in het Chinees geschreven met ons alfabet) als een nummer dat bij een letter hoort. Dit geeft de meridiaan aan waarop het punt zich bevindt, en het nummer heeft betrekking op de positie van het punt op de meridiaan, waarbij de richting van de energiecirculatie wordt gerespecteerd. Zu San Li wordt bijvoorbeeld ook 36E genoemd, omdat het het 36e punt op de meridiaan van de maag is. Dit nummeringssysteem is gemaakt om het gebruik van punten te vergemakkelijken, aangezien voorheen alleen hun namen werden vermeld. De betekenis van de namen van de punten heeft betrekking op hun locatie, op hun functie, of roept een poëtisch beeld op; dus het punt "vissenbuik" (YuJi) kreeg deze naam, omdat het op een prominente plaats van de handpalm aan de basis van de duim ligt (de thenar-eminentie), vaak blauwachtig van kleur.

De verzamelde empirische ervaring van de grote meesters en meer recentelijk de culturele revolutie van de jaren 1950 maakte de ontdekking mogelijk van ongeveer 400 punten buiten de paden van de meridianen. Deze punten worden meestal aangeduid met hun naam in yin-pin, die meestal specifieke functies aanduidt, zoals DingChuan, waarvan de betekenis letterlijk "stopt astma" betekent en die specifiek wordt gebruikt om astma-aanvallen te behandelen.

Wetenschappers zijn al lang geïntrigeerd door de kwestie van de precieze locatie van acupunctuurpunten en hun mogelijke anatomische realiteit. Ze zouden graag willen begrijpen waarom bijvoorbeeld de stimulatie van een punt op de kleine teen – in klassieke Chinese geschriften vermeld als invloed op het gezichtsvermogen – inderdaad het occipitale visuele gebied van de cortex activeert, zoals gezegd. demonstreerde recente experimenten met behulp van digitale beeldapparatuur. Omdat, als TCM de werking van acupunctuur op een in wezen energetische manier verklaart, het lijkt alsof er bepaalde anatomische kenmerken zijn die uniek zijn voor acupunctuurpunten.

Een van de eerste wetenschappers die deze weg verkende was Yoshio Nakatani die in 1950 in Japan ontdekte dat de elektrische geleidbaarheid van acupunctuurpunten hoger was dan die van de omliggende weefsels. Daaropvolgend onderzoek, waaronder dat van Pruna Ionescu-Tirgoviste, in 1990, bevestigde deze hypothese naast het ontdekken van andere elektrische verschijnselen die specifiek zijn voor acupunctuurpunten1.

Een andere onderzoeker, Serge Marchand, demonstreerde het analgetische effect van elektrostimulatie van distale punten, waardoor het idee van een verband tussen het zenuwstelsel en de locatie van de punten werd versterkt2. Tot slot, zeer recentelijk, heeft Hélène Langevin geconstateerd dat de dichtheid van het interstitiële bindweefsel van de dermis en de spieren hoger is op de acupunctuurpunten3. Er zouden dus fysiologische fundamenten zijn die ons in staat zouden stellen de mechanismen te verklaren achter de waarnemingen en empirische conclusies die de Chinezen 5 jaar geleden begonnen te maken.

Naast hun classificatie volgens de meridiaan waartoe ze behoren, zijn de punten onderverdeeld in families die hun energetische aard en hun specifieke functies definiëren. Het is echter belangrijk om in gedachten te houden dat, hoewel een punt precieze indicaties kan hebben, het altijd zal worden gebruikt in overeenstemming met zijn synergetische werking met andere punten. Punten voorschrijven is geen universeel recept; het houdt rekening met zowel de behandelde aandoening als de chronische aard ervan, de energietoestand van de patiënt en externe klimatologische factoren. Hieruit worden het aantal punten, het soort verband tussen de punten, de te gebruiken tools, de uit te voeren bewerkingen en de applicatietijden afgeleid.

De punten kunnen worden onderscheiden volgens hun lokale of distale actie. Een lokaal punt wordt meestal gebruikt om een ​​aandoening in het gebied van het punt te behandelen, zoals bij de behandeling van blaasontsteking met punten in de onderbuik. Een distaal punt biedt de mogelijkheid om een ​​pathologie “op afstand” te behandelen. Deze techniek wordt onder andere toegepast bij acute pijn waarbij het aangedane gebied niet direct te behandelen is. De distale punten zijn ook een integraal onderdeel van een zogenaamde "gebalanceerde" acupunctuursessie, waarbij beide punten van het hoofd, de romp en de ledematen worden aangesproken. Seizoensgebonden allergiepreventie omvat bijvoorbeeld lokale vlekken op het hoofd (het aangetaste gebied), evenals distale vlekken op de enkels en onderarmen.

Een andere familie is die van de “Shu” en “Mu” punten (zie Palper). Ze maken het mogelijk om de aandoeningen van de ingewanden effectief te behandelen zonder de meridianen van de ingewanden of van de betrokken organen te hoeven gebruiken. De Shu-punten, allemaal gelegen op de eerste keten van de meridiaan van de blaas, die de rug irriteert, worden gebruikt om de Yang, dus de functies van de organen, in evenwicht te brengen.

De Mu-punten (zie hiernaast) geven door hun ligging aan de Yin-kant van het lichaam, dwz de buik en de thorax, toegang tot het structurele aspect van een orgaan en zullen worden gebruikt om de Yin van dit orgaan te voeden. .

Sommige punten zijn geïdentificeerd vanwege ... bescheidenheid. Ten tijde van de Han (206 v. Chr. – 220 n. Chr.), toen het verboden was om je volledig uit te kleden in het bijzijn van je arts, werd een systeem van distale punten ontwikkeld, de Jing-punten, die vandaag de dag nog steeds veel worden gebruikt. Ze vormen controlepunten voor de vijf bewegingen (hout, vuur, metaal, water en aarde) op elk van de meridianen (zie vijf elementen). Elke ingewanden heeft zijn meridiaan, zodat alleen zij de regulering van de organen mogelijk maken, in overeenstemming met de theorie van de vijf elementen. Op de levermeridiaan kan men bijvoorbeeld het vuurpunt stimuleren om symptomen te verlichten die gepaard gaan met een teveel aan "vuur" in dit orgaan.

Aan deze families zijn verschillende andere soorten punten toegevoegd, elk met therapeutische bijzonderheden. Dit zijn de belangrijkste: de Luo-punten, die zich op de hoofdmeridiaan (LuoMai) van elk orgaan bevinden, maken het mogelijk om precieze anatomische zones te bereiken; Yuanpunten maken het mogelijk om het gebruik van de oorspronkelijke energie van elke meridiaan en van de bijbehorende functies en organen te reguleren; Xi-punten, noodpunten genoemd, worden gebruikt om een ​​orgaan in acute crisis te behandelen.