Inhoud
opperste waarde
De vroegere ideologie vertrok niet op aandringen van verraderlijke mensen, zoals soms wordt gedacht en gezegd, maar omdat er aan de basis een mooie droom lag - maar een onrealistische. In feite geloofden maar weinig mensen erin, dus onderwijs was constant ineffectief. De officiële propaganda, waar de school zich aan hield, kwam opvallend genoeg niet overeen met het echte leven.
Nu zijn we terug in de echte wereld. Dat is het belangrijkste: het is niet Sovjet, het is niet burgerlijk, het is echt, echt - de wereld waarin mensen leven. Goed of slecht, ze leven. Elke natie heeft zijn eigen geschiedenis, zijn eigen nationale karakter, zijn eigen taal en zijn eigen dromen - elke natie heeft zijn eigen, speciale. Maar over het algemeen is de wereld één, echt.
En in deze echte wereld zijn er waarden, er zijn hogere doelen voor elke persoon. Er is ook één hoogste waarde, ten opzichte waarvan alle andere doelen en waarden zijn gebouwd.
Voor een leraar, voor een opvoeder, voor het onderwijs is het uiterst belangrijk om te begrijpen waar deze hoogste waarde uit bestaat.
Naar onze mening is zo'n hoogste waarde waar mensen al duizenden jaren over dromen en over discussiëren, wat het moeilijkst is voor menselijk begrip - vrijheid.
Ze vragen: wie moet nu opvoeden?
Wij antwoorden: een vrij man.
Wat is vrijheid?
Er zijn honderden boeken geschreven om deze vraag te beantwoorden, en dat is begrijpelijk: vrijheid is een oneindig begrip. Het behoort tot de hoogste concepten van de mens en kan daarom in principe geen exacte definitie hebben. Het Oneindige kan niet in woorden worden gedefinieerd. Het gaat verder dan woorden.
Zolang mensen leven, zullen ze proberen te begrijpen wat vrijheid is en ernaar streven.
Er is nergens ter wereld volledige sociale vrijheid, er is geen economische vrijheid voor iedereen en die kan er blijkbaar ook niet zijn; maar er zijn heel veel vrije mensen. Hoe werkt het?
Het woord «vrijheid» bevat twee verschillende concepten, die sterk van elkaar verschillen. In feite hebben we het over totaal verschillende dingen.
Filosofen, die dit moeilijke woord analyseerden, kwamen tot de conclusie dat er "vrijheid-van" is - vrijheid van elke vorm van externe onderdrukking en dwang - en er is "vrijheid-voor" - de innerlijke vrijheid van een persoon voor zijn zelfrealisatie .
Externe vrijheid is, zoals reeds vermeld, nooit absoluut. Maar innerlijke vrijheid kan zelfs in het moeilijkste leven grenzeloos zijn.
Gratis onderwijs wordt al lang besproken in de pedagogiek. Leraren van deze richting streven ernaar om het kind externe vrijheid op school te geven. We hebben het over iets anders - over innerlijke vrijheid, die onder alle omstandigheden voor een persoon beschikbaar is, waarvoor geen speciale scholen hoeven te worden opgericht.
Interne vrijheid hangt niet star af van externe. In de meest vrije staat kunnen er afhankelijke, geen vrije mensen zijn. In de meest onvrije, waar iedereen op de een of andere manier wordt onderdrukt, kan er vrij zijn. Het is dus nooit te vroeg en nooit te laat om vrije mensen op te leiden. We moeten vrije mensen opvoeden, niet omdat onze samenleving vrijheid heeft gekregen - dit is een controversiële kwestie - maar omdat onze leerling zelf innerlijke vrijheid nodig heeft, in welke samenleving hij ook leeft.
Een vrij mens is een mens die innerlijk vrij is. Zoals alle mensen is hij uiterlijk afhankelijk van de samenleving. Maar intern is hij onafhankelijk. De samenleving kan uiterlijk van onderdrukking worden bevrijd, maar ze kan alleen vrij worden als de meerderheid van de mensen innerlijk vrij is.
Dat zou naar onze mening het doel van het onderwijs moeten zijn: de innerlijke vrijheid van de mens. Door intern vrije mensen op te voeden, brengen we het grootste voordeel zowel voor onze leerlingen als voor het land dat naar vrijheid streeft. Er is hier niets nieuws; kijk eens goed naar de beste leraren, onthoud je beste leraren - ze hebben allemaal geprobeerd gratis les te geven, daarom worden ze herinnerd.
Innerlijk vrije mensen behouden en ontwikkelen de wereld.
Wat is innerlijke vrijheid?
Innerlijke vrijheid is even tegenstrijdig als vrijheid in het algemeen. Een innerlijk vrij persoon, een vrije persoonlijkheid, is in sommige opzichten vrij, maar in andere niet vrij.
Waarvan is een innerlijk vrij mens vrij? Allereerst uit angst voor mensen en voor het leven. Van de populaire mening. Hij is onafhankelijk van de massa. Vrij van stereotypen van denken - in staat tot zijn eigen, persoonlijke mening. Vrij van vooroordelen. Vrij van afgunst, eigenbelang, van hun eigen agressieve aspiraties.
Je kunt dit zeggen: het is een vrije mens.
Een vrij persoon is gemakkelijk te herkennen: hij houdt zich gewoon vast, denkt op zijn eigen manier, hij toont nooit slaafsheid of opstandige brutaliteit. Hij waardeert de vrijheid van ieder mens. Hij schept niet op over zijn vrijheid, zoekt niet koste wat het kost vrijheid, vecht niet voor zijn persoonlijke vrijheid - hij bezit het altijd. Ze werd aan hem gegeven voor eeuwig bezit. Hij leeft niet voor vrijheid, maar leeft vrij.
Dit is een gemakkelijke persoon, het is gemakkelijk met hem, hij heeft een volle adem van het leven.
Ieder van ons ontmoette vrije mensen. Ze zijn altijd geliefd. Maar er is iets waarvan een werkelijk vrij mens niet vrij is. Dit is erg belangrijk om te begrijpen. Waar is een vrij mens niet vrij van?
Van geweten.
Wat is geweten?
Als je niet begrijpt wat geweten is, dan zul je een innerlijk vrij persoon ook niet begrijpen. Vrijheid zonder geweten is een valse vrijheid, het is een van de meest ernstige vormen van afhankelijkheid. Alsof hij vrij is, maar zonder geweten - een slaaf van zijn slechte ambities, een slaaf van de omstandigheden van het leven, en hij gebruikt zijn uiterlijke vrijheid voor het kwade. Zo iemand wordt alles genoemd, maar niet vrij. Vrijheid in het algemene bewustzijn wordt als goed ervaren.
Let op een belangrijk verschil: er staat niet dat hij niet vrij is van zijn geweten, zoals vaak wordt gezegd. Omdat er geen geweten is. Geweten en hun eigen, en gemeenschappelijk. Geweten is iets dat iedereen gemeen heeft. Het geweten is wat mensen verbindt.
Het geweten is de waarheid die leeft tussen mensen en in elke persoon. Het is één voor allen, we nemen het waar met taal, met opvoeding, in communicatie met elkaar. Het is niet nodig om te vragen wat waarheid is, het is net zo onuitsprekelijk in woorden als vrijheid. Maar we herkennen het aan het rechtvaardigheidsgevoel dat ieder van ons ervaart wanneer het leven waar is. En iedereen lijdt wanneer gerechtigheid wordt geschonden - wanneer de waarheid wordt geschonden. Het geweten, een puur innerlijk en tegelijk sociaal gevoel, vertelt ons waar de waarheid is en waar de onwaarheid. Het geweten dwingt een persoon om zich aan de waarheid te houden, dat wil zeggen, om met de waarheid te leven, in gerechtigheid. Een vrij man gehoorzaamt strikt aan zijn geweten, maar alleen aan het hare.
Een leraar wiens doel het is om een vrij persoon op te voeden, moet een rechtvaardigheidsgevoel behouden. Dit is het belangrijkste in het onderwijs.
Er is geen vacuüm. Er is geen staatsbevel voor onderwijs nodig. Het doel van onderwijs is altijd hetzelfde - het is de innerlijke vrijheid van een persoon, vrijheid voor de waarheid.
gratis kind
De opvoeding van een innerlijk vrij persoon begint in de kindertijd. Innerlijke vrijheid is een natuurlijke gave, het is een bijzonder talent dat net als ieder ander talent tot zwijgen kan worden gebracht, maar ook kan worden ontwikkeld. Iedereen heeft dit talent in meer of mindere mate, net zoals iedereen een geweten heeft - maar iemand luistert ernaar, probeert naar geweten te leven, of het wordt overstemd door de omstandigheden van het leven en de opvoeding.
Het doel - gratis onderwijs - bepaalt alle vormen, manieren en methoden van communicatie met kinderen. Als een kind geen onderdrukking kent en leert leven naar zijn geweten, komen alle wereldse, sociale vaardigheden vanzelf naar hem toe, waarover in traditionele opvoedingstheorieën zoveel wordt gezegd. Opvoeding bestaat naar onze mening alleen in de ontwikkeling van die innerlijke vrijheid, die ook zonder ons in het kind bestaat, in zijn ondersteuning en bescherming.
Maar kinderen zijn eigenzinnig, wispelturig, agressief. Veel volwassenen, ouders en leerkrachten vinden het gevaarlijk om kinderen vrijheid te geven.
Hier ligt de grens tussen twee benaderingen van onderwijs.
Iedereen die een vrij kind wil opvoeden, accepteert hem zoals hij is, houdt van hem met een bevrijdende liefde. Hij gelooft in het kind, dit geloof helpt hem geduldig te zijn.
Wie niet aan vrijheid denkt, is er bang voor, gelooft niet in een kind, hij onderdrukt onvermijdelijk zijn geest en vernietigt daardoor, onderdrukt zijn geweten. Liefde voor een kind wordt benauwend. Het is deze onvrije opvoeding die slechte mensen in de samenleving voortbrengt. Zonder vrijheid worden alle doelen, ook al lijken ze verheven, vals en gevaarlijk voor kinderen.
gratis leraar
Om vrij op te groeien, moet een kind van kinds af aan vrije mensen naast zich zien, en in de eerste plaats een vrije leraar. Omdat innerlijke vrijheid niet direct afhankelijk is van de samenleving, kan slechts één leraar het talent voor vrijheid dat in elk kind verborgen zit, sterk beïnvloeden, zoals het geval is bij muzikale, sportieve, artistieke talenten.
De opvoeding van een vrij mens is haalbaar voor ieder van ons, voor elke individuele leraar. Dit is het veld waar je een krijger bent, waar je alles kunt doen. Omdat kinderen zich aangetrokken voelen tot vrije mensen, hen vertrouwen, bewonderen, hen dankbaar zijn. Wat er ook gebeurt in de school, de intern vrije leraar kan de winnaar zijn.
Een vrije leraar accepteert het kind als een gelijkwaardig persoon. En daarmee creëert hij een sfeer om zich heen waarin alleen een vrij mens kan opgroeien.
Misschien geeft hij het kind een adem van vrijheid - en redt hij hem daardoor, leert hem vrijheid te waarderen, laat zien dat het mogelijk is om als een vrij persoon te leven.
gratis school
Het is veel gemakkelijker voor een leraar om de eerste stap naar gratis onderwijs te zetten, het is gemakkelijker om zijn talent voor vrijheid te tonen als hij op een vrije school werkt.
In een vrije school, gratis kinderen en gratis leraren.
Er zijn niet zoveel van dergelijke scholen in de wereld, maar ze bestaan nog steeds, en daarom is dit ideaal haalbaar.
Het belangrijkste in een vrije school is niet dat kinderen mogen doen wat ze willen, geen vrijstelling van discipline, maar de vrije geest van de leraar, onafhankelijkheid, respect voor de leraar.
Er zijn veel zeer strikte elitescholen in de wereld met traditionele orden die de meest waardevolle mensen voortbrengen. Omdat ze vrije, getalenteerde, eerlijke leraren hebben, toegewijd aan hun werk, en daarom wordt de geest van rechtvaardigheid in de school gehandhaafd. Op zulke autoritaire scholen groeien echter niet alle kinderen gratis op. Voor sommigen, de zwaksten, wordt het talent voor vrijheid gesmoord, de school breekt hen.
Een echt vrije school is er een waar kinderen met plezier naartoe gaan. Op deze school krijgen kinderen de zin van het leven. Ze leren vrij te denken, vrij te zijn, vrij te leven en vrijheid te waarderen - die van henzelf en die van iedereen.
Het pad naar de opvoeding van de vrijen
Vrijheid is zowel een doel als een weg.
Het is belangrijk dat de leraar deze weg betreedt en bewandelt zonder al te veel af te wijken. De weg naar vrijheid is erg moeilijk, je komt er niet zonder fouten voorbij, maar we zullen ons aan het doel houden.
De eerste vraag van de opvoeder van de vrije mensen: onderdruk ik kinderen? Als ik ze dwing om iets te doen, waarvoor? Ik denk dat het in hun voordeel is, maar dood ik het kinderachtige talent voor vrijheid? Ik heb een klas voor me, ik heb een bepaalde volgorde nodig om lessen te geven, maar breek ik het kind, probeer ik hem ondergeschikt te maken aan algemene discipline?
Het kan zijn dat niet elke docent het antwoord op elke vraag vindt, maar het is belangrijk dat deze vragen aan jezelf worden gesteld.
Vrijheid sterft waar angst verschijnt. De weg naar de opvoeding van de vrijen is misschien de volledige eliminatie van angst. De leraar is niet bang voor de kinderen, maar de kinderen zijn ook niet bang voor de leraar, en vrijheid komt vanzelf in de klas.
Angst loslaten is de eerste stap naar vrijheid op school.
Het blijft om toe te voegen dat een vrije man altijd mooi is. Geestelijk mooie, trotse mensen opvoeden - is dit niet de droom van een leraar?