Inhoud
Hypermoeders: intensief moederen in het geding
Intensief bemoederen voor sommigen, proximaal bemoederen voor anderen … Samen slapen, langdurig borstvoeding geven, het dragen van een draagdoek, lijken geen epifenomeen te zijn. Is deze opvatting van het moederschap werkelijk bevredigend voor het kind? Hoe zijn we van het model van de actieve vrouw naar de heropleving van het triomfantelijke moederschap gegaan? Gevoelig onderwerp om de experts en de talrijke getuigenissen van de moeders die het beoefenen te geloven...
Intensief moederen, een nogal vage definitie
Deze 'natuurlijke' moeders zijn moeders die ervoor hebben gekozen om hun zwangerschap, de geboorte van hun baby en hun manier van opvoeden te beleven met één enkel motto: zich volledig inzetten voor hun kind en zijn behoeften. Hun overtuiging: de band die tijdens de eerste maanden met de baby wordt geweven, is een onverwoestbare emotionele basis. Ze geloven in het bieden van echte interne veiligheid aan hun kind, en dit is de sleutel tot zijn toekomstige evenwicht. Dit zogenaamde exclusieve of intensieve moederschap bevordert bepaalde praktijken die de unieke "moeder-kind" band bevorderen. We vinden er pell-mell: prenatale zang, natuurlijke bevalling, thuisbevalling, late borstvoeding, natuurlijk spenen, babydragen, samen slapen, huid-op-huid, wasbare luiers, biologische voeding, natuurlijke hygiëne, zachte en alternatieve geneeskunde, onderwijs zonder geweld, en alternatieve onderwijsmethoden zoals Freinet, Steiner of Montessori, zelfs gezinseducatie.
Een moeder getuigt op de forums: "Als moeder van een tweeling heb ik ze gelukkig borstvoeding gegeven, in de zogenaamde" wolf "houding, liggend op mijn zij in bed. Het was echt geweldig. Ik deed hetzelfde voor mijn 3e kind. Mijn man steunt mij in dit proces. Ik heb de draagdoek ook getest, hij is geweldig en kalmeert baby's. “
Van kinderopvang “the hard way” tot “hypermaternantes”
De praktijk van naaste moederschap over de Atlantische Oceaan is ontstaan. Een van de leidende figuren is de Amerikaanse kinderarts William Sears, auteur van de uitdrukking 'attachment parenting'. Dit concept is gebaseerd op de hechtingstheorie die is ontwikkeld door John Bowlby, een Engelse psychiater en psychoanalyticus, die in 1990 stierf. gehechtheid is een van de primaire behoeften van een jong kind, zoals eten of slapen. Pas wanneer aan zijn behoefte aan nabijheid wordt voldaan, kan hij afstand nemen van de ouderfiguur die hem verzekert om de wereld te verkennen. Al vijftien jaar zien we een verschuiving : van een model dat pleit voor een baby laten huilen en hem niet in bed nemen, zijn we geleidelijk overgegaan naar de tegenovergestelde trend. Dragen, laat borstvoeding geven of samen slapen heeft steeds meer volgers.
Een moeder getuigt bij haar sollicitatie om te reageren op het typische portret van de moederende moeder: “inbakeren, ja dat deed ik, ook borstvoeding geven, slapen in een slaapzak ja en bovendien zowel papa als ik, de sjaal nee ik had hem liever in mijn armen of in mijn jas. Voor gebarentaal is het bijzonder, Naïss is in twee clubs een “teken met je handen” en een tweede “handjes”, en toch ben ik doof noch stom. “
Voldoen aan de behoeften van baby's
De specialist Claude Didier Jean Jouveau, ex-voorzitter van de Leche League en auteur van verschillende boeken over borstvoeding, heeft jarenlang deze zogenaamde "hypermaternale" moeders begrepen en ondersteund. Ze legt uit: “Deze moeders reageren gewoon op de behoefte van het kind om naar behoefte gedragen en gevoed te worden. Ik begrijp dit taboe in Frankrijk niet terwijl het in andere landen allemaal normaal lijkt”. Ze vervolgt: “Als de menselijke baby wordt geboren, weten we dat zijn fysieke ontwikkeling nog niet volledig is. Antropologen noemen het de "ex-utero foetus". Het is alsof de menselijke baby te vroeg geboren is, terwijl er in feite een einde aan kwam in het aantal weken van amenorroe. In vergelijking met het nageslacht van dieren heeft de menselijke baby twee jaar nodig om autonomie te verwerven, terwijl een veulen bijvoorbeeld vrij snel na de geboorte autonoom wordt”.
Neem je baby tegen je, geef hem borstvoeding, draag het vaak, houd het 's nachts dicht bij je ... voor haar is deze proximale bemoedering noodzakelijk en zelfs essentieel. De specialist begrijpt de terughoudendheid van sommige experts niet. “Het eerste jaar moet er continuïteit zijn na de zwangerschap, de baby moet voelen dat zijn moeder hem helpt zich te ontwikkelen”.
De risico's van hypermoederschap
Sylvain Missonnier, psychoanalyticus en hoogleraar klinische psychopathologie van perinatale zorg aan de universiteit van Paris-V-René-Descartes, is veel terughoudender tegenover deze intensieve moederschap. In zijn boek “Becoming a parent, born human. De virtuele diagonaal "gepubliceerd in 2009, onthult een ander gezichtspunt: voor hem, de baby moet een reeks levenscheidingsproeven as geboorte, spenen, zindelijkheidstraining, wat essentiële stappen zijn om het kind voor te bereiden op het nemen van zijn autonomie. Deze auteur neemt het voorbeeld van "huid op huid" te lang beoefend, beschouwd als een rem op een fundamenteel leren van baby's, dat van scheiden. Voor hem kan het onderwijsproces niet bestaan zonder deze scheidingen op de proef te stellen. Sommige praktijken brengen ook een fysiek risico met zich mee. Samen slapen bijvoorbeeld, wat de kans op plotseling overlijden vergroot als de baby in het ouderlijk bed ligt. De Franse Vereniging voor Kindergeneeskunde herinnert in dit verband aan de goede praktijken van slapende baby's: op de rug, in een slaapzak en in een zo leeg mogelijk bed op een harde matras. Deskundigen maken zich ook zorgen over de weinige gevallen van plotselinge dood die zich hebben voorgedaan terwijl het kind in een draagdoek werd gedragen.
Sommige moeders getuigen met hartstocht tegen deze praktijken op de forums en niet alleen voor het potentieel fatale risico van samen slapen: "Ik heb dit soort methode niet beoefend en nog minder het" samen slapen ". Het kind in hetzelfde bed als de ouders laten slapen, is kinderen slechte gewoonten aanleren. Iedereen heeft zijn eigen bed, mijn dochter het hare en wij het onze. Ik denk dat het beter is om te houden intimiteit van het paar. Ik vind het woord moederen van mijn kant raar, omdat dit woord de papa volledig uitsluit en het is een van de redenen waarom ik toch geen borstvoeding heb gegeven. “
De status van vrouwen in hypermoederschap
Dit onderwerp roept noodzakelijkerwijs vragen op over de gevolgen van deze praktijken, die zeer ingrijpend zijn voor moeders, op de meer algemene status van vrouwen. Wie zijn de moeders die verleid worden door de intensieve moederschap ? Sommigen van hen zijn nogal gediplomeerd en hebben de werkende wereld vaak verlaten na een zwangerschapsverlof. Ze leggen uit hoe moeilijk het voor hen is om hun gezinsleven te combineren met professionele beperkingen en een zeer veeleisende visie op het moederschap met andere activiteiten. Is dit een stap terug, zoals Elisabeth Badinter beweerde in haar boek “Het conflict: de vrouw en de moeder” uit 2010? De filosoof hekelt een reactionaire toespraak die vrouwen beperkt tot hun rol als moeder, met bijvoorbeeld wat zij beschouwt als een dictaat over borstvoeding. De filosoof hekelt dus een moederlijk model dat beladen is met te veel verwachtingen, beperkingen en verplichtingen voor vrouwen.
We kunnen ons inderdaad afvragen in hoeverre deze 'hyper'-moeders proberen niet te ontsnappen aan een wereld van werk die als stressvol en weinig lonend wordt beschouwd en die onvoldoende rekening houdt met hun status als moeder. Een hypermoederschap ervaren als een toevluchtsoord in een wereld in crisis en vol onzekerheden.