Stress is onvoorspelbaar. Het kan niet alleen worden geleverd door de tirannieke baas, maar ook door een charmante engelachtige baby. Hoe niet bezwijken voor irritatie als mensen om je heen problemen veroorzaken, niet uit een verlangen om je boos te maken, maar vanwege een gebrek aan opvoeding?
… Zondagmiddag. Eindelijk vonden mijn man en ik tijd om de tentoonstelling van de Grote Impressionisten te bezoeken. Bij de ingang staat een rij voor zowel de garderobe als voor kaartjes: er zijn veel mensen die willen genieten van het werk van uitstekende schilders onder de inwoners van Nizhny Novgorod. Nauwelijks over de drempel van de hal stappen, bevinden we ons in een werkelijk magische wereld: gedempt licht, stille muziek uit de XNUMXe eeuw, dansende gewichtloze ballerina's, en rond - doeken van Edgar Degas, Claude Monet en Auguste Renoir, geprojecteerd op grote schermen . Alle winkels en peervormige poefs worden ingenomen door toeschouwers die ondergedompeld zijn in deze onwerkelijke sfeer.
De werkelijkheid bleek helaas sterker dan de kunstwereld. Twee jongetjes van vier of vijf jaar springen met lawaai en vrolijke kreten op poefs. Hun jonge, goedgeklede moeders hebben geen tijd om naar de foto's te kijken - ze maken zich zorgen over de veiligheid van overdreven ondeugende kinderen. Als gevolg hiervan is het onmogelijk om de impressionisten waar te nemen binnen een straal van twintig meter van de dartelende kinderen. We benaderen de moeders en vragen hen beleefd om de kinderen te kalmeren. Een van de moeders kijkt verbaasd op: “Je moet – jij en ze kalmeren!” De jongens horen deze woorden en verhogen demonstratief zowel de intensiteit van de sprongen als het aantal decibel. De poefs rondom beginnen leeg te raken: het publiek gaat geruisloos naar een plek waar het minder rumoerig is. Twintig minuten gaan voorbij. Kinderen dartelen, moeders zijn onverstoorbaar. En wij, die beseffen dat kunstwerken in zo'n sfeer niet worden waargenomen zoals ze zouden moeten, verlaten de zaal. Het langverwachte bezoek aan de tentoonstelling bracht geen plezier, tijd en geld werden verspild. In onze teleurstelling waren we niet de enige: in de kast waren intelligente dames stilletjes verontwaardigd, waarom zou je kinderen naar dergelijke evenementen brengen.
En echt, waarom? De wens van moeders van jongs af aan om kinderen liefde voor schoonheid bij te brengen, mag niet in tegenspraak zijn met hun leeftijdsgebonden vermogen om dergelijke brillen waar te nemen. Nou, de kleintjes zijn niet geïnteresseerd in de impressionisten! En de installaties van wereldberoemde schilderijen worden door kinderen gezien als een spel van zonnestralen, meer niet. En als kinderen zich oprecht vervelen, beginnen ze zichzelf zoveel mogelijk te vermaken: ze springen, lachen, schreeuwen. En natuurlijk bemoeien ze zich met iedereen die niet voor buitenspellen is gekomen.
Nee, we gaven de luidruchtige kinderen niet de schuld van de verpestte dag. Kinderen gedragen zich zoals volwassenen dat toestaan. Het bezoek aan de tentoonstelling werd voor ons verpest door hun moeders. Die, hetzij vanwege grote liefde voor hun kinderen, hetzij vanwege grenzeloos egoïsme, geen rekening wilden houden met andere mensen. Op de lange termijn zal zo'n positie natuurlijk onvermijdelijk in een boemerang veranderen: een kind, dat zijn moeder zich niet laat bemoeien met de mening van anderen, zal niet ontvankelijk zijn voor haar behoeften en wensen. Maar dit zullen haar problemen zijn. Maar hoe zit het met alle anderen? Wat te doen - een conflict aangaan en je humeur nog meer bederven of jezelf leren abstraheren van de resultaten van dergelijke educatieve hulpeloosheid?
Het standpunt van de psychologen staat op de volgende pagina.
Valt het kind van iemand anders u lastig? Vertel hem erover!
Svetlana Gamzaeva, praktiserend psycholoog, auteur van het Spices of the Soul-project:
“Een goede vraag: is het mogelijk om te abstraheren van wat er naast je gebeurt? En is het uberhaupt mogelijk? Hoe ga je om met je irritatie, met ergernis? Met het feit dat je verwaarloosd wordt, gemakkelijk je grenzen overschrijdt, en wanneer je erover probeert te praten – weigeren te horen over je behoeften?
Het eerste verlangen, zo lijkt het, is om niet te reageren. Om overal op te scoren en plezier te hebben. Volgens mijn observaties is niet reageren zo'n sociale droom van ons. Er zijn veel dingen die ons ergeren in dit leven, maar we proberen niet te reageren als verlichte boeddhistische monniken. En als gevolg daarvan verwaarlozen we onszelf - onze gevoelens, behoeften, interesses. We duwen diep in of verdringen onze ervaringen. En dan breken ze ofwel uit hun plaats, ofwel ontwikkelen ze zich bijvoorbeeld tot verschillende symptomen en zelfs ziektes.
Je zegt dat je de kinderen niet kwalijk neemt dat ze de dag verpesten. Waarom geef je niet de schuld? Hebben ze het niet verpest? We aarzelen meestal om rechtstreeks contact op te nemen met kinderen als ze dicht bij hun ouders staan. Alsof kinderen eigendom zijn van hun ouders. Of een soort onaantastbaar wezen.
Het lijkt ons dat we niet het recht hebben om ons te bemoeien met de opvoeding van andermans kinderen. In het onderwijs – misschien is het waar, nee. En als we begonnen te zeggen: “Kinderen, maak geen lawaai. Er is hier een museum. Het is in het museum gebruikelijk om stil te zijn. Je bemoeit je met anderen', dat zou onoprecht moraliseren zijn. Het is belangrijk om oprecht te zijn met kinderen, dan kunnen ze je horen. En als je het kind specifiek vertelt over jezelf, je behoeften, met de volheid van je vertrapte gevoelens: 'Stop! Je valt me lastig! Je springt en schreeuwt, en het leidt me vreselijk af. Het maakt me eigenlijk heel boos. Ik kan niet ontspannen en dit geweldige schilderij voelen. Ik kwam hier tenslotte om te ontspannen en te genieten. Dus stop alsjeblieft met schreeuwen en springen. “
Zulke oprechtheid is belangrijk voor kinderen. Het is belangrijk voor hen om te zien dat de mensen om hen heen in staat zijn om hun behoeften te verdedigen. En dat het mensen kan schelen hoe ze zich als kinderen gedragen.
Misschien hebben de kinderen je juist tot deze reactie uitgelokt door harder te gaan springen. Als hun ouders bang zijn om ze op te trekken, laat het dan op zijn minst een volwassene van buitenaf doen. Kinderen willen teruggetrokken worden - als ze voor zaken zijn. Het ergste voor hen is onverschilligheid. Wanneer ze zich bijvoorbeeld met anderen bemoeien en anderen niet reageren. En dan beginnen ze zich sterker en sterker te bemoeien. Gewoon om gehoord te worden.
En tot slot kunt u uw rechten beschermen bij de administratie. Je hebt immers geld betaald om in alle rust naar de tentoonstelling te kunnen kijken. En de organisatoren van de tentoonstelling verkopen, door de service te verkopen, ook de voorwaarden waaronder deze zal plaatsvinden. Dat wil zeggen, de juiste sfeer. Het is hun verantwoordelijkheid om ervoor te zorgen dat de tentoonstelling geen gymzaal wordt.
We gaan natuurlijk niet naar de tentoonstelling om conflicten aan te gaan en onze rechten te verdedigen. Maar ook hier kan men zich niet verbergen voor het leven. En je gevoelens accepteren om je belangen te beschermen is nog steeds voorzichtiger met jezelf dan je verbergen voor je eigen ervaringen en proberen niet op jezelf en de mensen om je heen te reageren. Het betekent jezelf toestaan te leven. “
Tatiana Yurievna Sokolova, perinatale psycholoog, gastheer van de school voor aanstaande moeders (Persona-kliniek):
“Het zal je helpen om met stress om te gaan door te weten dat jij de enige bent die verantwoordelijk is voor je emoties. Helaas zijn er veel situaties in ons leven die we niet kunnen veranderen. Je kunt immers slecht opgevoede kinderen niet heropvoeden, net zoals je hun moeders niet kunt dwingen wijzer te worden, aandachtig voor de behoeften van anderen.
Er zijn twee manieren. Of je volgt het pad van de reactie (je raakt geïrriteerd, wordt boos, probeert te redeneren met frivole moeders, klaagt bij de organisatoren van de tentoonstelling, dan kun je niet lang kalmeren, bespreek deze situatie met je vrienden, speel het in je hoofd voor een lange tijd, als een monnik uit een gelijkenis over een meisje dat zijn vriend over de rivier werd gedragen (zie hieronder)). Maar dat is niet alles. Als gevolg hiervan kan uw bloeddruk stijgen, uw hoofd pijn doen en als gevolg daarvan de rest van uw dag verpesten.
Er is ook een tweede manier. Je zegt tegen jezelf: “Ja, deze situatie is onaangenaam. De indruk van de tentoonstelling is bedorven. Ja, ik ben nu geïrriteerd, van streek. En tot slot, de sleutelzin: "Ik verbied negatieve emoties om zichzelf te vernietigen." Er zijn twee belangrijke dingen die je op deze manier doet. Ten eerste stop je negatieve emotionele reacties. Bovendien begin je deze emoties te beheersen. Jij bent zij, niet zij zijn jij! Je begint intelligent, constructief en rationeel te denken. En de emoties nemen geleidelijk af. Het is niet gemakkelijk, maar het is de weg naar succes.
Geloof me, het waren niet deze kinderen en hun moeders die de indruk van de tentoonstelling verpesten, maar je liet zelf iemand je humeur bederven. Als we ons dit realiseren, nemen we verantwoordelijkheid voor wat er met ons gebeurt. En dit zijn de eerste belangrijke stappen in het managen van je leven, je emoties, je gezondheid. “
De gelijkenis van de monniken
Op de een of andere manier keerden oude en jonge monniken terug naar hun klooster. Hun pad werd gekruist door een rivier, die door de regen overstroomde. Er was een vrouw aan de oever die naar de overkant moest, maar ze kon niet zonder hulp van buitenaf. De gelofte verbood monniken strikt om vrouwen aan te raken. De jonge monnik, die de vrouw opmerkte, wendde zich uitdagend af, en de oude monnik naderde haar, tilde haar op en droeg haar over de rivier. De monniken bleven de rest van de reis stil, maar bij het klooster zelf kon de jonge monnik het niet laten:
– Hoe kun je een vrouw aanraken!? Je hebt een gelofte gedaan!
Waarop de oude antwoordde:
'Ik heb het meegenomen en op de oever van de rivier achtergelaten, en jij draagt het nog steeds.