De man van een vriend bedriegt haar, haar tienerzoon rookt stiekem, ze is zelf onlangs merkbaar hersteld... Velen van ons proberen goede vrienden de hele waarheid te vertellen en zijn er absoluut van overtuigd dat we het doen 'voor hun eigen bestwil. ” Maar is deze waarheid altijd echt goed? En is het zo nobel dat we handelen, haar vrienden informeren?
“Op een dag op een feestje begon de vriend van mijn beste vriend me te versieren. Ik vertelde het haar de volgende dag - we zouden tenslotte geen geheimen voor elkaar moeten hebben, vooral niet bij zulke belangrijke dingen. Dit nieuws verbaasde haar. Ze bedankte me voor het openen van haar ogen... En de volgende dag belde ze me op om niet in de buurt van haar vriend te komen. 'S Nachts slaagde ik erin een verraderlijke verleidster voor haar te worden en werd ik een gezworen vijand', zegt de 28-jarige Marina.
Deze nogal typische situatie doet je afvragen: is het echt de moeite waard om vrienden alles te vertellen wat we weten? Willen ze dat we "hun ogen openen"? Zullen we onze relatie met hen verpesten? En wat gaat er eigenlijk schuil achter vriendelijke adel?
We portretteren de «bevrijders»
"Al onze woorden, zelfs die met alle oprechtheid gesproken, zijn in de eerste plaats gericht op het oplossen van onze persoonlijke problemen", zegt psychotherapeut Catherine Emle-Perissol. — Als we een vriendin vertellen over de ontrouw van haar partner, kunnen we uitgaan van het feit dat we dit in haar plaats liever zouden weten. Bovendien is het alsof we onszelf met macht begiftigen, we verschijnen in de rol van een “bevrijder”. Wie de waarheid durft te vertellen, neemt in ieder geval verantwoordelijkheid.”
Voordat je een vriend de waarheid vertelt die onaangenaam voor hem is, moet je jezelf afvragen of hij bereid is die te accepteren. Vriendschap moet de vrijheid van iedereen respecteren. En vrijheid kan ook liggen in de onwil om iets te weten over de ontrouw van een partner, de leugens van kinderen of hun eigen overgewicht.
We leggen de waarheid op
Zelfs de ethiek van de liefde, zoals de Russische filosoof Semyon Frank zei, in navolging van de woorden van de Duitse dichter Rilke, is gebaseerd op «bescherming van de eenzaamheid van een geliefde». Dit geldt vooral voor vriendschap.
Door te veel informatie over onszelf op een ander te dumpen, maken we hem een gijzelaar van onze emoties.
Onze belangrijkste plicht jegens een vriend is juist om hem te beschermen, en niet om een realiteit onder ogen te zien die hij opzettelijk negeert. Je kunt hem helpen de waarheid zelf te vinden door vragen te stellen en bereid te zijn om te luisteren.
Een vriend vragen of haar man de laatste tijd te vaak te laat op het werk is geweest en direct verklaren dat ze wordt bedrogen, zijn twee verschillende dingen.
Daarnaast kunnen we zelf enige afstand scheppen in een relatie met een vriend om hem op de vraag te brengen wat er is gebeurd. We ontlasten ons dus niet alleen van de verantwoordelijkheid voor informatie waar hij niets van af weet, maar helpen hem ook om zelf de waarheid te achterhalen, als hij dat wil.
We spreken de waarheid voor onszelf
In vriendschap zoeken we vertrouwen en emotionele uitwisseling, en soms gebruiken we een vriend als psychoanalyticus, wat misschien niet bijzonder gemakkelijk of prettig voor hem is.
"Door te veel informatie over onszelf op de ander te dumpen, maken we hem een gijzelaar van onze emoties", legt Catherine Emle-Perissol uit, en raadt iedereen aan zichzelf de vraag te stellen: wat verwachten we eigenlijk van vriendschappen.
Over de expert: Catherine Emle-Perissol is een psychotherapeut.