Ironisch genoeg eten we niet het vlees van roofdieren, maar integendeel, we nemen hun gedrag als model, zoals Rousseau terecht opmerkte.. Zelfs de meest oprechte dierenliefhebbers aarzelen niet om soms het vlees van hun vierpotige of gevederde huisdieren te eten. De beroemde etholoog Konrad Lorenz zegt dat hij van jongs af aan gek was op dieren en altijd een grote verscheidenheid aan huisdieren in huis had. Tegelijkertijd bekent hij al op de eerste pagina van zijn boek Man Meets Dog:
“Vandaag heb ik als ontbijt wat geroosterd brood met worst gegeten. Zowel de worst als het vet waarop het brood werd gebakken waren van hetzelfde varken dat ik kende als een schattig varkentje. Toen dit stadium in zijn ontwikkeling voorbij was, vermeed ik, om conflict met mijn geweten te vermijden, op alle mogelijke manieren verdere communicatie met dit dier. Als ik ze zelf zou moeten doden, zou ik waarschijnlijk voor altijd weigeren het vlees te eten van wezens die op de trappen van de evolutie staan boven vissen of, hoogstens, kikkers. Natuurlijk moet je toegeven dat dit niets anders is dan flagrante hypocrisie - om het op deze manier te proberen afstand doen van de morele verantwoordelijkheid voor de gepleegde moorden...«
Hoe probeert de auteur zijn gebrek aan morele verantwoordelijkheid rechtvaardigen voor wat hij onmiskenbaar en nauwkeurig als moord definieert? “De overweging die het handelen van een persoon in deze situatie gedeeltelijk verklaart, is dat hij niet gebonden is aan enige schijn van een overeenkomst of contract met het dier in kwestie, die zou voorzien in een andere behandeling dan die welke vijanden die gevangen zijn genomen verdienen behandeld worden."