Van degenen die gelukkig zijn in liefde, werk of leven wordt vaak gezegd dat ze geluk hebben. Deze uitdrukking kan tot wanhoop leiden, omdat het talent, werk, risico's annuleert, verdienste wegneemt van degenen die durfden en gingen om de realiteit te veroveren.
Wat is realiteit? Dit is wat ze deden en wat ze bereikten, wat ze uitdaagden en waarvoor ze risico's namen, en niet het beruchte geluk, dat niets meer is dan een subjectieve interpretatie van de omringende realiteit.
Ze hadden geen "geluk". Ze hebben niet «hun geluk beproefd» — niets van dien aard. Ze daagden het geluk niet uit, maar zichzelf. Ze daagden hun talent uit op het uur dat het tijd was om risico's te nemen, de dag dat ze stopten met herhalen wat ze al wisten. Op die dag kenden ze de vreugde om zichzelf niet te herhalen: ze daagden een leven uit waarvan de essentie, volgens de Franse filosoof Henri Bergson, creativiteit is, en niet goddelijke interventie of toeval, geluk genoemd.
Natuurlijk kan het nuttig zijn om over jezelf als een gelukkig persoon te praten. En vanuit het oogpunt van zelfrespect is het best goed om jezelf als een gelukkig persoon te zien. Maar pas op voor het draaien van het rad van fortuin. Er is een groot risico dat op de dag dat dit gebeurt, we haar de schuld gaan geven van haar wispelturigheid.
Als we bang zijn voor het leven, zal er in onze ervaring altijd iets zijn om onze passiviteit te rechtvaardigen
We kunnen 'geluk' niet uitdagen, maar het is aan ons om de voorwaarden te scheppen waarin kansen zich voordoen. Om te beginnen: verlaat de gezellige ruimte van het bekende. Stop dan met het gehoorzamen van valse waarheden, waar ze ook vandaan komen. Als je wilt handelen, zullen er altijd veel mensen om je heen zijn die je zullen verzekeren dat dit onmogelijk is. Hun verbeeldingskracht zal net zo genereus zijn in het geven van redenen waarom je niets zou moeten doen als wanneer ze zelf iets moeten doen.
En tot slot, open je ogen. Om de verschijning op te merken van wat de oude Grieken Kairos noemden - een gunstige gelegenheid, een geschikt moment.
De god Kairos was kaal, maar had nog steeds een dunne paardenstaart. Het is moeilijk om zo'n hand te vangen - de hand glijdt over de schedel. Moeilijk, maar niet helemaal onmogelijk: je moet goed mikken om de kleine staart niet te missen. Zo worden onze ogen getraind, zegt Aristoteles. Een getraind oog is het resultaat van ervaring. Maar ervaring kan zowel bevrijden als tot slaaf maken. Het hangt allemaal af van hoe we omgaan met wat we weten en wat we hebben.
We kunnen, zegt Nietzsche, ons tot kennis wenden met het hart van een kunstenaar of met een bevende ziel. Als we bang zijn voor het leven, zal er in onze ervaring altijd iets zijn om passiviteit te rechtvaardigen. Maar als we ons laten leiden door het creatieve instinct, als we onze rijkdom als kunstenaars behandelen, dan zullen we daarin duizend redenen vinden om in het onbekende te durven springen.
En wanneer dit onbekende vertrouwd wordt, wanneer we ons thuis voelen in deze nieuwe wereld, zullen anderen over ons zeggen dat we geluk hebben. Ze zullen denken dat het geluk uit de lucht op ons is gevallen en dat ze hen is vergeten. En ze blijven niets doen.