Geen haar op de steen hebben heet met andere woorden kaal zijn, hetzij omdat we ons haar hebben verloren, hetzij omdat we het hebben geschoren. Het onderhoud van de schedel is in beide gevallen niet helemaal hetzelfde, maar de gemeenschappelijke punten verklaren de explosie van gespecialiseerde producten voor het verzorgen en onderhouden van "slordig" leer.

De hoofdhuid verwijst naar het deel van de huid van de schedel dat haarachtig haar ontwikkelt. Om een ​​haar of een haar te maken, is het hetzelfde recept: je hebt een haarzakje of haarwortel nodig, een klein segment van de epidermis (oppervlakkige laag van de huid) dat in de dermis is geïnvagineerd (2e laag van de huid). Elke follikel heeft een bol aan de basis en wordt gevoed door een papil. De bol is het onzichtbare deel van het haar en meet 4 mm.

Merk op voor de anekdote dat het haar oneindig groeit terwijl het haar stopt met groeien zodra de maximale lengte is bereikt. De talgklieren in de dermis zijn verbonden met de follikels door uitscheidingskanalen waardoor het uitgescheiden talg zich langs het haar of het haar kan verspreiden om het te smeren. Deze talg is belangrijk voor het begrijpen van het kale hoofd. Maar eerst moeten we twee soorten kale schedels onderscheiden: de onvrijwillige en de vrijwillige.

De onvrijwillige kale kop wordt kaalheid genoemd. Wereldwijd hebben 6,5 miljoen mannen er last van: haaruitval is progressief. We hebben het over androgenetische kaalheid, vreemd genoeg bij zowel mannen als vrouwen. Wanneer alleen bepaalde delen van de schedel (bijvoorbeeld de slapen) worden aangetast, wordt dit alopecia genoemd.

Elke dag verliezen we 45 tot 100 haren en als we kaal worden, hebben we 100 tot 000 haren verloren. De pilosebaceous follikel (terug naar dit) is geprogrammeerd om gedurende het hele leven 150 tot 000 cycli uit te voeren. De haarcyclus omvat 25 fasen:

• Het haar groeit 2 tot 6 jaar;
• Er is een overgangsfase van 3 weken;
• Daarna een rustfase van 2 tot 3 maanden;
• Dan valt het haar uit.

Bij kaalheid versnellen de cycli.

Heel anders zijn de problemen van geschoren hoofden. Historisch gezien scheren mannen maar ook vrouwen hun haar of worden geschoren. Het gaat om het tonen van een religieuze overtuiging, om een ​​daad van rebellie te stellen, om een ​​straf te markeren, om een ​​mode te volgen, om een ​​esthetische positie in te nemen of om creativiteit of vrijheid te tonen. "Ik doe wat ik wil, inclusief mijn haar."

Op een geschoren hoofd kun je de haarlijn nog steeds zien, maar de huid heeft de neiging uit te drogen. Het moet worden bevochtigd met een speciale olie of crème. Het is beter om het scheren toe te vertrouwen aan een professional. De trimmer richt minder schade aan dan het scheermes. Snijwonden veroorzaakt door messen hebben een lange tijd nodig om te genezen en vereisen soms de lokale toepassing van een antiseptische of antibiotische crème.

Alleen omdat we geen haar meer hebben, betekent niet dat we geen shampoo gebruiken om onze hoofdhuid te wassen. De shampoo is een syndet (van het Engelse synthetische wasmiddel) dat geen zeep bevat maar synthetische oppervlakteactieve stoffen; de pH is dus regelbaar, het schuimt veel en de wasbaarheid is beter: geen afzettingen na gebruik.

De oorsprong is de moeite waard: tijdens de Tweede Wereldoorlog vonden de Amerikanen dit product uit zodat hun soldaten zich konden wassen in zeewater met schuim. Zeep schuimt niet in zeewater.

Er is een groot aantal specialistische verzorgingslijnen voor geschoren hoofden. We zien het de laatste tijd zelfs in de reclame.

Bij afwezigheid van haar verliest het kale hoofd zijn thermische bescherming. Het is aan te raden om in de winter een hoed of pet te dragen. Een soort kers op de taart, dit accessoire dat je uitnodigt om je creativiteit een boost te geven, maakt een zeer persoonlijke look af. Het is ook noodzakelijk om in de zomer veel zonnebrandcrème te gebruiken. Het een sluit het ander niet uit van de rest. Het moet nog worden begrepen waarom de term "leer" voor dit stuk huid wordt gebruikt, aangezien het meestal verwijst naar de huid van een dood dier. Maar deze reflectie gaat veel verder dan het onderwerp...