Vier decennia geleden werden we gevangen genomen door de geldcultus. “Succesvol succes”, “prestatie”, dure merken… Maakte het mensen blij? En waarom wenden mensen zich tegenwoordig tot een psycholoog op zoek naar echte vriendschap en oprechte liefde?
De laatste tijd word ik als psychotherapeut steeds vaker gevraagd om een vriend te helpen ontmoeten. De cliënt heeft een gezin, kinderen, niettemin wordt de behoefte aan spirituele intimiteit, oprechtheid en eenvoudige menselijke intimiteit zeer sterk gevoeld.
Antoine de Saint-Exupery zei dat er maar één luxe in de wereld is: de luxe van menselijke communicatie. Een mens heeft iemand nodig met wie je urenlang opgewonden kunt praten, bij wie het veilig en warm is. Naar mijn mening is het deze verwantschap van zielen die ons mens maakt.
Ziel aantrekkingskracht
In de islamitische traditie wordt dit fenomeen van aantrekking verklaard door het feit dat er een verblijfplaats is waar zielen zijn vóór incarnatie in het menselijk lichaam. En als de zielen in dit klooster dichtbij waren, dan zullen ze elkaar in het aardse leven zeker ontmoeten, elkaar herkennen aan die onzichtbare aantrekkingskracht waar een mens zo naar verlangt.
Romantiek uit het verleden
De leeftijdscategorie van dergelijke oproepen is vrij groot: van mensen boven de 40 tot mensen die amper 18 zijn. Allen zijn verenigd door nostalgie … naar de romantische USSR. Wat betekent het?
De films "I walk around Moscow" van Georgy Danelia en "Courier" van Karen Shakhnazarov worden beschouwd als het symbool van de romantische USSR.
Ze verheerlijken vriendschap omwille van vriendschap, als een afzonderlijke waarde, onherleidbaar tot rationeel voordeel wanneer de hand zijn hand wast.
Sommige van mijn klanten, die geen vriendschap met anderen vinden of teleurgesteld zijn, kiezen filosofen, schrijvers uit de afgelopen eeuwen als vrienden. Alleen met boeken voelen ze zich zichzelf. Ze vinden daar in overeenstemming met hun gedachten ideeën en beelden.
Er zijn ook veel verzoeken om liefde. Het gebeurt vaak als volgt: eerst studeert een persoon lang, veel en ijverig, en bouwt dan een carrière op, een bedrijf in overeenstemming met de waarden van pragmatisme van lichaam en geest. Maar er is geen geluk. De categorie geluk correleert zwak met materiële waarden, maar met zekerheid en comfort, ja.
Vriendschap, liefde, vriendelijkheid, vrijgevigheid, barmhartigheid bovenop materiële waarden ontbreken
Ik moet denken aan een ontmoeting met een zakenman die veel heeft bereikt op zijn werkterrein. Ik ging een enorm, oogverblindend wit kantoor binnen, met een grote telescoop bij het raam. Ze ging op een witte bank zitten, bekleed met antilopenhuid. De zakenman sprak bitter over eenzaamheid, verraad, afwezigheid presenteren liefde. Terwijl de ex-vrouw zei dat hij haar na mislukte deals verdronk in de badkamer …
Nieuwe ethiek en oude waarden
In een rationele beweging naar een strikt gedefinieerd doel, ontwikkelen zich niet die psychologische kwaliteiten waarmee men kan liefhebben, vrienden kan maken, eenvoudige dingen kan bewonderen die de ziel verwarmen in een koude wereld.
In het westerse pragmatisme van lichaam en geest is er geen plaats voor de ziel, de gedachte van het hart, zoals de Jungiaanse psycholoog Henri Corbin zei, verwijzend naar de boeken van de soefi-wijzen van de XNUMXe-XNUMXe eeuw. De gedachte van het hart verbindt ons met de ziel van de wereld. De ziel van de wereld vervult ons met Licht en die symbolische wijn waarover Omar Khayyam schreef.
Naar mijn mening is het fenomeen "nieuwe ethiek" als fenomeen van de XNUMXe eeuw ook bedoeld om de leegte van pragmatisme te vullen
Logica weet precies wat iemand van punt A naar punt B zal leiden, maar in deze beweging is geen plaats voor de gedachte van het hart, het leven van het hart. Ze willen ons nog steeds overtuigen dat het belangrijkste in het leven is om goed te studeren om later veel geld te verdienen. Maar niemand zegt dat er vaak geld wordt uitgegeven aan drugs die illusoir de emotionele kou, leegte en pijn van teleurstelling vullen.
De strijd voor de erkenning van gelijke rechten en vrijheden van mensen die eerder zijn gediscrimineerd, is zeker een stap vooruit. Maar bij elke act-out bestaat het gevaar dat het kind met het water wordt weggegooid.
Misschien is het de moeite waard om op het schip van de toekomst te stappen, zoals traditionele waarden van de "oude ethiek" als vriendschap, liefde, vriendelijkheid, fatsoen en verantwoordelijkheid
“Wij zijn verantwoordelijk voor degenen die we getemd hebben”, ongeacht huidskleur, geaardheid, religie. De wereld van de Anderen moet een volwaardig onderdeel worden van de wereld van traditionele waarden zonder het een of het ander te ontkennen of te veroordelen. Het enige pad dat de mens waardig is, is het pad van kennis en liefde.
Je kunt niet beter zeggen dan de apostel Paulus: “Liefde duurt lang, is barmhartig, liefde benijdt niet, liefde verheft zichzelf niet, is niet trots, 5raast niet, zoekt het zijne niet, ergert zich niet, denkt niet kwaad, 6verheugt zich niet in ongerechtigheid, maar verheugt zich in de waarheid; 7bedekt alles, gelooft alles, hoopt alles, verdraagt alles.