Inhoud
De relatie tussen ouders en leerkrachten is veranderd. De leraar is niet langer een autoriteit. Ouders volgen het leerproces voortdurend en doen steeds vaker claims bij leraren. Maar docenten hebben ook vragen. Marina Belfer, een lerares Russische taal en literatuur aan het Moskouse Gymnasium nr. 1514, vertelde Pravmir.ru over hen. Wij publiceren deze tekst ongewijzigd.
Ouders weten het beste hoe ze les moeten geven
Ik ben leraar geworden door de grootmoeder van mijn student en mijn grootmoeder, die me tot bezinning brachten na het absolute onvermogen om met kinderen om te gaan. Ze hielden van me, zoals inderdaad de meeste ouders van mijn studenten, hoewel ik niets kon doen, niet tegen discipline kon, leed, het was erg moeilijk.
Maar ik werd leraar omdat ik wist: deze ouders houden van me, ze kijken me steunend aan, ze verwachten niet dat ik nu iedereen les ga geven. Het waren assistenten, maar ze raakten niet in de essentie van het pedagogisch proces, dat ik toen niet had. En de relatie met de ouders op de school waar ik afstudeerde en waar ik kwam werken was vriendelijk en welwillend.
We hadden veel kinderen, ze studeerden in twee ploegen, en de vingers van één hand zijn genoeg voor mij om die ouders te tellen met wie er onopgeloste problemen waren en gevallen waarin ik me schuldig, minderwaardig, incompetent of gekwetst voelde. Zelfs toen ik studeerde was het hetzelfde: mijn ouders waren uiterst zeldzaam op school, het was niet gebruikelijk om de leraar te bellen en mijn ouders kenden de telefoonnummers van leraren niet. De ouders werkten.
Tegenwoordig zijn ouders veranderd, ze gingen steeds vaker naar school. Er waren moeders die ik om de dag op school zie.
Het werd mogelijk om de leraar op elk moment te bellen en constant met hem te corresponderen in het elektronische dagboek. Ja, het tijdschrift suggereert de mogelijkheid van dergelijke correspondentie, maar gezien wat en hoe de leraar overdag bezig is, moet dit natuurlijk in uitzonderlijke gevallen gebeuren.
Bovendien moet de leraar nu deelnemen aan schoolchats. Ik heb hier nooit aan meegedaan en zal dat ook niet doen, maar uit de verhalen van mijn ouders weet ik dat er in deze correspondentie naar mijn mening veel gevaarlijk en schadelijk is, van het bespreken van zinloze roddels tot het forceren van onproductieve onrust en belachelijke ruzies, wat de de creatieve en werksfeer, gecreëerd door docenten en leerlingen van het gymnasium.
De leraar heeft, naast zijn lessen, serieus, doordacht buitenschools werk met kinderen, zelfstudie en zijn persoonlijke leven, veel verantwoordelijkheden: hij controleert het werk van kinderen, bereidt lessen voor, keuzevakken, cirkels, gaat op excursies, bereidt seminars voor en veldkampen, en hij kan niet communiceren met ouders.
Zelf heb ik al die tijd geen enkele brief in het elektronische journaal geschreven en niemand heeft dit van mij geëist. Als ik een probleem heb, moet ik mijn moeder zien, haar leren kennen, haar in de ogen kijken, praten. En als ik en de meeste van mijn studenten geen problemen hebben, dan schrijf ik nergens over. Om met mama's en papa's te communiceren is er een oudergesprek of individuele gesprekken.
Een collega, een van de beste leraren in Moskou, vertelde hoe haar ouders haar op een bijeenkomst blokkeerden: ze bereidt kinderen niet voor op schrijven. Ze willen dat kinderen gecoacht worden op een opstel, ze weten beter hoe ze ze erop moeten voorbereiden, hebben een slecht idee van wat er in het algemeen gebeurt met een leraar in een les, dat kinderen constant leren werken met een tekst en zijn structuur.
Ouders hebben natuurlijk het recht op elke vraag, maar ze stellen ze vaak onvriendelijk, niet om te begrijpen, maar om te controleren of de leraar alles doet vanuit het oogpunt van zijn ouders.
Tegenwoordig willen ouders weten wat en hoe het was in de les, ze willen controleren - meer precies, ik weet niet of ze het echt willen en kunnen doen, maar ze zenden het uit.
“En in die klas ging het programma zo, en hier is het zo. Ze wisselden daar van plaats, maar niet hier. Waarom? Hoeveel uur gaan de cijfers voorbij volgens het programma? We openen het tijdschrift, we antwoorden: 14 uur. Het lijkt de vraagsteller dat het niet genoeg is... Ik kan me niet voorstellen dat mijn moeder wist hoeveel lessen ik cijfers heb geleerd.
Ouders hebben natuurlijk het recht op elke vraag, maar ze stellen ze vaak onvriendelijk, niet om te begrijpen, maar om te controleren of de leraar alles doet vanuit het oogpunt van zijn ouders. Maar vaak weet de ouder zelf niet hoe hij deze of gene taak moet uitvoeren, bijvoorbeeld in de literatuur, en vindt hij het daarom onbegrijpelijk, onjuist, moeilijk. En in de les werd elke fase van het oplossen van dit probleem uitgesproken.
Hij begrijpt niet, niet omdat hij dom is, deze ouder, maar het is hem gewoon anders geleerd, en het moderne onderwijs stelt andere eisen. Daarom gebeurt er soms een incident wanneer hij zich in het onderwijsleven van het kind en in het leerplan mengt.
Ouders vinden dat de school hen iets verschuldigd is
Veel ouders denken dat de school hen iets verschuldigd is, maar ze weten niet wat ze verschuldigd zijn. En velen hebben geen behoefte om de eisen van de school te begrijpen en te accepteren. Ze weten wat de leraar moet, hoe hij moet, waarom hij moet, waarom. Dit gaat natuurlijk niet over alle ouders, maar ongeveer een derde is nu, in mindere mate dan voorheen, klaar voor vriendelijke interactie met de school, vooral op het middenniveau, omdat ze door de hogere klassen kalmeren, beginnen te begrijpen veel, luister en kijk met ons in dezelfde richting.
Onbeleefd gedrag van ouders kwam ook vaak voor. Zelfs hun uiterlijk is veranderd als ze naar het kantoor van de directeur komen. Vroeger kon ik me niet voorstellen dat er op een warme dag iemand thuis in korte broek of in trainingspak naar de directeur zou komen voor een afspraak. Achter de stijl, achter de manier van spreken, schuilt vaak een zekerheid: «Ik heb het recht».
Moderne ouders, als belastingbetalers, zijn van mening dat de school hen een reeks educatieve diensten moet bieden, en de staat ondersteunt hen hierin. En wat moeten ze?
Ik zeg het nooit hardop en ik denk niet dat we educatieve diensten verlenen: hoe iemand ons ook noemt, hoe Rosobrnadzor ons ook begeleidt, we zijn wie we zijn: leraren. Maar misschien denken ouders daar anders over. Ik zal nooit een jonge vader vergeten die in kleermakerszit aan de directeur uitlegde dat hij naast de deur woont en daarom niet eens een andere school gaat zoeken. Ondanks dat ze rustig met hem spraken, legden ze uit dat het voor een kind moeilijk kan zijn op school, er is een andere school in de buurt waar zijn kind zich meer op zijn gemak zal voelen.
Moderne ouders, als belastingbetalers, zijn van mening dat de school hen een reeks educatieve diensten moet bieden, en de staat ondersteunt hen hierin. En wat moeten ze? Beseffen ze hoe goed hun kind door hun inspanningen is voorbereid op het leven op de middelbare school? Weet hij de regels van de algemene routine te volgen, de stem van de ouderling te horen, zelfstandig te werken? Kan hij überhaupt iets alleen, of is zijn familie vatbaar voor overbescherming? En het belangrijkste is dat dit het motivatieprobleem is, waar leraren nu mee worstelen als er geen grond in het gezin is voorbereid.
Ouders willen de school runnen
Velen van hen streven ernaar om zich in alle schoolaangelegenheden te verdiepen en er zeker aan deel te nemen - dit is een ander kenmerk van moderne ouders, vooral niet-werkende moeders.
Ik ben ervan overtuigd dat de hulp van ouders nodig is als een school of een leraar erom vraagt.
De ervaring van onze school leert dat de gezamenlijke activiteiten van ouders, kinderen en leerkrachten succesvol en productief zijn bij de voorbereiding op de vakantie, op schooldagen voor de gemeenschap, bij het ontwerpen van klaslokalen in creatieve workshops, bij de organisatie van complexe creatieve zaken van de klas.
Het werk van ouders in de bestuurs- en trusteeraden kan en moet vruchtbaar zijn, maar nu is er een hardnekkig verlangen van ouders om de school te leiden, om haar te vertellen wat ze moet doen - ook buiten de activiteiten van de bestuursraad.
Ouders communiceren hun houding ten opzichte van school aan hun kind
Het komt vaak voor dat een ouder ergens ontevreden over is en in het bijzijn van een kind over zijn leraar kan zeggen: "Nou, je bent een dwaas." Ik kan me niet voorstellen dat mijn ouders en de ouders van mijn vrienden dat zouden zeggen. Het is niet nodig om de plaats en rol van een leraar in het leven van een kind te verabsoluteren - hoewel het vaak erg belangrijk is, maar als je een school hebt gekozen, je wilde erin, dan is het waarschijnlijk onmogelijk om er zonder respect naartoe te gaan voor degenen die het hebben gemaakt en erin werken. En respect komt in verschillende vormen.
We hebben bijvoorbeeld kinderen op school die ver weg wonen, en als hun ouders ze naar school brengen, zijn ze elke dag te laat. Sinds enkele jaren is deze houding ten opzichte van school als een plek waar men te laat kan komen, doorgegeven aan kinderen, en als ze alleen gaan, zijn ze ook constant te laat, en we hebben er veel. Maar de leraar heeft geen invloedsmechanismen, hij kan niet eens weigeren hem naar de les te laten gaan - hij kan alleen zijn moeder bellen en vragen: hoe lang?
Toezichthouders vinden dat elk klaslokaal een camera moet hebben. Orwell rust in vergelijking hiermee
Of het uiterlijk van kinderen. We hebben geen schooluniform en er zijn geen strikte eisen aan kleding, maar soms krijg je de indruk dat niemand het kind sinds de ochtend heeft gezien, dat hij niet begrijpt waar hij heen gaat en waarom. En kleding is ook een houding tegenover school, tegenover het leerproces, tegenover leerkrachten. Dezelfde houding blijkt uit het frequentere vertrek van ouders met kinderen voor vakanties tijdens de schooluren, ondanks het aantal aanvaarde vakantiedagen in ons land. Kinderen groeien heel snel op en nemen de positie in die in het gezin wordt ingenomen: «zodat de wereld niet bestaat, maar ik moet thee drinken».
Respect voor de school, want de leraar begint in de kindertijd met eerbied voor het gezag van ouders, en natuurlijk lost de liefde daarin op: "Je kunt dit niet doen, omdat het je moeder van streek zal maken." Voor een gelovige wordt dit dan een onderdeel van de geboden, wanneer hij eerst onbewust, en dan met zijn verstand en hart, begrijpt wat mogelijk is en wat niet. Maar elk gezin, zelfs niet-gelovigen, heeft zijn eigen systeem van waarden en geboden, en hun kind moet consequent worden bijgebracht.
Achter eerbied, zegt de filosoof Solovyov, duikt angst op - niet angst als angst voor iets, maar wat een religieus persoon de angst voor God noemt, en voor een ongelovige is het de angst om te beledigen, te beledigen, de angst om iets verkeerds te doen. En deze angst wordt dan wat schaamte wordt genoemd. En dan gebeurt er iets dat een mens in feite een persoon maakt: hij heeft een geweten. Geweten is de ware boodschap aan jou over jezelf. En op de een of andere manier begrijp je ofwel onmiddellijk waar het echte is en waar het denkbeeldige is, of je geweten haalt je in en kwelt je. Iedereen kent dit gevoel.
Ouders klagen
Moderne ouders openden plotseling een communicatiekanaal met hoge autoriteiten, Rosobrnadzor, het parket verscheen. Nu, zodra een van de ouders niet tevreden is met de school, klinken deze vreselijke woorden meteen. En opzegging wordt de norm, we zijn zover gekomen. Dit is het laatste punt in de geschiedenis van de schoolcontrole. En het voornemen om camera's in de kantoren te plaatsen? Toezichthouders vinden dat elk klaslokaal een camera moet hebben. Stel je een live leraar voor die met kinderen werkt die constant in de gaten wordt gehouden door een camera.
Wat wordt de naam van deze school? Zitten we op school of in een beveiligde instelling? Ter vergelijking: Orwell rust. Klachten, telefoontjes naar superieuren, claims. Op onze school is dit geen gangbaar verhaal, maar collega's vertellen vreselijke dingen. We hebben allemaal iets geleerd, en niet op de een of andere manier, we werken al vele jaren op dezelfde school, we begrijpen dat we alles rustig moeten doen, maar desalniettemin zijn we levende mensen, en wanneer onze ouders ons lastigvallen, wordt het heel moeilijk om een dialoog aan te gaan. Ik ben dankbaar voor zowel goede als slechte levenservaringen, maar nu wordt een onmetelijke hoeveelheid energie besteed aan absoluut niet waar ik het aan zou willen besteden. In onze situatie zijn we bijna een jaar bezig om de ouders van nieuwe kinderen tot onze bondgenoten te maken.
Ouders voeden consumenten op
Een ander aspect van het moderne ouderschap: velen proberen kinderen vaak het maximale comfort te bieden, de beste voorwaarden in alles: als de excursie, ouders zijn categorisch tegen de metro - alleen een bus, alleen een comfortabele en bij voorkeur een nieuwe , wat veel vermoeiender is in de verkeersopstoppingen in Moskou. Onze kinderen gaan niet met de metro, sommigen zijn er nog nooit geweest.
Toen we onlangs een studiereis naar het buitenland organiseerden - en op onze school gaan leraren meestal op eigen kosten van tevoren naar de plek om accommodatie te kiezen en het programma te overdenken - was een moeder erg verontwaardigd over wat een onhandige vlucht als gevolg daarvan was gekozen ( we proberen de goedkoopste optie te vinden zodat iedereen kan gaan).
Ouders voeden grillige consumenten op die totaal niet zijn aangepast aan het echte leven, niet in staat om niet alleen voor anderen, maar ook voor zichzelf te zorgen
Dit is mij niet helemaal duidelijk: ik sliep de helft van mijn leven op matjes tijdens onze schoolreizen, op motorschepen zwommen we altijd in het ruim, en dit waren geweldige, mooiste van onze reizen. En nu er een overdreven zorg is voor het comfort van kinderen, voeden ouders grillige consumenten op die totaal niet zijn aangepast aan het echte leven, niet in staat om niet alleen voor anderen, maar ook voor zichzelf te zorgen. Maar dit is niet het onderwerp van de relatie tussen ouders en school - het lijkt mij dat dit een veelvoorkomend probleem is.
Maar er zijn ouders die vrienden worden
Maar we hebben ook geweldige ouders die vrienden voor het leven worden. Mensen die ons perfect begrijpen, bij alles wat we doen een hart onder de riem steken, je kunt met ze overleggen, iets bespreken, ze kunnen er met een vriendelijke blik naar kijken, ze kunnen de waarheid vertellen, wijzen op een fout, maar tegelijkertijd ze proberen te begrijpen dat ze niet de positie van een aanklager innemen, ze weten hoe ze onze plaats moeten innemen.
Bij ons op school is een goede traditie de ouderlijke toespraak op het afstudeerfeest: een oudervoorstelling, een film, een creatief cadeau van ouders aan leerkrachten en afgestudeerden. En ouders die bereid zijn met ons in dezelfde richting te kijken, hebben vaak spijt dat ze zelf niet op onze school hebben gestudeerd. Ze investeren in onze afstudeerfeesten niet zozeer materiële als wel creatieve krachten, en dit lijkt mij het belangrijkste en beste resultaat van onze interactie, die op elke school kan worden bereikt met een wederzijds verlangen om elkaar te horen.
Artikel gepubliceerd op de website en herdrukt met toestemming van de copyrighthouder.