Het gebruik van een draagmoeder, ook wel draagmoederschap genoemd, is in Frankrijk verboden en er wordt momenteel gedebatteerd. Het onderwerp heeft de publieke opinie nog nooit zo gefascineerd als sinds de wet op het huwelijk voor iedereen. Weten we echt wat draagmoederschap is? Focus op de draagmoeder.

Om paren in moeilijkheden te helpen, zijn er in veel landen (zoals de Verenigde Staten of Canada) vrouwen die bereid zijn hun baarmoeder voor 9 maanden te "huren" om het kind te huisvesten als gevolg van in-vitrofertilisatie van de gameten van de baby. paar, het zijn draagmoeders. Deze vrouwen zijn dus niet genetisch verbonden met het kind. Ze zijn tevreden met het dragen van het embryo en vervolgens de foetus tijdens zijn hele ontwikkeling en geven het vervolgens bij de geboorte aan zijn 'genetische' ouders.

Er is echter een ander geval waarin de bevruchting direct betrekking heeft op het ei van de draagmoeder. Het wordt daarom geïnsemineerd met het sperma van de vader en is genetisch verbonden met het kind. Deze twee gevallen zijn rechtstreeks afhankelijk van de geldende wetten in de verschillende landen die deze praktijken toestaan.

Als deze praktijken bij veel Fransen kunnen choqueren of onbegrip veroorzaken, is het ook belangrijk om te onthouden dat dit meestal de laatste stap is in een lang proces voor deze paren met een sterke kinderwens en die in een situatie van onvruchtbaarheid of onvermogen om voortplanten. De term draagmoederschap komt dus overeen met een medische techniek van geassisteerde voortplanting in alle landen die het toestaan.

Volgens de Franse wet is het ten strengste verboden om een ​​dergelijke methode (al dan niet betaald) te gebruiken om een ​​kind ter wereld te brengen. Deze zeer strikte wetgeving leidt echter tot misbruiken en een zeer belangrijk voortplantingstoerisme in landen die draagmoederschap (draagmoederschap) toestaan.

Of stellen nu onvruchtbaarheid ervaren of homo zijn, steeds meer stellen gaan naar het buitenland om een ​​draagmoeder in te huren. Deze reizen kunnen zo een einde maken aan een situatie die hen in Frankrijk hopeloos lijkt. Tegen vergoeding en onder voorbehoud van alle medische zorg verbindt de draagmoeder zich ertoe om hun ongeboren kind te baren en hen de mogelijkheid te bieden om ouders te worden.

Het zeer bekritiseerde draagmoederschap levert op ethisch vlak en respect voor het lichaam van de vrouw evenveel problemen op als op juridisch vlak met een nog onduidelijke status met betrekking tot het kind. Hoe herken je een afstamming? Welke nationaliteit hem te verlenen? De vragen zijn talrijk en het onderwerp van veel discussie.

Kinderen van draagmoeders hebben grote moeite om erkenning te krijgen in Frankrijk. De procedures zijn lang en moeilijk en de ouders moeten vechten om een ​​precieze afstamming vast te stellen. Erger nog, het is vaak moeilijk om Franse geboorteaktes te verkrijgen en veel van deze kinderen, geboren uit een buitenlandse draagmoeder, verkrijgen de Franse nationaliteit niet of pas na lange maanden, zelfs jaren.

Deze moeilijke situatie voor deze kinderen die geen erkenning hebben gekregen, zou in de komende maanden kunnen worden verbeterd, aangezien Frankrijk en zijn regering vastbesloten lijken het heft in eigen handen te nemen en wetgeving uit te vaardigen over dit probleem.

Aan degenen die alleen een vercommercialisering van het vrouwelijk lichaam en dat van baby's oproepen, antwoorden paren die hun toevlucht hebben genomen tot deze draagmoederschapstechniek integendeel dat het vooral een proces vol liefde is. Het is voor hen geen kwestie van het 'kopen' van een kind, maar van het zwanger worden en de komst ervan maanden of jaren voorbereiden. Ze moeten zeker veel tijd en geld besteden, maar ze moeten zich ook openstellen voor anderen en een vrouw ontmoeten die een integraal onderdeel zal zijn van hun nieuwe leven. Ze kunnen, als ze dat willen, sterke banden smeden voor de toekomst. In de meeste gevallen blijven genetische ouders, kinderen en draagmoeder in de jaren na de geboorte in contact en wisselen ze regelmatig uit.

Als de draagmoeder op het eerste gezicht een oplossing is voor alle paren die geen kinderen kunnen krijgen, roept dit toch veel vragen op. Wat te denken van deze commodificatie van het vrouwelijk lichaam? Hoe toezicht houden op deze praktijk en gevaarlijke driften vermijden? Wat is de impact op het kind en zijn toekomstige leven? Zoveel vragen die de Franse samenleving zal moeten oplossen om conclusies te trekken en uiteindelijk te beslissen over het lot van draagmoederschap.