Radix, het is in de eerste plaats een Latijns woord dat stam of bron betekent. Het verwijst ook naar de psycho-lichaamsbenadering die is ontworpen door de Amerikaanse psycholoog Charles R. Kelley, een leerling van de Duitse psychoanalyticus Wilhelm Reich (zie kader), zelf een leerling van Freud. Radix wordt vaak gepresenteerd als een neo-Reichiaanse therapie van de derde generatie.

Net als andere zogenaamde wereldwijde psycho-lichaamstherapieën, zoals houdingsintegratie, bio-energie, Jin Shin Do of Rubenfeld Synergy, is Radix gebaseerd op het concept van lichaam-geest-eenheid. Hij beschouwt de mens als een geheel: gedachten, emoties en fysiologische reacties zijn slechts verschillende uitingsvormen van het organisme en zijn onafscheidelijk. Deze therapie heeft tot doel het individu de kracht te herstellen die wordt geboden door de gevonden innerlijke eenheid en balans. De therapeut richt zich daarom zowel op de emoties (het affectieve), de gedachten (het cognitieve) als het lichaam (het somatische).

Radix verschilt bijvoorbeeld van de cognitief-gedragsmatige benadering - die vooral de nadruk legt op gedachten en hun mogelijke afwijking van de werkelijkheid - doordat het werk aan het lichaam beschouwt als een essentieel onderdeel van het genezingsproces (of welzijnsproces). In een vergadering wordt zowel met het non-verbale als met het verbale aspect rekening gehouden: naast de dialoog gebruiken we verschillende technieken en oefeningen rond ademhaling, spierontspanning, houding, gezichtsvermogen, enz.

Enkele oefeningen gerelateerd aan: view zijn kenmerkend voor Radix (hoewel bio-energie er ook gebruik van maakt). De ogen zouden directe toegang bieden tot het primitieve emotionele brein. Omdat ze elementaire bewakers zijn die essentieel zijn voor ons voortbestaan, zouden ze nauw verbonden zijn met onze emoties. Zo kan een simpele fysieke verandering (met het oog min of meer open) belangrijke veranderingen op emotioneel niveau veroorzaken.

In het algemeen, de lichamelijke oefeningen gebruikt tijdens een Radix-sessie zijn vrij zachtaardig. Hier geen uitputtende of gewelddadige bewegingen; geen speciale kracht of uithoudingsvermogen nodig. In die zin onderscheidt de Radix zich van andere neo-Reichiaanse benaderingen (zoals orgontherapie) die er in de eerste plaats op gericht zijn de emotionele blokkades op te lossen die in het lichaam zelf zijn vastgelegd en die fysiek veel zwaarder zijn.

De Radix wordt wel eens omschreven als de meest humanistische van de Neo-Reichiaanse therapieën. In feite zijn Radix-theoretici terughoudend om het zelfs maar als therapie als zodanig te presenteren, waarbij ze vaak de voorkeur geven aan termen als persoonlijke groei, ontwikkeling of opleiding.

Een Radix-aanpak is over het algemeen heel open. De behandelaar vermijdt het categoriseren van de persoon volgens een vooraf gedefinieerde klinische pathologie. Bovendien volgt het geen vooraf bepaalde strategie die gericht is op het oplossen van een bepaald probleem. Het is in de loop van het proces dat bepaalde langetermijndoelen, onderdeel van een lichaam-geest-emoties-perspectief, naar voren kunnen komen.

Bij Radix gaat het er niet om wat de beoefenaar van het individu waarneemt, maar wat het individu over zichzelf waarneemt en ontdekt. Met andere woorden, een Radix-behandelaar behandelt op het eerste gezicht bijvoorbeeld niet een obsessief-compulsief probleem, maar een persoon die lijdt, die angst heeft, die een "ongemak" ervaart. Door te luisteren en verschillende oefeningen helpt de beoefenaar de persoon om op alle niveaus “los te laten”: emotionele ontladingen, loslaten van fysieke spanningen en mentaal bewustzijn. Het is deze synergie die de deur naar welzijn zou openen.

Als de Radix dichter bij een “emotionele opvoedingsbenadering” of een “persoonlijke ontwikkelingsbenadering” ligt in plaats van bij een formele therapie, is het dan legitiem om te spreken van therapeutische toepassingen? ?

Beoefenaars zeggen ja. De aanpak zou mensen helpen die worstelen met een van de vormen van 'ongemak' uit het oneindige palet van de menselijke psychologie: angst, depressie, een laag zelfbeeld, een gevoel van verlies. zingeving, relatieproblemen, verschillende verslavingen, gebrek aan autonomie, driftbuien, seksuele disfuncties, chronische fysieke spanningen, enz.

Maar de Radix-behandelaar richt zich niet op deze symptomen of manifestaties. Het is gebaseerd op wat de persoon waarneemt – in hem, op dit moment – ​​van zijn situatie, wat die ook is. Vanaf dit punt helpt het de persoon zich bewust te worden van de emotionele blokkades die de oorzaak kunnen zijn van hun ongemak, in plaats van ze te behandelen voor een specifieke pathologische aandoening.

Door deze blokkades aan te pakken, zou de Radix spanning en angst loslaten en zo de grond vrijmaken voor het manifesteren van "echte" emoties. Concreet zou het proces resulteren in een grotere acceptatie van zichzelf en van anderen, een beter vermogen om lief te hebben en bemind te worden, het gevoel betekenis te geven aan het eigen handelen, zelfs aan het leven, meer zelfvertrouwen, gezonde seksualiteit, kortom het gevoel van volledig leven.

Echter, naast een paar case stories^2,3 gerapporteerd in het tijdschrift van het Radix Institute, is er geen klinisch onderzoek gepubliceerd dat de effectiviteit van de aanpak aantoont in een wetenschappelijk tijdschrift.

Als een 'emotionele educatie'-benadering biedt de Radix kortdurende persoonlijke groeiworkshops en groepstherapie.

Voor meer diepgaand werk ontmoeten we de behandelaar alleen, voor wekelijkse sessies van 50 tot 60 minuten, gedurende minimaal enkele maanden. Als u "naar de bron" wilt gaan, naar radix, en het bereiken van blijvende verandering vereist een diepe persoonlijke toewijding die zich over meerdere jaren kan uitstrekken.

Het proces begint met het leggen van contact en het bespreken van de aanleiding voor overleg. Bij elke vergadering doen we een wekelijkse evaluatie op basis van wat er in de persoon naar voren komt. Dialoog is de basis van therapeutisch werk, maar in Radix gaan we verder dan het verwoorden van emoties of het onderzoeken van hun effecten op houdingen en gedragingen, om het 'gevoel' te benadrukken. De beoefenaar helpt de persoon zich bewust te worden van wat er in zijn lichaam gebeurt naarmate het verhaal vordert: wat voel je nu in je keel, in je schouders, als je me over deze gebeurtenis vertelt? Opmerking adem je? Kortademigheid, een gebogen of stijf bovenlichaam, een keelholte die zo strak zit dat de stroom van de stem worstelt om zijn weg vrij te maken, kan een gevoel van verdriet, pijn of onderdrukte woede verbergen... Wat zegt deze non-verbale boodschap?

De beoefenaar nodigt de persoon ook uit om verschillende oefeningen op het lichaam uit te voeren. Ademhaling en zijn verschillende vormen en fasen (zwak, ruim, schokkerig inademen en uitademen, enz.) vormen de kern van deze technieken. Zo'n emotie genereert zo'n ademhaling en zo'n ademhaling genereert zo'n emotie. Wat gebeurt er in dit gebied als we onze schouders ontspannen? Hoe voelt het als je een beworteling oefent in de grondoefening?

De Radix-beoefenaar vertrouwt evenzeer op het non-verbale als op het verbale om het individu te ondersteunen in zijn benadering. Of het nu in woorden is of iets onuitgesprokens, hij biedt zijn patiënt een decoderingshandleiding aan waarmee ze de keten van trauma's kunnen traceren en zich er mogelijk van kunnen bevrijden.

Er zijn beoefenaars in Noord-Amerika, Australië en een paar Europese landen, vooral Duitsland (zie het Radix Institute in Sites of Interest).

De term Radix is ​​een geregistreerd handelsmerk. Alleen degenen die het trainingsprogramma van het Radix Institute hebben afgerond en met succes hebben afgerond, hebben het recht om het te gebruiken om hun aanpak te beschrijven.

De opleiding, die meerdere jaren duurt, wordt aangeboden in Noord-Amerika, Australië en Europa. De enige toelatingscriteria zijn empathie, openheid en zelfacceptatie. Hoewel de beoefening van Radix ook gebaseerd is op het beheersen van solide vaardigheden, steunt het vooral op menselijke kwaliteiten, een aspect dat wordt verwaarloosd door de traditionele algemene training, meent het Instituut.

Het programma vereist geen academische vereisten, maar een zeer groot aantal beoefenaars heeft een universitair diploma in een verwante discipline (psychologie, onderwijs, maatschappelijk werk, enz.).

Richard kant. Het proces van het bijwerken van het emotionele en energetische potentieel. Een inleiding tot de Reichian Radix-benadering. CEFER, Canada, 1992.

Mc Kenzie Narelle en Showell Jacqui. Volledig leven. Een introductie tot RADIX lichaamsgerichte persoonlijke groei. Pam Maitland, Australië, 1998.

Twee boeken om de theoretische en praktische basis van Radix beter te begrijpen. Beschikbaar via de website van de Vereniging van Radix Practitioners.

Harvey Helene. Rouw is geen ziekte

Dit is een van de weinige artikelen in het Frans over dit onderwerp, geschreven door een beoefenaar uit Quebec. [Betreden op 1 november 2006]. www.terre-inipi.com

Vereniging van RADIX-beoefenaars (APPER)

Quebec groep. Lijst en contactgegevens van beoefenaars.

www.radix.itgo.com

Vitale verbindingen

Site van een Amerikaanse beoefenaar. Diverse theoretische en praktische informatie.

www.vital-connections.com

Het Radix Instituut

Het RADIX Institute is een non-profitorganisatie met hoofdkantoor in de Verenigde Staten. Hij bezit de rechten op de term en houdt toezicht op het beroep. Overvloedige informatie op de site.

www.radix.org