Aan de vooravond van de winter namen de zuidelijke Oeral deel aan de All-Russische campagne "Dieren zijn geen kleding". 58 Russische steden gingen de straat op om mensen aan te sporen vriendelijker te zijn, om degenen te beschermen die niet voor zichzelf kunnen opkomen. In Chelyabinsk vond de actie plaats in de vorm van een theatrale processie.
Arina, 7 jaar, veganist (op de titelfoto bij de tekst):
– Op de kleuterschool had mijn vriendin een worstje mee van huis, ging zitten om het op te eten. Ik vraag haar: "Weet je dat dit een varken is, ze hebben het gedood en er vlees uit gehaald?" En ze antwoordt mij: “Wat is dit voor een varken? Het is worst!” Ik legde haar nog eens uit dat ze stopte met het eten van worst.” Dus de zevenjarige Arina bracht haar vriend, en toen nog een, over op een humane manier van eten.
Als een kind zo'n simpele waarheid begrijpt, is er waarschijnlijk hoop dat het een volwassene zal 'bereiken' die zichzelf redelijk acht, een persoon ...
De actie "Dieren zijn geen kleren" in Tsjeljabinsk wordt voor de tweede keer op zo'n grote schaal gehouden. Vorig jaar werd het evenement gehouden onder de naam “Antifur March”. Vandaag hebben activisten besloten hun standpunt duidelijker te maken: het is onmenselijk om dieren op welke manier dan ook uit te buiten. Dieren zijn geen kleding, geen voedsel, geen poppen voor circusvoorstellingen. Het zijn onze kleine broers. Is het gebruikelijk om broers te bespotten, levend te villen, neer te schieten en in kooien te houden?
Hoe de actie plaatsvond in de regio Tsjeljabinsk in onze fotoreportage.
Maria Usenko, organisator van de mars in Chelyabinsk (op de foto met een jas van nepbont):
- Dit jaar zijn we verhuisd van het stadscentrum naar de South Ural State University. De mars ging naar het Park van Cultuur en Recreatie. Gagarin, dan terug. We schrijven dit toe aan het feit dat onze mars vorig jaar effect had, de vertegenwoordigers van de bonthandel werden nerveus. In 2013 liepen we met spandoeken langs de voetgangersstraat Kirovka, waar veel bontsalons zijn. Het management van een van de winkels was ongelukkig dat we voor hen stopten, hoewel we op niemand verf hebben gegoten, hebben we de ramen niet gebroken!
Zuid-Oeral-activisten brachten hun huisdieren naar de mars. Volgens statistieken is bijna 50% van de bontjassen die vanuit China naar Rusland worden gebracht, gemaakt van huisdieren - katten en honden. Het is voor producenten goedkoper om dakloze dieren op straat te vangen dan om dure pelsdieren te fokken op een boerderij.
In Tsjeljabinsk vond de mars plaats ondanks het "gladde" weer. Aan de vooravond van de rally viel er "ijskoude" regen op de stad: direct na de sneeuwval begon het te regenen. Alle sneeuw veranderde in ijs, het was eng om door de straten te lopen. Desalniettemin hebben de dierenrechtenactivisten de geplande vier uur van de processie doorstaan, zonder een stap terug te doen van het routeplan.
“Ze hebben me lange tijd en vreselijk vermoord. En jij draagt mijn vlees. Kom tot bedaren!"«Ik stierf een pijnlijke dood! Begraaf mijn lichaam! Betaal mijn beulen niet!” Vijf meisjes verkleed als engelen symboliseren de zielen van dode dieren. In hun handen zijn natuurlijke bontjassen en schapenvachtjassen, ooit onbewust gekocht door een van de activisten. Nu worden ze gecremeerd, zoals men zou moeten doen met de lijken van dode dieren.
Producenten van ecobont toonden hun humane producten. Bontjassen zien er erg mooi uit, dus voor wie zichzelf niet zonder bont kan voorstellen, is er een alternatief. Tegenwoordig wint de productie van milieuvriendelijke goederen, waaronder kleding, voedsel en hygiëneproducten, aan kracht. Trouwens, een goede niche voor ondernemers.
Knuffels werden geschonken door de deelnemers aan de actie. Cantharellen en honden werden in een kooi gedragen en toonden de wreedheid van het houden van dieren op pelsdierfokkerijen.
Er zijn ook "zondaars" in de theatrale mars. Meisjes in natuurlijke bontjassen verpersoonlijken criminelen, ze hebben tekens op hen: "Ik heb betaald voor de moord op 200 eekhoorns. SHAME”, “Ik betaalde voor het werk van de beulen door deze bontjas te kopen. EEN SCHANDE". Overigens is het scenario van de processie in Chelyabinsk veranderd. Zoals gepland door de organisatoren, moesten de maskers op de meisjes hun gezicht bedekken, maar aan de vooravond van de actie belden ze van de politie en zeiden dat hun gezichten open moesten zijn! Ook verboden wetshandhavers het gebruik van schminken, die op de engelen zouden worden toegepast. Als gevolg hiervan slaagden de meisjeszielen van dieren erin met typische kindertekeningen op de "muilkorven" - snorren en neuzen.
Vaste deelnemers aan de Chelyabinsk-actie Sergey en zijn huisdier El. Alleen een wasbeer zou een wasbeerbont moeten hebben! dierenrechtenactivisten zijn overtuigd. Dus waarschijnlijk denkt El ook!
"Geen leer", "geen bont" - zulke stickers plakten de deelnemers aan de actie op hun kleding, om te laten zien dat er voor een mens in de moderne wereld een keuze is: schoenen, jassen en andere kleding kunnen worden gekocht van materialen van niet-dierlijke oorsprong. Het is niet erger, wint soms zelfs in kwaliteit. Alternatieve bontmaterialen - isolatietinsulate, holofiber en andere zijn bestand tegen -60 graden. Het is in dergelijke dingen dat poolreizigers zijn uitgerust wanneer ze op noordelijke expedities gaan. Steden met een traditioneel koud klimaat doen mee. Dit jaar trokken inwoners van Nadym de straten van de stad op, waar de temperatuur in de winter onder de 50 graden daalt.
Dit jaar kwamen er in de regio Tsjeljabinsk protesten tegen bont- en leerproducten van drie steden in de Zuidelijke Oeral! Zlatoust werd toegevoegd aan Chelyabinsk en Magnitogorsk, waar de mars plaatsvond in 2013. Daar nam het evenement de vorm aan van een rally.
Maria Zueva, het hoofd van het vakantiebureau Guild of Magicians, weigerde dierenvoorstellingen te geven in haar bedrijf:
— Ik nam het onderwerp ecologie, dierenbescherming ongeveer zeven maanden geleden ter hand, weigerde bont, leer, vlees, elke uitbuiting van dieren, voornamelijk uit genade en sympathie. Ik ben er zeker van dat we in de wereld van vandaag niet hoeven te overleven ten koste van het leven van anderen. Tegenwoordig zijn bontjassen een teken van status, ze worden niet gekocht voor warmte. Meisjes in nertsjassen krijgen het koud bij bushaltes.
Bovendien is de productie van bont en leer niet alleen de vernietiging van dieren, maar van onze planeet als geheel. De chemicaliën die worden gebruikt bij de productie van dergelijke producten hebben een negatieve impact op het milieu, waardoor het huis waarin we leven wordt vernietigd.
Alena Sinitsyna, een vrijwillige dierenrechtenactiviste, geeft dakloze katten en honden in goede handen:
– De bontindustrie is erg wreed, soms worden de huiden van levende dieren afgescheurd. Tegelijkertijd zijn er veel alternatieve materialen die kunnen worden gebruikt om warme kleding te maken. Ik ben er zeker van dat mensen moeten stoppen met het dragen van leer, bont. Dit is een humane keuze.
Marat Khusnullin, hoofd van het makelaarskantoor "Hochu Dom", een specialist in Ayurveda, beoefent yoga:
- Ik heb lang geleden bont, leer en vlees opgegeven, ik voelde me er alleen maar beter door. Veel mensen begrijpen gewoon niet dat ze slechte dingen doen, ik heb het zelf meegemaakt. Ze dragen een bontjas en denken: nou ja, een bontjas en een bontjas, wat is er aan de hand? Het is belangrijk voor ons om informatie aan mensen over te brengen, om het zaad te zaaien, dat geleidelijk kan rijpen. Als een persoon de vacht draagt van een dier dat heeft geleden, vreselijke kwelling heeft ervaren, wordt dit alles overgedragen aan een persoon, hij bederft zijn karma, leven. Het is mijn taak om de juiste ontwikkelingsvector voor mensen te bepalen. Weigering van bont, huid, vlees is een segment van het algemeen gunstige universum van de ontwikkeling van de planeet Aarde in de goede richting.
Pavel Mikhnyukevich, directeur van de Ecotopia-winkel van biologische natuurproducten, eet geen vlees, melk, eieren en voelt zich geweldig:
- Naast activisten, dierenrechtenactivisten, komen “gewone mensen” naar onze eco-goederenwinkel! Dat wil zeggen, de belangstelling voor gezonde voeding en humane goederen groeit. Er zijn aanwijzingen dat er dit jaar 50% meer vegetariërs op de planeet zullen zijn dan nu, en tegen 2040 zal er meer dan de helft van de vegetariërs in Europa zijn.
Vroeger was er kannibalisme, nu wordt het alleen in bepaalde delen van de planeet gevonden, toen was er slavernij. Er komt een tijd dat dieren niet langer worden uitgebuit. Over 20-30 jaar, maar de tijd zal komen, en tot die tijd gaan we op mars!
Reportage: Ekaterina SALAKHOVA, Tsjeljabinsk.