Om de ecologische afgrond te bewijzen waarin de mensheid zich begeeft, de dreigende ecologische catastrofe, is het tegenwoordig niet langer nodig om een milieuspecialist te zijn. Je hoeft niet eens een universitair diploma te hebben. Het volstaat om te kijken en te evalueren hoe en met welke snelheid bepaalde natuurlijke hulpbronnen of bepaalde gebieden op planeet Aarde de afgelopen honderd of vijftig jaar zijn veranderd.
Er waren zoveel vissen in rivieren en zeeën, bessen en paddenstoelen in bossen, bloemen en vlinders in weiden, kikkers en vogels in moerassen, hazen en andere pelsdieren, enz. honderd, vijftig, twintig jaar geleden? Minder, minder, minder… Dit beeld is typerend voor de meeste groepen dieren, planten en individuele levenloze natuurlijke hulpbronnen. Het Rode Boek van bedreigde en zeldzame soorten wordt voortdurend bijgewerkt met nieuwe slachtoffers van de activiteiten van Homo sapiens...
En vergelijk de kwaliteit en zuiverheid van lucht, water en bodem honderd, vijftig jaar geleden en vandaag! Immers, waar een persoon woont, is er tegenwoordig huishoudelijk afval, plastic dat niet vergaat in de natuur, gevaarlijke chemische emissies, uitlaatgassen van auto's en andere vervuiling. Bossen rond steden, bezaaid met afval, smog die boven steden hangt, pijpen van elektriciteitscentrales, fabrieken en fabrieken die de lucht in roken, rivieren, meren en zeeën die vervuild of vergiftigd zijn door afvoer, bodem en grondwater oververzadigd met meststoffen en pesticiden … En zo’n honderd jaar geleden waren veel gebieden bijna ongerept in termen van het behoud van dieren in het wild en de afwezigheid van mensen daar.
Grootschalige ontginning en ontwatering, ontbossing, landbouwgrondontwikkeling, woestijnvorming, bouw en verstedelijking – er zijn steeds meer gebieden met intensief economisch gebruik en steeds minder natuurgebieden. De balans, de balans tussen natuur en mens is verstoord. Natuurlijke ecosystemen worden vernietigd, getransformeerd, gedegradeerd. Hun duurzaamheid en het vermogen om natuurlijke hulpbronnen te vernieuwen neemt af.
En dit gebeurt overal. Hele regio's, landen, zelfs continenten zijn al aan het vernederen. Neem bijvoorbeeld de natuurlijke rijkdom van Siberië en het Verre Oosten en vergelijk wat vroeger was en wat nu. Zelfs Antarctica, dat schijnbaar ver verwijderd is van de menselijke beschaving, ervaart een krachtige wereldwijde antropogene impact. Misschien zijn er ergens anders kleine, geïsoleerde gebieden die dit ongeluk niet heeft geraakt. Maar dit is een uitzondering op de algemene regel.
Het volstaat om voorbeelden van milieurampen in de landen van de voormalige USSR te noemen, zoals de vernietiging van het Aralmeer, het ongeluk in Tsjernobyl, de testlocatie in Semipalatinsk, de degradatie van Belovezhskaya Pushcha en de vervuiling van het stroomgebied van de Wolga.
De dood van het Aralmeer
Tot voor kort was het Aralmeer het vierde grootste meer ter wereld, beroemd om zijn rijkste natuurlijke hulpbronnen, en het Aralmeer werd beschouwd als een welvarende en biologisch rijke natuurlijke omgeving. Sinds het begin van de jaren zestig is er bij het nastreven van katoenrijkdom sprake van een roekeloze uitbreiding van irrigatie. Dit leidde tot een sterke vermindering van de rivierstroom van de rivieren Syrdarya en Amudarya. Het Aralmeer begon snel op te drogen. Halverwege de jaren 1960 verloor het Aral tweederde van zijn volume, en het gebied werd bijna gehalveerd, en tegen 90 veranderde de gedroogde bodem van het zuidelijke deel van het Aral in een nieuwe Aral-Kum-woestijn. Flora en fauna zijn sterk afgenomen, het klimaat in de regio is ernstiger geworden en de incidentie van ziekten onder de inwoners van het Aralmeer-gebied is toegenomen. Gedurende deze tijd heeft de zoutwoestijn die zich in de jaren negentig heeft gevormd zich over duizenden vierkante kilometers verspreid. Mensen, moe van het bestrijden van ziekten en armoede, begonnen hun huizen te verlaten.
Testlocatie Semipalatinsk
Op 29 augustus 1949 werd de eerste Sovjet-atoombom getest op de nucleaire testlocatie in Semipalatinsk. Sindsdien is de testlocatie van Semipalatinsk de belangrijkste locatie geworden voor het testen van kernwapens in de USSR. Op de testlocatie werden meer dan 400 nucleaire ondergrondse en grondexplosies uitgevoerd. In 1991 stopten de tests, maar veel zwaar vervuilde gebieden bleven op het grondgebied van de testlocatie en nabijgelegen regio's. Op veel plaatsen bereikt de radioactieve achtergrond 15000 micro-röntgenen per uur, wat duizenden keren meer is dan het toegestane niveau. Het gebied van besmette gebieden is meer dan 300 duizend kmXNUMX. Het is de thuisbasis van meer dan anderhalf miljoen mensen. Kankerziekten zijn een van de meest voorkomende in Oost-Kazachstan geworden.
Woud van Bialowieza
Dit is het enige grote overblijfsel van het relictbos, dat ooit de vlakten van Europa bedekte met een doorlopend tapijt en geleidelijk werd gekapt. Er leven nog steeds een groot aantal zeldzame soorten dieren, planten en schimmels, waaronder bizons. Hierdoor wordt Belovezhskaya Pushcha tegenwoordig beschermd (een nationaal park en een biosfeerreservaat) en staat het ook op de Werelderfgoedlijst van de mensheid. Pushcha is van oudsher een plaats van recreatie en jacht geweest, eerst van Litouwse prinsen, Poolse koningen, Russische tsaren en vervolgens van de nomenklatura van de Sovjetpartij. Nu staat het onder het bestuur van de Wit-Russische president. In Pushcha wisselden perioden van strikte bescherming en harde uitbuiting elkaar af. Ontbossing, landaanwinning en jachtbeheer hebben geleid tot ernstige aantasting van het unieke natuurlijke complex. Wanbeheer, roofzuchtig gebruik van natuurlijke hulpbronnen, het negeren van de gereserveerde wetenschap en wetten van de ecologie, die culmineerden in de afgelopen 10 jaar, veroorzaakten grote schade aan Belovezhskaya Pushcha. Onder het mom van bescherming is het nationale park veranderd in een multifunctionele agro-handel-toeristische-industriële "mutant forestry" die zelfs collectieve boerderijen omvat. Als gevolg hiervan verdwijnt de Pushcha zelf, als een relikwiebos, voor onze ogen en verandert in iets anders, gewoons en ecologisch van weinig waarde.
Groeigrenzen
De studie van de mens in zijn natuurlijke omgeving lijkt de interessantste en moeilijkste taak. De noodzaak om rekening te houden met een groot aantal gebieden en factoren tegelijk, de onderlinge samenhang van verschillende niveaus, de complexe invloed van de mens - dit alles vereist een globaal alomvattend beeld van de natuur. Het is geen toeval dat de beroemde Amerikaanse ecoloog Odum ecologie de wetenschap van de structuur en het functioneren van de natuur noemde.
Dit interdisciplinaire kennisgebied verkent de relatie tussen verschillende niveaus van de natuur: levenloos, vegetatief, dier en mens. Geen van de bestaande wetenschappen is in staat geweest om een dergelijk globaal spectrum van onderzoek te combineren. Daarom moest ecologie op macroniveau zulke schijnbaar verschillende disciplines als biologie, aardrijkskunde, cybernetica, geneeskunde, sociologie en economie integreren. Ecologische rampen, die elkaar opvolgen, maken van dit kennisgebied een vitaal gebied. En daarom zijn de opvattingen van de hele wereld vandaag de dag gericht op het wereldwijde probleem van het overleven van de mens.
De zoektocht naar een strategie voor duurzame ontwikkeling begon in het begin van de jaren zeventig. Ze werden geïnitieerd door "World Dynamics" door J. Forrester en "Limits to Growth" door D. Meadows. Op de Eerste Wereldconferentie over het milieu in Stockholm in 1970 stelde M. Strong een nieuw concept van ecologische en economische ontwikkeling voor. In feite stelde hij de regulering van de economie voor met behulp van ecologie. Eind jaren tachtig werd het concept van duurzame ontwikkeling voorgesteld, dat opriep tot de realisatie van het recht van mensen op een gunstig milieu.
Een van de eerste mondiale milieudocumenten was het Verdrag inzake biologische diversiteit (aangenomen in Rio de Janeiro in 1992) en het Kyoto-protocol (ondertekend in Japan in 1997). Zoals u weet, verplichtte het verdrag landen om maatregelen te nemen om soorten levende organismen te behouden, en het protocol - om de uitstoot van broeikasgassen te beperken. Zoals we kunnen zien, is het effect van deze afspraken echter klein. Op dit moment lijdt het geen twijfel dat de ecologische crisis niet is gestopt, maar alleen maar verdiept. Opwarming van de aarde hoeft niet langer te worden bewezen en "uitgegraven" in het werk van wetenschappers. Het is voor iedereen, buiten ons raam, in klimaatverandering en opwarming, in frequentere droogtes, in sterke orkanen (een verhoogde verdamping van water in de atmosfeer leidt er immers toe dat er steeds meer van ergens moet uitstromen ).
Een andere vraag is hoe snel de ecologische crisis zal veranderen in een ecologische catastrofe? Dat wil zeggen, hoe snel zal een trend, een proces dat nog omkeerbaar is, naar een nieuwe kwaliteit gaan, wanneer een terugkeer niet meer mogelijk is?
Nu zijn ecologen aan het discussiëren of het zogenaamde ecologische point of no return is gepasseerd of niet? Dat wil zeggen, hebben we de barrière overschreden waarna een ecologische catastrofe onvermijdelijk is en er geen weg meer terug is, of hebben we nog tijd om te stoppen en terug te keren? Er is nog geen eenduidig antwoord. Eén ding is duidelijk: de klimaatverandering neemt toe, het verlies van biologische diversiteit (soorten en levende gemeenschappen) en de vernietiging van ecosystemen versnelt en komt in een onbeheersbare toestand terecht. En dit, ondanks onze grote inspanningen om dit proces te voorkomen en te stoppen... Daarom laat de dreiging van de dood van het planetaire ecosysteem vandaag niemand onverschillig.
Hoe maak je de juiste berekening?
De meest pessimistische voorspellingen van milieuactivisten laten ons tot 30 jaar, waarin we een beslissing moeten nemen en de nodige maatregelen moeten nemen. Maar zelfs deze berekeningen lijken ons te bemoedigend. We hebben de wereld al genoeg vernietigd en gaan in een snel tempo naar het point of no return. De tijd van singles, individualistisch bewustzijn is voorbij. De tijd is gekomen voor het collectieve bewustzijn van vrije mensen die verantwoordelijk zijn voor de toekomst van de beschaving. Alleen door samen op te treden, door de hele wereldgemeenschap, kunnen we de gevolgen van de dreigende milieuramp echt, zo niet stoppen, dan verminderen. Alleen als we vandaag de krachten gaan bundelen, hebben we tijd om de vernietiging te stoppen en ecosystemen te herstellen. Anders wachten ons allemaal moeilijke tijden...
Volgens VIVernadsky moet een harmonieus 'tijdperk van de noösfeer' worden voorafgegaan door een diepgaande sociaal-economische reorganisatie van de samenleving, een verandering in haar waardeoriëntatie. We zeggen niet dat de mensheid onmiddellijk en radicaal iets moet verzaken en het hele vorige leven moet annuleren. De toekomst groeit uit het verleden. We dringen ook niet aan op een eenduidige beoordeling van onze stappen in het verleden: wat hebben we goed gedaan en wat niet. Het is tegenwoordig niet gemakkelijk om erachter te komen wat we goed en wat fout hebben gedaan, en het is ook onmogelijk om al onze vorige levens door te strepen totdat we de andere kant onthullen. We kunnen de ene kant niet beoordelen totdat we de andere hebben gezien. De superioriteit van het licht wordt geopenbaard vanuit de duisternis. Is het niet om deze reden (unipolaire benadering) dat de mensheid nog steeds faalt in haar pogingen om de groeiende wereldwijde crisis te stoppen en het leven ten goede te veranderen?
Het is niet mogelijk om milieuproblemen alleen op te lossen door de productie te verminderen of alleen door rivieren om te leiden! Tot nu toe is het alleen een kwestie van de hele natuur in haar integriteit en eenheid blootleggen en begrijpen wat evenwicht ermee betekent, om vervolgens de juiste beslissing en de juiste berekening te maken. Maar dit betekent niet dat we nu onze hele geschiedenis moeten doorstrepen en terugkeren naar de grotten, zoals sommige "groenen" vragen, naar zo'n leven wanneer we in de grond graven op zoek naar eetbare wortels of op wilde dieren jagen om om onszelf op de een of andere manier te voeden. zoals het tienduizenden jaren geleden was.
Het gesprek gaat over iets heel anders. Totdat een persoon voor zichzelf de volheid van het universum, het hele universum ontdekt en zich niet realiseert wie hij is in dit universum en wat zijn rol is, zal hij geen juiste berekening kunnen maken. Pas daarna zullen we weten in welke richting en hoe we ons leven kunnen veranderen. En daarvoor, wat we ook doen, alles zal halfslachtig, ineffectief of verkeerd zijn. We zullen gewoon worden als dromers die hopen de wereld te herstellen, er veranderingen in aan te brengen, opnieuw falen en er dan bitter spijt van krijgen. We moeten eerst weten wat de werkelijkheid is en wat de juiste benadering ervan is. En dan zal een persoon kunnen begrijpen hoe effectief te handelen. En als we gewoon in cycli gaan in de lokale acties zelf zonder de wetten van de globale wereld te begrijpen, zonder de juiste berekening te maken, dan komen we tot een nieuwe mislukking. Zoals het tot nu toe is gebeurd.
Synchronisatie met het ecosysteem
De dieren- en plantenwereld hebben geen vrije wil. Deze vrijheid wordt aan de mens gegeven, maar hij maakt er egoïstisch gebruik van. Daarom worden de problemen in het wereldwijde ecosysteem veroorzaakt door onze eerdere acties gericht op egocentrisme en vernietiging. We hebben nieuwe acties nodig die gericht zijn op creatie en altruïsme. Als een persoon de vrije wil altruïstisch begint te realiseren, zal de rest van de natuur terugkeren naar een staat van harmonie. Harmonie ontstaat wanneer een mens precies zoveel van de natuur consumeert als de natuur hem toestaat voor een normaal leven. Met andere woorden, als de mensheid overschakelt naar een consumptiecultuur zonder overschotten en parasitisme, dan zal ze onmiddellijk de natuur gunstig gaan beïnvloeden.
We bederven of corrigeren de wereld en de natuur niet met iets anders dan onze gedachten. Alleen met onze gedachten, het verlangen naar eenheid, naar liefde, empathie en mededogen, corrigeren we de wereld. Als we met liefde of haat naar de natuur handelen, met plus of min, dan geeft de natuur het ons op alle niveaus terug.
Om altruïstische relaties de overhand te laten krijgen in de samenleving, is een radicale herstructurering van het bewustzijn van een zo groot mogelijk aantal mensen, in de eerste plaats de intelligentsia, inclusief ecologen, nodig. Het is noodzakelijk om een eenvoudige en tegelijkertijd ongebruikelijke, zelfs paradoxale waarheid voor iemand te beseffen en te accepteren: de weg van alleen intellect en wetenschap is een doodlopende weg. We konden en zijn niet in staat om mensen het idee van het behoud van de natuur over te brengen door middel van de taal van het intellect. We hebben een andere weg nodig – de weg van het hart, we hebben de taal van liefde nodig. Alleen op deze manier zullen we in staat zijn om de zielen van mensen te bereiken en hun beweging terug te draaien van een ecologische catastrofe.