Benadrukt moet worden dat de weigering om het vlees van geslachte dieren te eten, waartoe de Mahayana-geschriften ons oproepen, niet mag worden gelijkgesteld met de keuze voor een vegetarische levensstijl om gezondheidsredenen. Als ik dit zeg, bedoel ik in de eerste plaats Adolf Hitler – deze freak in een adellijke familie van vegetariërs. Er wordt gezegd dat hij vlees weigerde vanwege een paniekangst om kanker te krijgen.
Voorstanders van het vleesdieet noemen Hitlers liefde voor vegetarisch eten graag als voorbeeld, alsof ze willen bewijzen dat zelfs als je helemaal geen vlees meer eet, je nog steeds agressief en wreed kunt blijven, last kunt hebben van grootheidswaanzin, een psychopaat kunt zijn en een heleboel andere "prachtige" eigenschappen. Wat deze critici liever niet opmerken, is het feit dat niemand heeft bewezen dat al degenen die volgens zijn wil mensen hebben vermoord en gemarteld - officieren en soldaten van de SS, gelederen van de Gestapo - zich ook van vlees hebben onthouden. Het lijdt geen twijfel dat vegetarisme, dat als enige motivatie voor de eigen gezondheid is, zonder rekening te houden met het lot van dieren, hun pijn en lijden, alle kans heeft om in een ander "-isme" te veranderen: gehechtheid aan een bepaald dieet ten behoeve van "geliefde". Hoe dan ook, geen van de apologeten voor de gerechtigheid van de vegetarische levensstijl heeft ooit geprobeerd te beweren dat vegetarisme een wondermiddel is voor alle kwalen, een magisch elixer dat een stuk ijzer in goud kan veranderen.
Het boek “Dieren, mens en moraal” – in een verzameling essays met als ondertitel “Exploring the Problem of Cruelty to Animals”, dringt Patrick Corbett door tot de kern van de morele kwestie wanneer hij het volgende zegt:
“… We zijn ervan overtuigd dat bijna elk normaal persoon, geconfronteerd met een dilemma “Moet een levend wezen blijven bestaan of niet”, of, om te parafraseren, "moet hij lijden of niet", zal ermee instemmen (zolang het het leven en de belangen van anderen niet in gevaar brengt) dat het zou moeten leven en geen lijden zou moeten ervaren ... Om volledig onverschillig te zijn voor het leven en het welzijn van anderen, zeldzame uitzonderingen makend alleen voor degenen in wie je bent, om de een of andere reden, momenteel geïnteresseerd, om klaar te zijn, zoals de nazi's, om alles en nog wat op te offeren aan je agressieve driften is het eeuwige principe de rug toe te keren ... een manier van leven vol eerbied en liefde, die ieder van ons in ons hart draagt en die... we, oprecht zijnde, uiteindelijk in praktijk moeten brengen.”
Dus, is het niet tijd voor de vertegenwoordigers van het menselijk ras om te stoppen met het op wrede wijze doden van onze kleinere broers door hun vlees te eten, en voor hen te gaan zorgen, vervuld van liefde en mededogen?